Minggu suci, hari demi hari, hidup menurut Alkitab

Isnin Suci: Yesus di kuil dan pohon ara terkutuk
Keesokan paginya, Yesus kembali bersama murid-muridnya ke Yerusalem. Sepanjang perjalanan dia memaki pohon ara kerana tidak berbuah. Sebilangan sarjana percaya bahawa kutukan pohon ara ini melambangkan penghakiman Tuhan terhadap pemimpin agama Israel yang mati secara rohani.

Yang lain percaya analogi yang dicapai dengan semua orang percaya, menjelaskan bahawa iman sejati lebih dari sekadar keagamaan lahiriah; iman yang benar dan hidup mesti menghasilkan buah rohani dalam kehidupan seseorang. Ketika Yesus muncul di bait suci, dia menemui mahkamah yang penuh dengan pengurup wang yang korup. Dia membalikkan meja mereka dan membersihkan bait suci, sambil berkata, "Tulisan suci menyatakan, 'Bait suci saya akan menjadi rumah doa,' tetapi anda telah menjadikannya sebagai tempat pencuri" (Lukas 19:46). Pada petang Isnin, Yesus kembali tinggal di Betany, mungkin di rumah rakan-rakannya, Maria, Martha, dan Lazarus. Kisah Alkitab mengenai Isnin Suci terdapat dalam Matius 21: 12-22, Markus 11: 15-19, Lukas 19: 45-48 dan Yohanes 2: 13-17.

Nafsu Kristus hidup menurut Alkitab

Selasa Suci: Yesus pergi ke Bukit Zaitun
Pada hari Selasa pagi, Yesus dan murid-muridnya kembali ke Yerusalem. Di Bait Suci, para pemimpin agama Yahudi marah kepada Yesus kerana menetapkan dirinya sebagai penguasa rohani. Mereka menyergap dengan niat untuk menahannya. Tetapi Yesus lolos dari perangkap mereka dan menyatakan penghakiman yang berat kepada mereka, dengan mengatakan: “Pedoman buta! ... Kerana anda seperti kubur bercat putih - indah di luar tetapi dipenuhi dengan tulang mati dan segala jenis kekotoran. Secara lahiriah anda kelihatan seperti orang-orang soleh, tetapi di dalam hati anda penuh dengan kemunafikan dan pelanggaran hukum ... Ular! Anak-anak ular berbisa! Bagaimana anda akan terhindar dari penghakiman neraka? "(Matius 23: 24-33)

Kemudian pada hari itu, Yesus meninggalkan Yerusalem dan pergi bersama murid-muridnya ke Bukit Zaitun, yang menguasai kota itu. Di sana Yesus menyampaikan Wacana Olivet, sebuah wahyu luas tentang pemusnahan Yerusalem dan akhir dunia. Dia berbicara, seperti biasa, dalam perumpamaan, menggunakan bahasa simbolik mengenai peristiwa akhir zaman, termasuk kedatangannya yang kedua dan penghakiman terakhir. Alkitab menunjukkan bahawa pada hari ini Judas Iscariot bersetuju dengan Sanhedrin, mahkamah rabbi Israel kuno, untuk mengkhianati Yesus (Matius 26: 14-16). Kisah Alkitab tentang Selasa Suci dan Wacana Olivet terdapat dalam Matius 21:23; 24:51, Markus 11:20; 13:37, Lukas 20: 1; 21:36 dan Yohanes 12: 20-38.

Rabu Suci
Walaupun Kitab Suci tidak menyatakan apa yang Tuhan lakukan pada hari Rabu Suci, para teolog percaya bahawa setelah dua hari di Yerusalem, Yesus dan murid-murid-Nya menggunakan hari ini untuk beristirahat di Betani untuk menantikan Paskah.

Triduum Paskah: kematian dan kebangkitan Yesus

Khamis Suci: Paskah dan Perjamuan Terakhir
Pada hari Khamis Minggu Suci, Yesus membasuh kaki murid-muridnya ketika mereka bersiap untuk mengambil bahagian dalam Paskah. Dengan melakukan layanan yang rendah hati ini, Yesus menunjukkan dengan teladan bagaimana pengikutnya harus saling mengasihi. Hari ini, banyak gereja mengikuti peringatan pencucian kaki sebagai sebahagian daripada ibadah Khamis Kudus mereka. Kemudian, Yesus mengadakan perayaan Paskah, yang juga dikenal sebagai Perjamuan Terakhir, bersama murid-muridnya, dengan menyatakan: “Saya sudah lama ingin makan Paskah ini dengan kamu sebelum menderita. Kerana saya memberitahu anda bahawa saya tidak akan memakannya sehingga dipenuhi dalam kerajaan Tuhan ”. (Lukas 22: 15-16)

Sebagai Anak Domba Tuhan, Yesus memenuhi tujuan Paskah dengan memberikan badannya untuk pecah dan darahnya untuk ditumpahkan sebagai korban, menyelamatkan kita dari dosa dan kematian. Selama Perjamuan Terakhir ini, Yesus mengadakan Perjamuan Tuhan, atau Perjamuan, mengajar murid-muridnya untuk terus mengenali pengorbanannya dengan membagikan roti dan anggur. "Dan dia mengambil roti, dan setelah mengucapkan terima kasih, dia memecahkannya dan memberikannya kepada mereka, sambil berkata," Inilah tubuhku, yang diberikan untukmu. Lakukan ini untuk mengenang saya. "Dan juga cawan itu setelah mereka makan, dengan mengatakan," Cawan ini yang dicurahkan untukmu adalah perjanjian baru dalam darahku. " (Lukas 22: 19-20)

Setelah makan, Yesus dan murid-murid meninggalkan Bilik Atas dan pergi ke Taman Getsemani, di mana Yesus berdoa dengan sedih kepada Tuhan Bapa. Kitab Lukas menyatakan bahawa "keringatnya menjadi seperti titisan darah yang besar jatuh ke tanah" (Lukas 22:44,). Pada akhir malam di Gethsemane, Yesus dikhianati dengan ciuman oleh Judas Iscariot dan ditangkap oleh Sanhedrin. Dia dibawa ke rumah Kaiaphas, Imam Besar, di mana seluruh dewan telah bertemu untuk membuat tuntutan terhadap Yesus.Di awal pagi, pada awal persidangan Yesus, Petrus menafikan mengetahui Tuannya tiga kali sebelum ayam jantan itu menyanyi. Kisah Alkitab pada hari Khamis Suci terdapat dalam Matius 26: 17-75, Markus 14: 12-72, Lukas 22: 7-62 dan Yohanes 13: 1-38.

Selamat Jumaat: perbicaraan, penyaliban, kematian dan pengebumian Yesus
Menurut Alkitab, Judas Iscariot, murid yang telah mengkhianati Yesus, diatasi dengan rasa bersalah dan menggantung dirinya pada awal pagi Jumaat. Yesus mengalami rasa malu kerana tuduhan, celaan, ejekan, celaan dan pengabaian. Setelah beberapa perbicaraan haram, dia dihukum mati dengan penyaliban, salah satu amalan hukuman mati yang paling menyakitkan dan memalukan yang diketahui ketika itu. Sebelum Kristus dibawa pergi, para prajurit menusuknya dengan mahkota duri, sambil mengejeknya sebagai "Raja orang-orang Yahudi". Kemudian Yesus membawa salib penyalibannya ke Calvary di mana dia sekali lagi diejek dan difitnah ketika tentera Rom memukulnya ke kayu salib.

Yesus membuat tujuh ucapan terakhir dari salib. Kata-kata pertamanya adalah: "Bapa, maafkan mereka, kerana mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan". (Lukas 23:34 ESV). Kata-kata terakhirnya adalah: "Ayah, ke dalam tanganmu aku memberikan semangatku!" (Lukas 23:46 ESV) Pada malam Jumaat, Nikodemus dan Joseph dari Arimathea telah mengambil mayat Yesus dari salib dan meletakkannya di sebuah kubur. Kisah alkitabiah tentang Good Friday terdapat dalam Matius 27: 1-62, Markus 15: 1-47, Lukas 22:63; 23:56 dan Yohanes 18:28; 19:37.

Sabtu Suci, keheningan Tuhan

Sabtu Suci: Kristus di kubur
Mayat Yesus terbaring di kuburnya, di mana dia dijaga oleh tentera Rom pada hari Sabat, hari Sabat. Pada akhir Sabtu Suci, jenazah Kristus dirawat secara rutin untuk dikebumikan dengan rempah-rempah yang dibeli oleh Nikodemus: “Nikodemus, yang sebelumnya pergi ke Yesus pada waktu malam, juga datang membawa campuran mur dan lidah buaya, dengan berat sekitar tujuh puluh lima lb. Kemudian mereka mengambil mayat Yesus dan mengikatnya dengan kain linen dengan rempah-rempah, seperti kebiasaan pemakaman orang Yahudi. (Yohanes 19: 39-40, ESV)

Nikodemus, seperti Joseph dari Arimathea, adalah anggota Sanhedrin, pengadilan Yahudi yang telah mengecam Yesus Kristus hingga mati. Selama beberapa waktu, kedua-dua lelaki itu hidup sebagai pengikut Yesus yang tidak dikenali, takut membuat pengakuan iman secara terbuka kerana kedudukan mereka yang menonjol dalam masyarakat Yahudi. Demikian juga, mereka berdua benar-benar terpengaruh oleh kematian Kristus. Mereka dengan berani keluar dari persembunyian, membahayakan prestise dan nyawa mereka dengan menyedari bahawa Yesus, sebenarnya, adalah Mesias yang telah lama ditunggu-tunggu. Bersama-sama mereka menguruskan jenazah Yesus dan menyiapkannya untuk dikebumikan.

Semasa jasmani-Nya di kubur, Yesus Kristus membayar hukuman atas dosa dengan mempersembahkan korban yang sempurna dan bersih. Dia menaklukkan kematian, baik secara rohani dan jasmani, dengan memastikan keselamatan kekal kita: “Mengetahui bahawa kamu telah ditebus dari cara-cara sia-sia yang diwarisi dari nenek moyangmu, bukan dengan benda-benda yang binasa seperti perak atau emas, tetapi dengan darah Kristus yang berharga, seperti itu anak domba tanpa cela atau noda ”. (1 Petrus 1: 18-19)