Memilih nama Ibrani untuk bayi anda
Membawa orang baru ke dunia adalah pengalaman yang mengubah hidup. Terdapat banyak perkara yang perlu dipelajari dan begitu banyak keputusan yang perlu dibuat - termasuk, bagaimana menamakan anak anda. Bukan tugas yang mudah kerana dia akan membawa moniker ini bersama mereka seumur hidupnya.
Di bawah ini adalah pengenalan ringkas untuk memilih nama Ibrani untuk anak anda, dari mengapa nama Ibrani itu penting, hingga perincian bagaimana nama itu dapat dipilih, hingga ketika anak disebut secara tradisional.
Peranan nama dalam kehidupan Yahudi
Nama-nama memainkan peranan penting dalam agama Yahudi. Sejak saat kanak-kanak diberi nama semasa Milah (lelaki) atau upacara janji temu (gadis), melalui Bar Mitzvah atau Bat Mitzvah mereka, dan sehingga perkahwinan dan pengebumian mereka, nama Ibrani mereka akan mengenal pasti mereka unik dalam masyarakat Yahudi. Sebagai tambahan kepada peristiwa kehidupan utama, nama Ibrani seseorang digunakan jika masyarakat mengucapkan doa untuk mereka dan ketika mereka dikenang setelah penyebaran Yahrzeit mereka.
Apabila nama Ibrani seseorang digunakan sebagai sebahagian dari ritual atau doa orang Yahudi, biasanya diikuti dengan nama ayah atau ibu. Oleh itu, seorang anak lelaki akan dipanggil "David [nama anak lelaki] ben [anak lelaki] Baruch [nama ayah]" dan seorang gadis akan dipanggil "kelelawar Sarah [nama anak perempuan] [puteri] Rahel [nama ibu].
Memilih Nama Ibrani
Terdapat banyak tradisi yang berkaitan dengan memilih nama Ibrani untuk anak. Dalam komuniti Ashkenazi, misalnya, adalah biasa menamakan anak sebagai saudara yang telah meninggal dunia. Menurut kepercayaan popular Ashkenazi, nama dan jiwa seseorang saling berkait rapat, oleh itu adalah malang untuk menamakan anak sebagai orang yang masih hidup kerana ini akan memendekkan usia orang tua. Komuniti Sephardik tidak mempunyai kepercayaan ini dan oleh itu adalah biasa untuk melantik anak sebagai saudara kandung. Walaupun kedua tradisi ini bertentangan, mereka mempunyai persamaan: dalam kedua-dua kes tersebut, ibu bapa menamakan anak-anak mereka sebagai saudara yang disayangi dan dikagumi.
Sudah tentu, banyak ibu bapa Yahudi memilih untuk tidak menamakan anak mereka sebagai saudara. Dalam kes-kes ini, ibu bapa sering merujuk kepada Alkitab untuk mendapatkan inspirasi, mencari watak-watak alkitabiah yang keperibadian atau kisahnya sesuai dengan mereka. Adalah biasa juga untuk menamakan anak berdasarkan sifat watak tertentu, setelah terdapat sesuatu yang terdapat di alam semula jadi atau selepas aspirasi, yang mungkin dimiliki oleh ibu bapa untuk anaknya. Contohnya, "Eitan" bermaksud "kuat", "Maya" bermaksud "air" dan "Uziel" bermaksud "Tuhan adalah kekuatan saya".
Di Israel orang tua biasanya memberikan nama anak mereka dalam bahasa Ibrani dan nama ini digunakan dalam kehidupan sekular dan agama mereka. Di luar Israel, adalah perkara biasa bagi ibu bapa untuk memberikan nama sekular untuk anak mereka setiap hari dan nama Ibrani kedua untuk digunakan dalam masyarakat Yahudi.
Semua perkara di atas adalah untuk mengatakan, tidak ada peraturan yang keras dan cepat ketika memberi nama anak Ibrani kepada anak lelaki anda. Pilih nama yang bermakna bagi anda dan yang anda rasa paling sesuai untuk anak anda.
Bilakah anak Yahudi bernama?
Secara tradisinya seorang anak dinamakan sebagai sebahagian dari Milah dari Britain, yang juga dipanggil Bris. Upacara ini berlangsung lapan hari selepas kelahiran bayi dan dimaksudkan untuk menandakan perjanjian anak lelaki Yahudi dengan Tuhan. Setelah bayi diberkati dan disunat oleh seorang mohel (seorang profesional terlatih yang biasanya seorang doktor), dia diberi nama Ibraninya. Sudah menjadi kebiasaan untuk tidak mendedahkan nama bayi sehingga kini.
Kanak-kanak perempuan biasanya dinamakan di rumah ibadat semasa perkhidmatan Shabbat pertama selepas kelahiran mereka. Seorang minyan (sepuluh lelaki dewasa Yahudi) diperlukan untuk meraikan upacara ini. Bapa diberikan aliyah, di mana bimah bangkit dan membaca dari Taurat. Selepas ini, gadis itu diberi namanya. Menurut Rabbi Alfred Koltach, "denominasi itu juga dapat terjadi pada kebaktian pagi pada hari Isnin, Khamis atau di Rosh Chodesh karena Taurat juga dibaca pada kesempatan-kesempatan itu".