Mengapa Tuhan menciptakan saya?

Di persimpangan falsafah dan teologi ada persoalan: mengapa manusia wujud? Berbagai ahli falsafah dan ahli teologi telah berusaha menangani persoalan ini berdasarkan kepercayaan dan sistem falsafah mereka. Di dunia moden, mungkin jawapan yang paling umum adalah bahawa manusia wujud kerana rangkaian peristiwa secara rawak telah memuncak pada spesies kita. Tetapi yang terbaik, alamat seperti itu membahas pertanyaan yang berbeza-iaitu, bagaimana lelaki itu menjadi seperti itu? -Dan tidak mengapa.

Bagaimanapun, Gereja Katolik menghadapi persoalan yang tepat. Mengapa manusia wujud? Atau, untuk meletakkannya lebih baik, mengapa Tuhan menjadikan saya?

Mengetahui
Salah satu jawapan yang paling umum untuk pertanyaan "Mengapa Tuhan menjadikan manusia?" di kalangan orang Kristian dalam beberapa dekad kebelakangan ini adalah "Kerana dia sendirian". Jelas tidak ada yang lebih jauh dari kebenaran. Tuhan adalah makhluk yang sempurna; kesunyian datang dari ketidaksempurnaan. Ia juga komuniti yang sempurna; sementara dia adalah satu Tuhan, dia juga tiga orang, ayah, anak dan roh kudus - semua itu secara semula jadi sempurna kerana semuanya adalah Tuhan.

Seperti yang diingatkan oleh Katekismus Gereja Katolik (ayat 293):

"Kitab Suci dan Tradisi tidak pernah berhenti mengajar dan meraikan kebenaran asas ini:" Dunia diciptakan untuk kemuliaan Tuhan. "
Penciptaan memberi kesaksian akan kemuliaan itu dan manusia adalah puncak ciptaan Tuhan.Dengan mengenalinya melalui ciptaannya dan melalui wahyu, kita dapat lebih bersaksi tentang kemuliaan-Nya. Kesempurnaannya - alasan sebenarnya dia tidak boleh "bersendirian" - dinyatakan (dinyatakan oleh Bapa Vatikan) "melalui faedah yang diberikannya kepada makhluk". Dan manusia, secara kolektif dan individu, adalah ketua makhluk-makhluk itu.

Cinta dia
Tuhan menjadikan saya, dan anda dan setiap lelaki atau wanita lain yang pernah hidup atau akan hidup, untuk mencintainya. Sayangnya, kata cinta telah kehilangan makna yang lebih mendalam hari ini ketika kita menggunakannya sebagai sinonim kesenangan atau bahkan tidak membenci. Tetapi walaupun kita berjuang untuk memahami apa arti cinta itu, Tuhan memahaminya dengan sempurna. Bukan hanya cinta sempurna; tetapi cintanya yang sempurna terletak di tengah-tengah Triniti. Seorang lelaki dan seorang wanita menjadi "satu daging" ketika disatukan dalam sakramen perkahwinan; tetapi mereka tidak pernah mencapai kesatuan yang merupakan hakikat Bapa, Anak dan Roh Kudus.

Tetapi ketika kita mengatakan bahawa Tuhan menjadikan kita cinta, kita bermaksud bahawa Dia membuat kita berkongsi kasih yang dimiliki oleh Tiga Orang dari Triniti Kudus. Melalui Sakramen Pembaptisan, jiwa kita disuntik dengan rahmat penyucian, kehidupan Tuhan. Oleh kerana rahmat penyucian ini meningkat melalui Sakramen Pengesahan dan kerjasama kita dengan Kehendak Tuhan, kita semakin tertarik pada kehidupan batin-Nya. , dalam kasih yang dibagikan oleh Bapa, Anak dan Roh Kudus dan bahawa kita telah membantu dalam rancangan keselamatan Tuhan:

"Kerana Tuhan sangat mengasihi dunia sehingga Dia menganugerahkan Putra Tunggal-Nya, sehingga setiap orang yang mempercayainya tidak boleh binasa, tetapi mungkin memiliki kehidupan kekal" (Yohanes 3:16).
hidang
Penciptaan tidak hanya memperlihatkan kasih Tuhan yang sempurna, tetapi kebaikannya. Dunia dan segala yang ada di dalamnya diperintahkan kepadanya; oleh sebab itu, seperti yang telah kita bincangkan di atas, kita dapat mengenalinya melalui penciptaannya. Dan dengan berkolaborasi pada rancangan-Nya untuk penciptaan, kita mendekat kepada-Nya.

Inilah yang dimaksudkan dengan "melayani" Tuhan. Bagi kebanyakan orang hari ini, kata melayani mempunyai konotasi yang tidak menyenangkan; kita memikirkannya dari segi orang kecil yang berkhidmat lebih besar, dan di era demokrasi kita, kita tidak boleh memegang idea hierarki. Tetapi Tuhan lebih besar dari kita - dia menciptakan kita dan mengekalkan kita, walaupun - dan tahu apa yang terbaik untuk kita. Dalam melayani dia, kita juga melayani diri kita sendiri, dalam pengertian bahawa kita masing-masing menjadi orang yang Tuhan mahukan.

Apabila kita memilih untuk tidak melayani Tuhan, ketika kita berdosa, kita mengganggu urutan penciptaan. Dosa pertama - dosa asal Adam dan Hawa - membawa kematian dan penderitaan ke dunia. Tetapi semua dosa kita - fana atau vena, besar atau kecil - mempunyai kesan yang serupa, walaupun kurang drastik.

Berbahagialah dengannya selama-lamanya
Ini melainkan jika kita bercakap mengenai kesan dosa-dosa itu pada jiwa kita. Ketika Tuhan menciptakan anda dan saya serta orang lain, dia bermaksud bahawa kita tertarik dengan kehidupan Triniti itu sendiri dan menikmati kebahagiaan abadi. Tetapi itu memberi kita kebebasan untuk membuat pilihan itu. Apabila kita memilih untuk berdosa, kita menolak untuk mengenalinya, kita menolak untuk membalas kasih-Nya dengan cinta kita dan kita menyatakan bahawa kita tidak akan melayani-Nya. Dan menolak semua alasan mengapa Tuhan menciptakan manusia, kita juga menolak rancangan utama-Nya untuk kita: untuk bahagia bersama-Nya selama-lamanya, di Syurga dan di dunia yang akan datang.