Kehidupan dan falsafah Confucius
Confucius (551-479 SM), pengasas falsafah yang dikenali sebagai Confucianism, adalah seorang bijaksana dan guru Cina yang menghabiskan hidupnya berurusan dengan nilai-nilai moral praktikal. Dia dipanggil Kong Qiu semasa lahir dan juga dikenal sebagai Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu atau Master Kong. Nama Confucius adalah transliterasi Kong Fuzi, dan pertama kali digunakan oleh para sarjana Jesuit yang mengunjungi China dan belajar mengenainya pada abad ke-XNUMX Masihi
Fakta pantas: Confucius
Nama penuh: Kong Qiu (semasa lahir). Juga dikenali sebagai Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu atau Master Kong
Dikenali dengan: ahli falsafah, pengasas Confucianisme
Dilahirkan: 551 SM di Qufu, China
Meninggal dunia: 479 SM di Qufu, China
Ibu bapa: Shuliang He (ayah); Ahli klan Yan (ibu)
Pasangan: Qiguan
Kanak-kanak: Bo Yu (juga disebut sebagai Kong Li)
Kehidupan awal
Walaupun Confucius hidup pada abad kelima SM, biografinya tidak tercatat hingga dinasti Han, sekitar 400 tahun kemudian, dalam catatan Ahli Sejarah Besar atau Shiji dari Sima Qian. Confucius dilahirkan dari keluarga bangsawan yang pernah ada di sebuah negeri kecil bernama Lu, di timur laut China pada tahun 551 SM, sebelum suatu huru-hara politik yang dikenali sebagai Zaman Berperang. Berbagai terjemahan dari Shiji menunjukkan bahawa ayahnya sudah tua, hampir 70, sementara ibunya baru berusia 15 tahun, dan kesatuan itu mungkin di luar nikah.
Bapa Confucius meninggal ketika dia masih muda dan dibesarkan dalam kemiskinan oleh ibunya. Menurut The Analects, kumpulan ajaran dan ucapan yang dikaitkan dengan Confucius, dia memperoleh kemahiran rendah diri kerana tidak perlu dari asuhannya yang lemah, walaupun kedudukannya sebagai anggota keluarga bangsawan sebelumnya menawarkannya kemampuan untuk mengejar minat akademiknya. Ketika Confucius berusia 19 tahun, dia mengahwini Qiguan, walaupun dia cepat berpisah dengannya. Rekodnya berbeza, tetapi pasangan itu diketahui mempunyai satu anak, Bo Yu (juga disebut Kong Li).
Bertahun-tahun selepas itu
Pada usia sekitar 30 tahun, Confucius mula membuat kerjaya, mengambil peranan pentadbiran dan seterusnya jawatan politik untuk negeri Lu dan keluarganya yang berkuasa. Pada saat dia mencapai usia 50 tahun, dia merasa kecewa dengan korupsi dan kekacauan kehidupan politik, dan memulai perjalanan 12 tahun melalui China, mengumpulkan murid-murid dan mengajar.
Tidak banyak yang diketahui tentang akhir kehidupan Confucius, walaupun dia dianggap menghabiskan masa bertahun-tahun untuk mendokumentasikan amalan dan ajarannya. Murid kesayangannya dan satu-satunya anak lelaki mereka mati dalam tempoh ini dan ajaran Confucius tidak memperbaiki keadaan pemerintahan. Dia meramalkan permulaan periode pertempuran dan tidak dapat mencegah kekacauan. Confucius meninggal pada tahun 479 SM, walaupun pelajaran dan warisannya telah diturunkan selama berabad-abad.
Ajaran Confucius
Konfusianisme, yang berasal dari tulisan dan pengajaran Confucius, adalah tradisi yang berpusat untuk mencapai dan mengekalkan keharmonian sosial. Keharmonian ini dapat dicapai dan terus ditingkatkan oleh kepatuhan kepada upacara dan upacara, dan didasarkan pada prinsip bahawa manusia pada dasarnya baik, dapat ditingkatkan dan dapat diajar. Fungsi Konfusianisme didasarkan pada pemahaman umum dan pelaksanaan hierarki sosial yang kaku antara semua hubungan. Mematuhi status sosial yang ditetapkan seseorang mewujudkan persekitaran yang harmoni dan mencegah konflik.
Tujuan Konfusianisme adalah untuk mencapai keadaan kebajikan atau kebaikan, yang dikenali sebagai ren. Sesiapa yang mencapai ren adalah lelaki yang sempurna. Tuan-tuan ini akan menyesuaikan diri secara strategik dengan struktur hierarki sosial dengan meniru nilai-nilai Konfusianisme melalui kata-kata dan tindakan. Enam Seni adalah aktiviti yang dipraktikkan oleh tuan-tuan untuk mengajar mereka pelajaran di luar dunia akademik.
Enam seni itu adalah ritual, muzik, memanah, pengangkutan kereta, kaligrafi dan matematik. Keenam seni ini akhirnya menjadi asas bagi pendidikan Cina, yang, seperti lebih banyak lagi di China dan Asia Tenggara, sangat dipengaruhi oleh nilai-nilai Confucian.
Prinsip-prinsip Konfusianisme ini timbul dari konflik dalam kehidupan Confucius sendiri. Dia dilahirkan di dunia yang berada di ambang kekacauan. Sesungguhnya, setelah kematiannya, China akan memasuki masa yang dikenal sebagai Negara-negara Berperang, di mana China berpecah belah dan kacau selama hampir 200 tahun. Confucius melihat kekacauan yang telah diperam ini dan berusaha menggunakan ajarannya untuk mencegahnya dengan mengembalikan keharmonian.
Konfusianisme adalah etika yang mengatur hubungan manusia dan tujuan utamanya adalah untuk mengetahui bagaimana berkelakuan dalam hubungan dengan orang lain. Orang yang terhormat mencapai identiti hubungan dan menjadi hubungan diri, seseorang yang sangat menyedari kehadiran manusia lain. Konfusianisme bukanlah konsep baru, melainkan sejenis sekularisme rasional yang dikembangkan oleh ru ("doktrin para sarjana"), juga dikenal sebagai ru jia, ru jiao atau ru xue. Versi Confucius dikenali sebagai Kong jiao (kultus Confucius).
Dalam formasi awalnya (dinasti Shang dan Zhou awal [1600-770 SM]) ru merujuk kepada penari dan pemuzik yang tampil dalam ritual. Lama kelamaan istilah ini berkembang untuk merangkumi bukan hanya orang-orang yang melakukan ritual, tetapi ritual itu sendiri; pada akhirnya, ru termasuk dukun dan guru matematik, sejarah, astrologi. Confucius dan pelajarnya telah mentakrifkannya semula untuk menunjukkan guru profesional budaya kuno dan teks dalam ritual, sejarah, puisi dan muzik. Bagi dinasti Han, ru bermaksud sekolah dan gurunya yang mempunyai falsafah mempelajari dan mengamalkan ritual, peraturan dan upacara Confucianisme.
Tiga kelas pelajar dan guru terdapat dalam Confucianisme (Zhang Binlin):
golongan intelektual yang berkhidmat untuk negara
ru guru yang mengajar dalam subjek enam seni
pengikut Confucius yang mempelajari dan menyebarkan klasik Confucius
Dalam mencari hati yang hilang
Ajaran ru jiao adalah "mencari hati yang hilang": proses kekal transformasi peribadi dan peningkatan watak. Pengamal mengamati mereka (seperangkat peraturan harta tanah, ritual, ritual dan hiasan) dan mempelajari karya-karya orang bijak, selalu mengikuti peraturan bahawa pembelajaran tidak boleh berhenti.
Falsafah Confucian menghubungkan asas-asas etika, politik, keagamaan, falsafah dan pendidikan. Ia memfokuskan pada hubungan antara manusia, yang dinyatakan melalui kepingan-kepingan alam semesta Confucian; langit (Tian) di atas, bumi (bawah) dan manusia (ren) di tengah.
Tiga bahagian dunia Confucian
Bagi orang Confucian, syurga menetapkan kebajikan moral bagi manusia dan memberikan pengaruh moral yang kuat terhadap tingkah laku manusia. Sebagai alam semula jadi, syurga mewakili semua fenomena bukan manusia, tetapi manusia memainkan peranan positif dalam menjaga keharmonian antara langit dan bumi. Apa yang ada di syurga dapat dikaji, diperhatikan dan difahami oleh manusia yang mempelajari fenomena alam, urusan sosial dan teks kuno klasik; atau melalui refleksi diri dari hati dan fikiran seseorang.
Nilai-nilai etika Konfusianisme menunjukkan pengembangan martabat peribadi untuk merealisasikan potensi seseorang, melalui:
ren (kemanusiaan)
yi (betul)
li (ritual dan harta benda)
cheng (keikhlasan)
xin (kebenaran dan integriti peribadi)
zheng (kesetiaan untuk perpaduan sosial)
xiao (asas keluarga dan negara)
zhong yong ("medium emas" dalam amalan biasa)
Adakah Confucianisme agama?
Topik perdebatan di kalangan sarjana moden ialah sama ada Confucianisme memenuhi syarat sebagai agama. Ada yang mengatakan bahawa ia tidak pernah menjadi agama, yang lain mengatakan bahawa ia selalu menjadi agama kebijaksanaan atau keharmonian, agama sekular dengan fokus pada aspek kehidupan humanistik. Manusia dapat mencapai kesempurnaan dan mematuhi prinsip-prinsip surgawi, tetapi manusia harus melakukan yang terbaik untuk memenuhi tugas etika dan moral mereka, tanpa bantuan para dewa.
Konfusianisme melibatkan penyembahan nenek moyang dan mendakwa bahawa manusia terdiri daripada dua bahagian: hun (roh dari syurga) dan po (jiwa dari bumi). Apabila seseorang dilahirkan, kedua-dua bahagian itu bersatu dan ketika orang itu mati, mereka berpisah dan meninggalkan bumi. Pengorbanan itu dibuat untuk nenek moyang yang pernah tinggal di bumi bermain muzik (untuk mengingati roh dari surga) dan menuangkan dan minum anggur (untuk menarik jiwa dari bumi.
Tulisan Confucius
Plak dari Republik Rakyat China ini merupakan bagian dari naskah Dinasti Tang dari Analisis Konfusius Cheng Hsuan dengan Anotasi, yang ditemui pada tahun 1967 di Turfan, Sinkiang. Analect of Confucius adalah buku teks penting untuk murid-murid di China kuno. Manuskrip ini menunjukkan kesamaan sistem pendidikan antara Turfan dan bahagian lain di China. Bettmann / Getty Images
Confucius dikreditkan kerana telah menulis atau menyunting beberapa karya sepanjang hayatnya, diklasifikasikan sebagai Lima Klasik dan Empat Buku. Tulisan-tulisan ini berkisar dari kisah sejarah hingga puisi, sentimen autobiografi hingga upacara dan ritual. Mereka berfungsi sebagai tulang belakang untuk refleksi orang awam dan pemerintah di China sejak berakhirnya masa pertempuran di 221 SM.