Keajaiban Mother Teresa, yang disetujui oleh Gereja

Keajaiban Ibu Teresa. Ratusan umat Katolik telah diisytiharkan sebagai orang suci dalam beberapa dekad kebelakangan ini, tetapi sedikit dengan tepukan yang diberikan kepada Ibu Teresa, yang akan dikanonkan oleh Paus Fransiskus pada hari Ahad, sebagian besar sebagai pengakuan atas layanannya kepada orang miskin di India. Ketika saya berumur, dia adalah orang suci yang masih hidup, ”kata Uskup Robert Barron, Uskup Pembantu Keuskupan Agung Los Angeles. "Jika anda berkata, 'Siapa orang hari ini yang benar-benar mewujudkan kehidupan Kristian?' anda akan beralih kepada Mother Teresa dari Calcutta “.

Keajaiban Mother Teresa, Disetujui oleh Gereja: Siapa Itu?

Keajaiban Ibu Teresa, Diluluskan oleh Gereja: Siapa Itu? Dilahirkan Agnes Bojaxhiu kepada keluarga Albania di bekas republik Macedonia Yugoslavia, Mother Teresa menjadi terkenal di dunia kerana taat setia kepada orang miskin dan mati. Jemaat keagamaan yang didirikannya pada tahun 1950, Missionaries of Charity, kini mempunyai lebih dari 4.500 saudara perempuan agama di seluruh dunia. Pada tahun 1979, dia dianugerahkan Hadiah Nobel Perdamaian selama hidupnya.Kerja kemanusiaan sahaja, namun tidak cukup untuk kanonisasi di Gereja Katolik. Biasanya, calon mesti dikaitkan dengan sekurang-kurangnya dua keajaiban. Ideanya adalah bahawa seseorang yang layak dikuduskan harus ditunjukkan di surga, benar-benar memberi syafaat kepada Tuhan bagi pihak yang memerlukan kesembuhan.

Beberapa kisah keajaiban dalam beberapa tahun kebelakangan ini

Dalam kes Mother Teresa, seorang wanita di India yang barah perutnya telah hilang dan seorang lelaki di Brazil dengan abses otak yang terbangun dari koma, kedua-duanya mengaitkan pemulihan dramatik mereka dengan doa yang dipanjatkan kepada biarawati setelah kematiannya pada tahun 1997. adalah seseorang yang telah menjalani kehidupan dengan kebajikan, yang kita hargai dan kagumi, ”kata Uskup Barron, seorang pengulas kerap mengenai agama Katolik dan kerohanian. "Tetapi jika hanya itu yang kami tekankan, kami meratakan kesucian. Orang suci itu juga adalah seseorang yang kini berada di surga, yang hidup dalam kepenuhan hidup ini bersama Tuhan. Dan keajaiban, secara terang-terangan, adalah bukti ini. "

Monica Besra, 35, berpose dengan potret Ibu Teresa di rumahnya di kampung Nakor, 280 batu di utara Calcutta, pada bulan Disember 2002. Besra mengatakan bahawa doa kepada Ibu Teresa menyebabkan dia pulih dari barah perut. Sesuatu yang didokumentasikan oleh Vatikan sebagai keajaiban.

Keajaiban Ibu Teresa. Beberapa kisah keajaiban dalam beberapa tahun kebelakangan ini melibatkan keadaan bukan perubatan, seperti ketika periuk kecil nasi yang disiapkan di dapur sebuah gereja di Sepanyol pada tahun 1949 terbukti cukup untuk memberi makan hampir 200 orang yang lapar, setelah tukang masak berdoa kepada penduduk tempatan wali. Walau bagaimanapun, lebih daripada 95% kes yang dikutip untuk menyokong kanonisasi melibatkan pemulihan daripada penyakit ini.

Keajaiban Mother Teresa: Gereja dan prosedur keajaiban

Rasionalis Diehard tidak mungkin melihat kes-kes ini sebagai bukti "keajaiban", walaupun mereka mengakui bahawa mereka tidak mempunyai penjelasan alternatif. Orang Katolik yang taat, sebaliknya, dengan mudah mengaitkan peristiwa seperti itu kepada Tuhan, tidak kira seberapa misteriusnya.

"Dengan satu cara, sedikit sombong dari kita untuk mengatakan, 'Sebelum saya dapat percaya kepada Tuhan, saya perlu memahami cara-cara Tuhan,'" kata Martin. "Bagi saya, agak gila, kita dapat memasukkan Tuhan dalam fikiran kita."

Prosedur kanonisasi telah mengalami serangkaian pembaharuan dalam beberapa tahun terakhir. Paus Francis telah melakukan perubahan untuk membuat promosi calon kurang rentan terhadap usaha melobi yang teratur. Memang, pihak berkuasa Vatikan secara rutin mewawancarai sekurang-kurangnya beberapa orang yang meragui kesesuaian seseorang untuk kesucian. (Di antara mereka yang dihubungi semasa peringkat awal tinjauan Mother Teresa adalah Christopher Hitchens, yang menulis penilaian yang sangat kritikal terhadap karya Mother Teresa, memanggilnya "fanatik, fundamentalis dan penipuan").

Keperluan keajaiban juga telah berubah dari masa ke masa. Pada tahun 1983, John Paul II mengurangkan jumlah keajaiban yang diperlukan untuk kekudusan dari tiga menjadi dua, satu untuk tahap pertama - beatifikasi - dan satu lagi untuk kanonisasi.

Beberapa pemimpin Katolik meminta agar tuntutan keajaiban dihapuskan sama sekali, tetapi yang lain menentangnya. Uskup Barron mengatakan bahawa tanpa syarat keajaiban untuk kekudusan, Gereja Katolik hanya akan mempersembahkan agama Kristian.

Biarawati itu sangat dihormati kerana kesucian spiritualnya

"Inilah masalah dengan teologi liberal," kata Barron. “Ini cenderung menjinakkan Tuhan, membuat semuanya terlalu bersih, sederhana, teratur dan rasional. Saya suka bagaimana keajaiban menggegarkan kita dari terlalu mudah rasionalisme. Kami akan menyatakan segala-galanya tentang kemodenan dan sains, tetapi saya tidak akan menyatakan bahawa ini semua ada dalam hidup ini.

Dari satu segi, kesucian Ibu Teresa dapat berbicara dengan umat Katolik hari ini dengan cara yang tidak dilakukan oleh kanonisasi sebelumnya. Martin, penyunting majalah Jesuit America, menyatakan bahawa dalam koleksi buku harian dan surat peribadinya, Ibu Teresa: Seperti Be My Light, biarawati yang sangat dihormati untuk kesucian spiritualnya mengakui bahawa dia secara peribadi tidak merasakan kehadiran Tuhan.

"Dalam jiwa saya, saya merasakan penderitaan kehilangan yang dahsyat", dia menulis, "Tuhan yang tidak menghendaki saya, Tuhan yang bukan Tuhan, Tuhan yang tidak ada".

Martin mengatakan bahawa Ibu Teresa menghadapi penderitaan ini dengan berkata kepada Tuhan, "Walaupun saya tidak merasakan anda, saya percaya kepada anda." Pernyataan iman ini, katanya, menjadikan teladannya relevan dan bermakna bagi orang Kristian kontemporari yang juga berjuang dengan keraguan.

"Ironisnya," katanya, "orang suci yang lebih tradisional ini menjadi orang suci untuk zaman moden."