Penjelasan dalam Alkitab mengenai peranan Malaikat Penjaga

Dalam Alkitab, malaikat muncul dari buku pertama hingga terakhir dan dibahas dalam lebih dari tiga ratus petikan.

Dalam Kitab Suci mereka sering disebutkan sehingga Paus Gregory the Great tidak membesar-besarkan ketika dia berkata: "Kehadiran malaikat terbukti di hampir setiap halaman Alkitab." Walaupun malaikat jarang disebut dalam buku-buku Alkitab lama, mereka secara beransur-ansur menjadi kehadiran yang menonjol dalam tulisan-tulisan alkitabiah yang lebih baru, di dalam nabi-nabi Yesaya, Yehezkiel, Daniel, Zakharia, dalam buku Ayub dan buku Tobia. “Mereka meninggalkan peranan latar belakang mereka di langit untuk bertindak di latar depan di pentas daratan: mereka adalah hamba-hamba Tertinggi dalam pengurusan dunia, panduan misteri orang-orang, kekuatan ghaib dalam perjuangan yang menentukan, penjaga lelaki yang baik dan rendah hati. Tiga malaikat terhebat dijelaskan sehingga kita dapat mengetahui nama dan sifat mereka: Michele yang berkuasa, Gabriele yang mulia dan Raffaele yang penyayang. "

Perkembangan dan pengayaan secara beransur-ansur dari wahyu tentang malaikat mungkin mempunyai pelbagai alasan. Menurut teori-teori Thomas Aquinas, orang-orang Yahudi kuno tentunya akan memperhitungkan para malaikat jika mereka benar-benar memahami kekuatan mereka dan keindahannya yang berseri. Namun, pada masa itu, monoteisme - yang bagaimanapun unik dalam semua zaman kuno - tidak cukup berakar pada orang-orang Yahudi untuk mengesampingkan bahaya politeisme. Atas sebab ini, wahyu malaikat yang lengkap tidak dapat berlaku sehingga kemudian.

Selanjutnya, semasa penawanan di bawah kekuasaan Asiria dan Babilonia, orang Yahudi mungkin telah mengetahui agama Zoroaster, di mana ajaran roh jahat dan jahat sangat berkembang. Doktrin ini sepertinya sangat mendorong gambaran malaikat pada orang-orang Yahudi dan, mengingat wahyu ilahi juga dapat berkembang di bawah pengaruh sebab-sebab semula jadi, ada kemungkinan pengaruh ekstra-alkitabiah adalah tempat wahyu-wahyu ilahi lebih banyak mendalam pada malaikat. Sudah tentu adalah salah untuk mencari asal usul doktrin malaikat dari akal budi dalam kepercayaan rohani Assyria-Babilonia, sama juga salahnya menelusuri gambaran malaikat ekstra-alkitabiah untuk khayalan tanpa ragu-ragu.

Dengan bukunya "The Angels", Otto Hophan, seorang teolog kontemporari, banyak menyumbang kepada pengetahuan para malaikat yang lebih baik. "Kepercayaan akan kehadiran roh-roh jinak dan jahat, dari makhluk perantaraan antara ketuhanan tertinggi dan manusia, sangat meluas di hampir semua agama dan falsafah sehingga mesti ada asal usul yang sama, yaitu wahyu yang asli. Dalam paganisme, kepercayaan kepada malaikat diubah menjadi kepercayaan kepada para dewa; tetapi justru "kemusyrikan itu yang sebahagian besarnya hanyalah penyataan yang salah terhadap kepercayaan para malaikat