Gereja Makam Suci: pembinaan dan sejarah tapak paling suci dalam agama Kristian

Gereja Makam Suci, pertama kali dibangun pada abad ke-XNUMX M, adalah salah satu tempat paling suci dalam agama Kristian, yang dihormati sebagai tempat penyaliban, pengebumian dan kebangkitan pengasas mereka, Yesus Kristus. Terletak di ibu kota Yerusalem Israel / Palestin yang kontroversial, Gereja ini dikongsi oleh enam mazhab Kristian yang berbeza: Ortodoks Yunani, Latin (Katolik Roma), Armenia, Koptik, Jacobite Syria, dan Ethiopia.

Kesatuan bersama dan gelisah ini merupakan cerminan dari perubahan dan perpecahan yang berlaku dalam agama Kristian selama 700 tahun sejak pembinaannya yang pertama.

Menemui kubur Kristus

Menurut sejarawan, setelah Kaisar Byzantium Constantine the Great memeluk agama Kristian pada awal abad ke-250 Masihi, dia berusaha mencari dan membangun gereja-gereja kuil di tempat kelahiran, penyaliban dan kebangkitan Yesus. Ibu Constantine, Permaisuri Helen (330–326 M), melakukan perjalanan ke Tanah Suci pada tahun 260 M dan berbicara dengan orang Kristian yang tinggal di sana, termasuk Eusebius (sekitar 340-XNUMX), seorang sejarawan Kristian awal.

Orang-orang Kristen Yerusalem pada masa itu cukup yakin bahawa Makam Kristus terletak di sebuah situs yang berada di luar tembok kota tetapi sekarang berada di dalam tembok kota yang baru. Mereka percaya bahawa ia terletak di bawah sebuah kuil yang didedikasikan untuk Venus - sama ada laporan Musytari, Minerva atau Isis - yang dibina oleh maharaja Rom Hadrian pada tahun 135 Masihi.

Membina gereja Constantine

Constantine menghantar pekerja ke Yerusalem yang, dipimpin oleh arkiteknya Zenobius, merobohkan kuil dan menemukan di bawahnya beberapa makam yang telah dipotong ke lereng bukit. Orang-orang Constantine memilih yang mereka anggap betul dan memotong bukit sehingga makam itu ditinggalkan di blok batu kapur. Mereka kemudian menghiasi blok dengan tiang, bumbung dan beranda.

Di dekat makam itu terdapat gundukan batu bergerigi yang mereka identifikasi sebagai Calvary atau Golgotha, di mana Yesus dikatakan telah disalibkan. Para pekerja memotong batu itu dan juga menebangnya, membina halaman berhampiran sehingga batu itu berada di sudut tenggara.

Gereja kebangkitan

Akhirnya, para pekerja membangun sebuah gereja bergaya basilika besar, yang disebut Martyrium, menghadap ke barat menuju halaman terbuka. Ia memiliki fasad marmer berwarna, lantai mosaik, siling tertutup emas dan dinding dalaman marmar pelbagai warna. Tempat perlindungan itu mempunyai dua belas tiang marmar di atasnya dengan mangkuk atau guci perak, beberapa di antaranya masih terpelihara. Bersama-sama, bangunan-bangunan itu disebut Gereja Kebangkitan.

Laman web ini didedikasikan pada bulan September tahun 335, sebuah acara yang masih dirayakan sebagai "Hari Salib Suci" dalam beberapa pengakuan Kristian. Gereja Kebangkitan dan Yerusalem tetap berada di bawah perlindungan gereja Bizantium selama tiga abad berikutnya.

Pekerjaan Zoroaster dan Islam

Pada tahun 614, orang-orang Parsi Zoroaster di bawah Chosroes II menyerang Palestin dan, sementara itu, sebahagian besar gereja dan makam basilika Constantine musnah. Pada tahun 626, patriark Yerusalem Modesto memulihkan basilika. Dua tahun kemudian, maharaja Byzantine Heraclius mengalahkan dan membunuh Chosroes.

Pada tahun 638 Yerusalem jatuh kepada khalifah Islam Omar (atau Umar, 591-644 Masihi). Mengikuti perintah-perintah Al-Quran, Omar menulis Perjanjian 'Umar yang luar biasa, sebuah perjanjian dengan patriark Kristian Sopronios. Sisa-sisa komuniti Yahudi dan Kristian yang masih hidup mempunyai status ahl al dhimma (orang yang dilindungi) dan, sebagai hasilnya, Omar berjanji untuk menjaga kesucian semua tempat suci Kristian dan Yahudi di Yerusalem. Daripada masuk, Omar berdoa di luar Gereja Kebangkitan, mengatakan bahawa berdoa di dalam akan menjadikannya tempat suci umat Islam. Masjid Omar dibina pada tahun 935 untuk memperingati tempat itu.

Khalifah gila, al-Hakim bin-Amr Allah

Antara tahun 1009 dan 1021, khalifah Fatimiyah al-Hakim bin-Amr Allah, yang dikenal sebagai "khalifah gila" dalam sastera Barat, menghancurkan banyak gereja kebangkitan, termasuk pembongkaran kubur Kristus, dan melarang pemujaan Kristian. di laman web. Gempa bumi pada tahun 1033 menyebabkan kerosakan lebih lanjut.

Setelah kematian Hakim, putera khalifah al-Hakim Ali az-Zhahir mengizinkan pembangunan semula Makam dan Golgotha. Projek pemulihan dimulakan pada tahun 1042 di bawah maharaja Byzantine Constantine IX Monomachos (1000-1055). dan makam itu diganti pada tahun 1048 oleh replika sederhana pendahulunya. Makam yang dipotong batu itu hilang, tetapi strukturnya dibina di tempat; aedicule semasa dibina pada tahun 1810.

Pembinaan semula tentera salib

Perang Salib dimulakan oleh Ksatria Templar yang sangat tersinggung oleh, antara lain, kegiatan Hakim the Fool, dan mengambil Yerusalem pada tahun 1099. Orang Kristian menguasai Yerusalem dari 1099-1187. Antara tahun 1099 dan 1149, Tentara Salib menutupi halaman dengan atap, membuang bagian depan rotunda, membangun kembali dan mengubah arah gereja sehingga menghadap ke timur, dan memindahkan pintu masuk ke sisi selatan yang sekarang, Parvis, yang begitulah pelawat masuk hari ini.

Walaupun banyak pembaikan kerosakan yang disebabkan oleh usia dan gempa bumi dilakukan oleh pelbagai pemegang saham di tanah perkuburan berikutnya, kerja-kerja yang luas dari Tentara Salib abad ke-XNUMX merupakan sebahagian besar dari apa yang dilakukan oleh Gereja Makam Kudus sekarang.

Kapel dan ciri

Terdapat banyak kapel dan ceruk bernama di seluruh CHS, yang kebanyakannya mempunyai nama yang berbeza dalam bahasa yang berbeza. Sebilangan besar ciri-ciri ini adalah kuil-kuil yang dibangun untuk memperingati peristiwa-peristiwa yang berlaku di tempat lain di Yerusalem, tetapi kuil-kuil itu dipindahkan ke Gereja Makam Suci, kerana penyembahan Kristiani itu sukar di kota itu. Ini termasuk tetapi tidak terhad kepada:

The Aedicule - bangunan di atas makam Kristus, versi semasa yang dibina pada tahun 1810
Makam Giuseppe d'Arimatea - di bawah bidang kuasa Syro-Jacobites
Anastasia Rotunda: memperingati kebangkitan
Kapel Penampakan Perawan - di bawah bidang kuasa Katolik Rom
Tiang Perawan: Ortodoks Yunani
Kapel penemuan salib sebenarnya: Katolik Rom
Chael St. Varian — Etiopia
Parvis, pintu masuk berpasangan, adalah juri yang dikongsi oleh orang Yunani, Katolik dan Armenia
Batu pengurapan - tempat tubuh Yesus diurapi setelah dikeluarkan dari salib
Kapel Tiga Maria - memperingati tempat Maria (ibu Yesus), Maria Magdalena dan Maria dari Clopa memperhatikan penyaliban
Kapel San Longino: Centurion Rom yang menusuk Kristus dan memeluk agama Kristian
Kapel Helen - memperingati Permaisuri Helen