Kain Kafan itu benar, inilah bukti ...

1) Imej badan kain kafan adalah negatif palsu: teknologi yang ditemui dan digunakan dalam fotografi hanya pada tahun 1850.
2) Kuku terpaku di pergelangan tangan lelaki Kafan: tetapi dalam semua gambaran kuno penyaliban, kuku ditanam di tangan, walaupun dengan cara ini tubuh tidak dapat digantung di salib. Pemalsu abad pertengahan hipotetis tidak dapat diketahui atau dalam hal apa pun tidak akan mempunyai alasan untuk bertentangan dengan representasi tradisi, sehingga berisiko menimbulkan kecurigaan.
3) Gambar kaki kiri lebih pendek daripada kanan: akibat kaedah memaku kaki dan kekakuan kadaver secara tiba-tiba, dua aspek yang tidak diketahui pada Zaman Pertengahan, yang baru ditemui baru-baru ini.
4) Di sebelah kanan tulang rusuk terdapat noda darah dan serum yang besar: tidak ada pemalsu abad pertengahan hipotetis yang tahu bahawa ini adalah akibat kematian seketika oleh pecahnya dinding jantung, penemuan ubat baru-baru ini.
5) Noda darah jelas dan di bawahnya tidak ada imej badan: ciri-ciri ini tidak sesuai dengan karya seni.
6) Terdapat banyak noda darah di dahi dan tengkorak: gambaran tradisional Yesus selalu ada dengan mahkota duri sementara luka di Kain Kafan mengandaikan helmet duri, fakta yang tidak diketahui hingga akhir-akhir ini. Sekali lagi, tidak ada pemalsu yang mempunyai alasan untuk bertentangan dengan perwakilan tradisional secara tiba-tiba.
7) Gambar mayat tidak ada di beberapa tempat seperti bahagian kanan muka dan dahi dan bahagian badan yang lain: baru-baru ini ada alasan yang menjelaskan bahawa ia berkaitan dengan ritual upacara pengebumian.
8) Gambar badan mengandungi maklumat tiga dimensi: lukisan dan foto umumnya rata dan, selain dari kesukaran teknikal pembiakan, sebab-sebab yang mungkin menyebabkan pemalsuan hipotetis membuat kesan yang tidak perlu dan tidak diketahui tidak dijelaskan. dalam sejarah seni.
9) Imej badan sangat dangkal dan terdiri daripada fibril berwarna sepia yang teroksidasi dan dehidrasi: untuk teknik kimia dan fizikal kuno yang diketahui tidak mungkin dilakukan, sementara ada teknik optoelektronik moden yang serasi.

Oleh itu, disimpulkan bahawa "Kafan itu bukan palsu, lebih kurang abad pertengahan, dan sebenarnya mengandungi mayat seorang lelaki yang disalibkan pada zaman dahulu".

Hipotesis lain adalah bahawa Kain Kafan itu mengandungi tubuh orang asing, bukan tubuh Yesus, yang juga disalibkan dengan cara yang sama lebih kurang pada waktu yang sama. Tesis sekali lagi tidak masuk akal, kerana:

1) Lembaran pengebumian yang digunakan untuk membungkus mayat itu sangat berharga dan mahal: linen serupa digunakan di Israel hanya untuk orang yang mempunyai kedudukan dan / atau kedudukan sosial yang tinggi, dan dalam hal ini sejarah akan membicarakannya.
2) Lelaki Kafan itu dicambuk secara metodis di seluruh permukaan badan: ada tanda-tanda jelas tentang momok Rom dalam jumlah yang banyak sehingga, selain dari Injil, tidak ada dokumen sejarah yang pernah melaporkannya untuk orang lain yang dihukum.
3) Lelaki Kafan itu dimahkotai dengan mahkota / helmet duri: terdapat tanda-tanda luka duri yang jelas dan tidak ada penyaliban lain yang berlaku dengan penambahan tunggal ini secara historis.
4) Sisi telah ditusuk oleh tombak: terdapat noda darah dan serum yang mencolok di bahagian kanan lelaki yang disebabkan oleh luka tombak, fakta yang agak tidak relevan.
5) Kaki lelaki Kafan itu utuh, sementara kaki mereka yang dihukum penyaliban umumnya patah untuk mempercepat kematiannya, yang akan terjadi hanya beberapa saat kemudian kerana tercekik.
6) Kafan tidak mengandungi bekas cecair dan gas yang meneteskan: tanda-tanda ini dihasilkan setelah kira-kira 40 jam selepas kematian, dan oleh itu badan itu tidak ada lagi di sana sebelum itu tetapi tidak terlalu awal, kerana noda darah yang ia memerlukan beberapa waktu untuk proses pencairan darah yang sudah dibekukan, proses hemolisis.
7) Tubuh belum dikeluarkan secara manual: tidak ada jejak tarikan pada bintik-bintik darah.

Menurut hipotesis yang salah, harus diasumsikan bahawa «orang lain mengalami siksaan yang sama seperti yang digambarkan oleh Yesus oleh Injil, namun ingat bahawa tidak seorang pun pada masa itu mengetahui akibat dari tindakan tersebut, dan bahawa mustahil untuk menghasilkan semula keadaan temporal dan spatial yang sama ". Penjelasan yang paling logik adalah bahawa "Kafan itu sebenarnya adalah lembaran yang digunakan untuk menutup mayat Yesus sekitar 2.000 tahun yang lalu, setelah digosok dan disalibkan di sebuah kota di Galilea yang disebut Yerusalem, seperti yang dijelaskan dalam Injil kanonik".