Pengabdian yang luar biasa yang mengelakkan kita daripada api Api Penyucian

JANJI BESAR MADONNA EL ESCORIAL.
Dari pesanan 3 Disember 1983: The Virgin mengatakan: Semua orang yang membaca Rosario setiap hari, mengunjungi SS. Sacramento dan mereka mengaku dan menyampaikan Sabtu pertama bulan itu, mereka akan melihat hukuman Purgatory yang mereka layak, tetapi mereka tidak akan masuk dan masuk terus ke syurga ".

Tonton video untuk mengetahui lebih lanjut

PENAMPILAN MADONNA EL ESCORIAL

ANAK YANG TIDAK BENAR.

Luz Amparo Cuevas dilahirkan pada 13 Mac 1931 di desa EL PESEBRE, perbandaran PENASCOSA, provinsi ALBACETE, dalam keluarga yang sangat miskin. Dia kehilangan ibunya ketika dia baru berusia 16 bulan, dia akan menghabiskan masa kecilnya dan masa mudanya di antara kesengsaraan yang paling luar biasa: dia akan menghabiskan masa di rumah anak yatim, kemudian dari datuknya, gembala, kemudian ke keluarga yang akan mengasuhnya. Dia kemudian akan disambut oleh ibu tirinya yang akan memaksanya tidur di dalam almari dan akan sering kehilangan makanan. Gadis kecil itu, yang tidak tahu bagaimana untuk berdoa, namun memanggil Perawan Suci, memintanya untuk membawanya ke ibunya.

BELIA DAN PERKAHWINAN DI EL ESCORIAL

Setelah berulang kali tinggal di sebuah institusi di wilayah Alicante yang mengumpulkan anak-anak yang ditinggalkan secara percuma, dia kembali untuk beberapa waktu kepada ayah dan ibu tirinya. Kemudian, walaupun tidak tahu membaca atau menulis, dia berangkat ke Madrid sebagai tetamu bersama ibu saudaranya Antonia; di ibu kota, dia mula bekerja sebagai pembantu rumah sehingga dia mengahwini NICASIO BARDERAS muda, pada usia 25 tahun, pada 28 Februari 1957, di EL ESCORIAL tempat pasangan muda itu menetap. Keluarga mereka akan bertambah dengan ketibaan tujuh orang anak. Tetapi masalah kesihatan yang serius akan memaksa keluarga untuk hidup, pada satu ketika, di badan amal. Diserang penyakit jantung, Luz Amparo akan melihat kesihatannya bertambah baik setelah menunaikan haji di Lourdes, dan dengan demikian dapat meneruskan pekerjaannya sebagai pembantu rumah tangga di berbagai keluarga. Suaminya Nicasio, yang kesihatannya masih rapuh, menggantikan porter bangunan di No. 7 CALLE SANTA ROSA tempat Amparo bekerja sebagai pembantu rumah.

KARAKTER MUSTERI.

Sudah pada bulan Mei 1970, ketika dia dirawat di rumah sakit, di hospital CLINICO di MADRID, dia menyatakan bahawa dia telah dua kali melihat watak misteri di dekatnya "berpakaian mantel putih, rambut panjang dan janggut, dengan warna keemasan dan mata hijau ”, semasa operasi usus buntu, dan kemudian pada suatu malam ketika dia tetap berdiri di kepala tempat tidurnya, tanpa mengatakan sepatah kata pun. Apabila anda bercakap dengan doktor berjanggut mengenai "doktor berjanggut", anda akan mengaitkan pernyataan ini dengan kesan anestesia, kerana belum pernah ada doktor berjanggut di hospital.

Tetapi satu dekad kemudian, pada 12 November 1980, ketika dia meninggalkan pangsapuri tuannya, pasangan MARTINEZ, untuk kembali ke rumahnya, watak misteri yang sama mengikutinya tanpa mengatakan sepatah kata pun. Adegan yang sama berulang pada keesokan paginya dalam perjalanan ke tempat kerja. Percayalah perkara itu kepada penjaga pekerja MARCOS, yang tidak melihat apa-apa.

LOKASI PERTAMA PERTAMA.

Pada malam 13 November 1980, ketika bersiap untuk menjaga linen yang baru disetrika di dalam almari, Luz Amparo mendengar suara yang keras dan jelas yang mengatakan kepadanya: “Anak perempuanku, doakan kedamaian di dunia dan untuk pertobatan orang berdosa . Dunia dalam bahaya besar. " Bingung, dia mengungkapkan rasa kagum dan penderitaannya kepada porter yang mendapati, seperti dia, bahawa tidak ada orang di dalam bilik itu. Tetapi suara yang sama berterusan: "Anak perempuan saya, jangan takut." Pada masa yang sama Luz Amparo melihat ruangan itu menyala, dan di dalam awan bercahaya keperibadian yang sama yang dia lihat di hospital dan mengikutinya di jalan muncul kepadanya. Dia mendengarnya berkata, “Akulah Bapak surgawi-Mu. Tidak ada sihir di rumah ini. Berdoa untuk kedamaian dunia dan untuk pertobatan orang-orang berdosa. Mencintai satu sama lain. Anda akan menerima ujian yang menyakitkan. "
SEGERA PERTAMA.

Dan sebenarnya pada pagi 15 November 1980, Luz Amparo memiliki penglihatan salib di tengah-tengah cahaya yang indah. Di Salib Kristus muncul tenggelam dalam keperitan nafsu. Pada masa yang sama Luz Amparo mula berdarah dari dahi dan tangan. Dialami oleh kesakitan yang teruk dia menangis: "Apa itu?" Penyalib menjawab: “Anak perempuan saya, itu adalah Gairah Kristus. Ia adalah ujian. Anda harus menanggungnya sepenuhnya. " "Tetapi saya tidak tahan," jawabnya lagi. Dan Yesus menegaskan: Sekiranya anda tidak dapat menanggungnya selama beberapa saat, penderitaan apa yang harus saya alami selama berjam-jam di kayu Salib, mati bagi orang-orang yang sama yang menyalibkan saya? Anda dengan penderitaan anda dapat menyelamatkan banyak jiwa. " Yesus bertanya kepadanya apakah dia menerimanya, dan dia menjawab: "dengan pertolongan-Mu, ya Tuhan, aku akan menanggungnya."

KEMAJUAN SEMANGAT. STIGMAT BARU.

Sejak saat itu, Luz Amparo mempunyai perubahan. Walaupun kehidupan kerohaniannya akan meningkat dengan cara yang luar biasa dan luar biasa, fenomena yang luar biasa dan luar biasa berlipat ganda dalam dirinya: darah bocor dari dahi, mata, mulut, bahu, belakang, sisi, tangan, dari lutut, dari kaki; kadang-kadang dengan luka yang kelihatan, lain kali darah tanpa luka, atau tanpa luka atau darah, tetapi dengan rasa sakit yang tajam sesuai dengan luka yang tidak kelihatan sesuai dengan pemandangan Gairah yang merenung. Kami melihat hati lega, di tengah-tengah dadanya, berdarah, disilangkan oleh pedang atau anak panah yang tersangkut serong dari sisi kanan di bahagian atas ke sisi kiri di bahagian bawah. Penampilan Tuhan kita, Perawan, Malaikat, syaitan ... Minyak wangi yang lazat dan tahan lama; bahasa asing, bilokasi. Banyak penukaran. Pengangkatan. Komuniti mistik. Rakaman pita magnetik yang tidak dapat dijelaskan. Menyembuhkan penyakit orang lain yang menimpanya, dll ...

Aliran darah, yang berlaku secara tiba-tiba, tidak meninggalkan tanda pada kulit ketika berakhir. Apabila kesakitan bermula, anda selalu melihat sinar cahaya yang diarahkan ke arah anda. dan di sebalik keperitan yang begitu sengit, dia merasakan kedamaian dan kebahagiaan yang besar secara dalaman. Ketika dia jatuh ke dalam kegembiraan dia melihat Tuhan kita disalibkan, dan di sebelah Salib dia melihat Perawan itu dibalut dengan jubah hitam yang menutupinya dari kepala hingga kaki, dengan tudung organza putih di kepala yang jatuh di bahu kanan yang melintas di bawah dagu. Pada akhir ekstasi, dia tidak lagi melihat mereka.

Nampaknya Tuhan kita membiarkan "kekuatan kegelapan" bertindak melawannya, kadang-kadang melalui syaitan sendiri, atau melalui orang-orang yang, dengan kata-kata yang dia dengar atau dengan tulisan, menghina dia, mengolok-olok dan fakta-fakta yang berlaku padanya, memfitnahnya dengan mengemukakan keterangan palsu terhadapnya. Tetapi nampaknya Tuhan kita telah mengumumkan semua ini kepadanya dan memberinya kekuatan yang diperlukan untuk menanggung semuanya dengan kesabaran yang patut dicontohi. Paderi paroki menentangnya walaupun dia telah mengaku: Saya merasa sedih memikirkannya sebagai lelucon, kerana Amparo Cuevas adalah wanita yang baik. "

STIGMATISASI AWAM.

Pada mulanya fenomena ini dirahsiakan, kerana Amparo telah meminta semua orang. Biasanya fenomena itu berlaku hampir pada hari Jumaat. Pada hari ini Amparo bangun pada waktu pagi dengan bintik hitam kecil di hujung jari dan di bahagian belakang tangan. Oleh itu, dia memahami bahawa dia akan mengalami ekstasi pada siang hari, dan dia mengatur dirinya dengan sewajarnya. Walaupun terdapat langkah berjaga-jaga, stigmatisasi berlaku di tempat-tempat yang paling beragam dan tidak dijangka: di sebuah gereja (gereja Santa Gemma di Madrid, 24.11.1980), sebuah kedai roti (05.12.1980), ruang tamu Institut biarawati tempat dia pergi untuk melawat keagamaan (12.12.1980), dan di sebuah biara Carmelite. Dan ini hingga Minggu Suci pada tahun 1981, ketika Tuhan menyatakan kepada Amparo bahawa dia sekarang akan mengalami kegembiraan hanya dalam keintiman. Tetapi kebisingan fenomena luar biasa ini telah menyebar ke El Escorial dan juga di luar, membangkitkan semangat sensasi dan kritikan ganas.

PENAMBAHBAIKAN VIRGIN PAIN.

Kami pada 1 Mei 1981, Jumaat pertama setiap bulan; lihatlah, untuk pertama kalinya Perawan itu muncul kepada Luz Amparo. Dia mengenakan gaun berkabungnya yang kini kita kenal dengan baik. Kami berada di CORTES, provinsi ALBACETE, di mana Amparo pergi berdoa di hadapan patung Perawan, yang sangat dihormati di tempat ini. Dengan sedih melihatnya, Perawan berkata antara lain kepada Amparo: "Anak perempuanku, jangan berhenti membaca Rosario Suci ... Rosario Suci yang dibacakan dengan penuh pengabdian memiliki banyak kekuatan. Saya meminta sedikit kepada anda: Saya meminta anda untuk berdoa kerana, dengan doa dan pertobatan anda, anda akan menolong saya dan Anak saya untuk menyelamatkan banyak jiwa yang tersilap sementara menunggu seseorang menyelamatkannya ... "

Pada 10 Mei 1981, Our Lady muncul kembali kepadanya, semua berpakaian putih, memancarkan cahaya yang indah. Dia berkata kepadanya: “Anak perempuanku, katakan kepada semua anak-anakku untuk menghormati dengan sebaik-baiknya pesan yang telah kuberikan kepada mereka: berdoa Rosario Suci. Tetapi mereka mesti lebih dekat dengan Ekaristi, kerana banyak dari mereka belum melakukannya. Semoga mereka berkomunikasi setiap hari Jumaat pertama setiap bulan, dan semua yang berkomunikasi pada hari itu mendoakan agar Gereja Katolik agar umat Kristian lebih bersatu .... "

Tetapi pada hari Ahad 14 Jun 1981, Perawan Suci muncul untuk pertama kalinya di atas abu Prado Nuevo, berpakaian hitam dengan tudung putih lutsinar di kepalanya di bawah tudung, selalu berwarna hitam, yang menutupi kepalanya. Dia berkata kepada Amparo: “Saya adalah Perawan yang Sedih. Saya ingin membina sebuah kapel di tempat ini (dan menunjukkan titik yang tepat di sini) untuk menghormati Nama saya. Bahawa anda datang dari seluruh dunia untuk merenungkan Gairah Anakku yang begitu dilupakan. Sekiranya anda melakukan apa yang saya minta, akan ada penyembuhan. Air ini akan sembuh. Setiap orang yang datang untuk berdoa Rosario Suci di sini setiap hari akan diberkati oleh saya. Banyak yang akan ditandakan dengan salib di dahi. Lakukanlah penebusan dosa, berdoalah. "

CHAPEL.

Sang Perawan terus meminta kapel lebih dari belasan kali. Pada 6 November 1981, dia menyatakan: "Sekiranya kamu melakukan apa yang aku minta, aku akan hadir dengan jelas di antara anak-anakku, pada saat kedatangan Anakku, Yesus Kristus." Pada 8 April 1984, Luz Amparo melakukan perjalanan dalam ekstasi, atas permintaan Perawan Suci, susunan kapel masa depan ini: “Ukurlah tempat ini, anak-anakku, jauh dan luas. Ukurannya selebar 14 (empat belas) meter dan panjang 28 (dua puluh lapan) meter. " Di ruang yang sudah ditentukan ini, para jemaah Perancis berkumpul untuk merenungkan Gairah Yesus, menjadikan Via Crucis. Pada 14 Julai 1984, Perawan masih menetapkan. "Saya tidak mahu menakut-nakuti anda, anak-anak saya. Saya datang hanya untuk memberi amaran kepada anda. Anda tahu saya mengukur tanah. Saya mahu, anak perempuan saya, bahawa Tabernacle berorientasikan matahari terbenam. " Ini adalah arah di mana, sejak awal, tanda dan "tarian" matahari terbentuk di langit: yang terakhir berlaku pada 6 Mei 1994 dan 7 Mei 1995.

TANDA-TANDA YANG TERPILIH.

Dalam perutusan pertamanya pada 14 Jun 1981, Perawan Berbahagia mengatakan: "Banyak yang akan ditandai dengan salib di dahi". Luz Amparo adalah yang pertama menerima tanda cakerawala. Perawan Suci juga berbicara pada beberapa kesempatan, pada tahun 1983 dan 1984, tentang tokoh musuh, "666", yang dengannya "dia menandakan". Tetapi dia berjanji, pada 25 Juli 1983 bahwa "banyak dari mereka yang datang berziarah ke Prado Nuevo akan ditandai dengan Salib umat pilihan". Dia akan mengulangi janjinya pada 7 Mei 1988: "Lelaki tidak memperhatikan kata-kata saya, anak-anak saya: Saya telah meminta kapel di tempat ini untuk menghormati Nama saya, dan saya telah meminta agar orang datang berdoa dari semua bahagian dunia. Bagi sesiapa yang datang ke tempat ini akan diberkati dan ditandakan dengan salib di dahi. Dan sekarang saya berjanji bahawa semua yang datang ke tempat ini akan menerima Tanda, sehingga musuh tidak dapat menguasai jiwa mereka. " Masih baru-baru ini, pada 4 November dan 2 Desember 1995, "para Malaikat diperintahkan untuk mengukir Tanda di dahi semua yang hadir", sementara Tuhan kita "memberikan berkat istimewa" untuk "hari kegelapan". Pesan-pesan El Escorial, menurut beberapa pemerhati yang berkelayakan, mulai menguraikan buku yang dimeteraikan hingga kini yang merupakan Apocalypse of Saint John. Bagaimana kita tidak dapat memikirkan, membaca kata-kata terakhir ini, mengenai ayat-ayat tertentu dari buku ini (mis. Ap.7, 2-8)?

ARCHANGEL GABRIELE MENGUMUMKAN KEDUA KEDUA.

Pada 18 Jun 1981, hari perayaan Corpus Christi, ada visi simbolik yang menyaksikan Amparo dan suaminya Nicasio, anak mereka Pedro dan rakan mereka Marcos, di kebun kecil mereka yang berdekatan dengan Prado Nuevo. Inilah kisah yang dibuat oleh Amparo: ”Kira-kira pukul 11 ​​malam; kerana kami belum melakukannya, kami mula membaca Rosario. Semasa misteri pertama, suami saya melihat cahaya yang sangat terang di atas Prado Nuevo yang berada di hadapan kebun sayur. Kami semua melihat ke arah itu dan melihat bahawa bulan telah jatuh di tanah menerangi segala sesuatu dengan cahaya kuning-oren; di tengah-tengah semua cahaya terang ini salib besar tiba-tiba terbentuk. Kami terus melihat dan kami melihat bahawa di tempat salib terdapat banyak lilin yang terbakar yang naik satu di atas yang lain, dan di antara yang paling tinggi terdapat satu lilin yang naik sangat tinggi sambil memancarkan cahaya yang luar biasa. Kemudian di sebelah kiri lilin kami melihat bayangan seseorang yang berpakaian jubah putih tetapi hampir tidak material. Adegan ini berlangsung sepanjang Rosario Suci, pada akhirnya semuanya hilang. " Keesokan harinya, 19 Jun, Malaikat Jibril menjelaskan kepada Amparo makna visi ini: “Salib bermaksud bahawa semua orang Kristian harus tetap bersatu, dan tidak mendengarkan ajaran lain kecuali doktrin Katolik. Lampu menerangkan Peringatan yang akan ada di surga sebelum Tuhan mengirimkan Pembalasan, yang Dia siapkan untuk semua orang yang tidak ingin memperhatikan semua peringatan Surga. Bulan di bumi bermaksud bahawa bintang-bintang akan datang jatuh ke bumi. Pencahayaan Prado Nuevo bermaksud bahawa bumi akan menyala di seluruh dunia: mereka yang tidak bersama Tuhan (dalam keadaan rahmat) tidak akan dapat menahan keamatan cahaya ini dan akan mati. Lilin dan jubah putih menandakan bahawa pada saat itu Yesus akan kelihatan gemerlapan bagi semua orang yang akan penuh dengan Tuhan dan Ibu Suci, ini akan menjadi kedatangan Yesus yang kedua di bumi ". Tuan dan Perawan kita akan sering mengesahkan kemudian pada kemenangan kedua United Hearts, kedatangan Yesus yang pertengahan ini, sebelum Kerajaan-Nya yang mulia di bumi.

"Syahid" Amparo.

Amparo sering menjadi sasaran serangan misteri oleh syaitan dan pengikutnya. Tetapi pada 26 Mei 1983 tiga orang (dua lelaki dan seorang wanita), kepala mereka ditutup dengan tudung, menyerang Amparo dengan kejam ketika dia bersolat sendirian di Prado Nuevo; mereka menanggalkannya sepenuhnya, dan melemparkan bajunya ke palung minuman yang terletak beberapa langkah dari pohon penampakan. Kemudian, dengan penuh pukulan, mereka memerintahkannya untuk menyatakan palsu bahawa semua yang dia katakan telah berlaku padanya, penampakan Lady kami dan mesejnya, sementara mereka mengucapkan penghujatan mengerikan yang cuba membuatnya berulang. Gagal membuatnya menolak penampakan, mereka mengancam akan memperkosanya dan membunuhnya dengan menggantungnya di sebatang pokok atau mencekiknya. Melihat jam terakhirnya tiba, dengan sadar menerima kesyahidan untuk menyaksikan keaslian penampakan itu, dia mengucapkan teriakan: “Ya Tuhanku, Tuhanku, apakah ini pernah terjadi? Adakah anda akan membenarkannya juga? " Pada saat itu, para penjahat mendengar suara, seperti batu yang jatuh, dan melarikan diri meninggalkan mangsa miskin mereka telanjang, tidak bernyawa, bengkak dan berlumuran darah. Hanya beberapa jam kemudian suaminya, yang bimbang tidak melihatnya pulang, akhirnya menemukannya dalam keadaan seperti itu. Dia dibawa ke rumah sakit, dan dia, seperti Yesus, memaafkan pembunuhnya. Dari tempat tidur penderitaan yang dia nyatakan, berbicara tentang mereka: Saya memaafkan mereka, saya akan memberikan hidup saya untuk mereka jika diperlukan. Yang penting adalah menyelamatkan jiwa mereka. "

KERJA-KERJA CINTA DAN MERCY.
KOMUNITI KELUARGA.

Pada 24 Jun 1983, Perawan yang Diberkati telah bertanya: "Bersatu dalam cinta, semua bersatu kamu dapat melakukan Karya Cinta dan Kasih Sayang untuk saudara-saudaramu ... Jangan melekatkan diri dengan hal-hal di dunia ini ... Rumah-rumah Cinta dan Kasih Yang Ditemukan untuk orang miskin ... buatlah pekerjaan yang baik untuk kebaikan jiwa. " Dan dia mengulangi permintaannya keesokan harinya: "Saya katakan kepada anda kemarin, anak perempuan saya, anda mesti bergabung dengan Teresa Yesus, anda mesti menjumpai Karya Kasih dan Kasih bagi orang miskin, sehingga banyak jiwa akan diselamatkan ..."

Dan pada masa yang sama, Perawan yang diberkati membiarkan proyek kehidupan masyarakatnya dilihat sekilas, tetapi memperhatikan sehingga penyimpangan sektarian tidak pernah terbentuk sejak awal, menjelaskan bahawa satu-satunya cara untuk mencegah ini adalah penyatuan yang kuat dengan Gereja: Saya meminta kesatuan, anak-anak saya, kesatuan yang hebat; Saya sangat suka solat di komuniti, anak-anak saya ... tetapi berhati-hatilah! Itu tidak ada yang menyimpang dari doktrin Gereja Kudus, Katolik dan Apostolik-Ku. " (7 Februari 1987).

Luz Amparo mengabdikan dirinya dengan ketekunan yang langka untuk memenuhi keinginan Perawan Suci.
Pada 21 Februari 1988, komuniti keluarga pertama ditubuhkan.

Pada 13 Mei 1988, Yayasan ditubuhkan, kuman kerja amal.
Pada 15 September 1988, Yayasan Perawan Sorrows, Calle Carlos III, dibuka, berkat sumbangan kewangan dari komuniti keluarga pertama dengan tujuan menyambut orang tua pertama yang memerlukan.

Pada bulan September 1988, Opera menetap di Carmelite Convent lama PEÑARANDA DEL DUERO.

Pada 19 September 1989, Komuniti Keluarga MAGDALENA ditubuhkan.

Pada 7 Oktober 1989, Perawan Suci menegaskan dan menunjukkan model kehidupan masyarakat: “Jadilah rendah hati, anak-anakku, lepaskan dirimu dari semua barangmu dan letakkan kesamaan seperti orang Kristian pertama. Itu bukan milik anda, apa yang anda miliki untuk semua orang. "

Pada 4 September 1989, Sang Perawan Berkat menyatakan: “Anak-anakku, aku ingin kamu tinggal di sebuah rumah besar, untuk meninggalkan harta benda kamu, dan untuk membagikan kepada orang lain barang-barang yang Tuhan telah berikan kepadamu. Saya ingin anda tidak terikat dengan apa-apa, bahawa anda hidup seolah-olah anda adalah jemaah haji di bumi, memberitakan Injil dan mengasihi Hati kami ... Saya ingin anda menjadi satu, bahawa apa yang menjadi milik semua orang adalah semua orang, dan bahawa apa yang menjadi milik semua orang adalah semua, anak-anak saya. Ini bermaksud mempraktikkan Injil. "

Pada 3 April 1990, katanya lagi. "Berdoalah, anak-anakku, membentuk masyarakat besar di mana cinta, kesatuan dan kedamaian berkuasa."

Pada 4 April 1992, Tuhan kita menambahkan: “Saya meminta semua orang yang dapat melakukannya untuk menarik diri dari dunia, dan hidup dalam komuniti: sebenarnya tidak mudah menyelamatkan diri dengan tetap berada di dunia, kerana dia yang berada di dunia ini hidup di dunia. Anda semua yang boleh bersara dengan keluarga anda dan tinggal dalam komuniti, anak-anak saya. Aku akan menutup nama-nama kamu dengan tanda khas jika kamu mengabdikan diri untuk kemuliaan Tuhan, anak-anakku. "

Dan pada 2 Mei 1992, Yesus berkata, “Anak-anakku, aku memohon kepada seluruh umat manusia: semua yang dapat hidup dalam komuniti, anak-anakku, lakukanlah. Berkumpul dalam keluarga besar dan hidup sesuai dengan Roh Saya. Buatlah perjanjian kesetiaan dan kasih sayang di antara anda semua, dengan semua orang yang ingin hidup, menurut Injil, dalam keluarga besar. Saya meminta anda, anak-anak saya, untuk hidup seperti saudara; untuk menjadi semua SATU, anak-anak saya, seperti Bapa dan saya adalah SATU. Saya meminta anda, anak-anak saya, untuk hidup bersama seperti ini ...

Saya ingin anda menjalani kehidupan liturgi, dan menjalani kehidupan liturgi ini, anda mesti, anak-anak saya, hanya melakukan satu perkara: menarik diri dari dunia dan hidup seperti orang Kristian pertama, saling mengasihi tanpa memikirkan diri anda ...

Saya ulangi, anak-anak saya, anda semua yang boleh, hidup dalam komuniti besar, dan hidup secara liturgi.

Karya para Rasul pada zaman akhir digariskan dengan perspektif perkembangan dunia: “Saya ingin, kata Perawan Suci, pada 5 September 1992, agar masyarakat terbentuk, akarnya ada di sini, dan bahawa cabang-cabang pokok ini amal meluas ke seluruh pelosok dunia. "

Sebagai tindak balas kepada permintaan berulang dari Tuhan dan Perawan Suci, asas-asas baru saling mengikuti:
• Pada 3 Mac 1991, penubuhan Magdalena.
• Pada 8 Mei 1993, Komuniti Hati Kudus.
• Pada 20 Julai 1996, Komuniti Nazaret.
• Pada 13 Oktober 1996, Yesus dari Yayasan Pengembala Baik, di Griñon.
• 15 September 1998. Casa della Magdalena baru, di mana komuniti keluarga ditubuhkan.

PERSIARAN SIVIL BESAR. (1990-1995)

Susun atur jalan baru yang memotong dasar penampakan menjadi dua (kerja bermula pada 4 Julai 1990) menimbulkan persekutuan tiga pihak yang sangat bermusuhan antara walikota sosialis, Mariano Rodriguez, pentadbir harta tanah Prado Nuevo, Tomas Leyun , dan imam paroki El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. Jalan baru memerlukan kelayakan baru dari tanah, yang dari desa menjadi bandar, dengan prospek lebihan nilai yang cukup besar yang membuat pemiliknya bermimpi. Walikota merancang taman hiburan yang menakjubkan untuk tempat itu, tepat di tanah penampakan, menyatakan bahawa dia tidak mahu Escorial menjadi Lourdes atau Fatima.
Penyokong penampakan bertindak balas dengan mengumpulkan 120.000 tandatangan untuk menyokong permintaan Perawan.
Kejadian itu memuncak: ada percubaan untuk membakar abu penampakan (6 Oktober 1992), penyebaran poster oleh kota yang dilarang, di bawah denda, akses ke wilayah Prado Nuevo (3 Januari 1994) , pemasangan mesh logam yang menutupi seluruh Prado Nuevo (16 Mac 1994), intimidasi dan pencerobohan terhadap jemaah. Pada masa yang sama, prosedur pentadbiran berlipat ganda untuk mengelakkan pembukaan rumah yang ditakdirkan untuk menampung orang tua yang memerlukan. Mengenai pendeta paroki: dia membatasi dirinya untuk melancarkan siasatan yang meradang terhadap Amparo dan Pekerjaannya, mengaitkan dirinya, tanpa keraguan, dengan penganiayaan yang dilancarkan oleh Walikota. Segala-galanya kelihatan hilang kerana sebab penampakan. Namun begitu, pada tahun 1995, peristiwa berturut-turut menghentikan penganiayaan dalam beberapa minggu. Walikota, setelah skandal seksual, kehilangan jawatan walikota, kepercayaan partinya, dan melihat karier politiknya hancur. Pengurus harta tanah, Tomas Leyun, mati secara tiba-tiba. Pengurusnya, yang dipengaruhi oleh penyakit yang tidak dapat disembuhkan, datang kepada Uskup yang dipindahkannya dan meninggal tidak lama kemudian, mengakui secara sensasional keaslian penampakan, dan meminta penglihatan untuk pengampunan atas semua kejahatan yang telah dia lakukan padanya.

PENILAIAN YESUS, ANAK AMPARO.
(4 September 1996).

Tetapi musuh yang tersembunyi tidak melucutkan senjata. Mereka berusaha mengorbankan Karya dengan menggunakan salah seorang anak Amparo, Jesus, yang mereka anggap sebagai elemen keluarga dan komuniti yang berwawasan paling lemah dan paling berpengaruh.
Pemuda yang berani melawan tekanan mereka, dan dengan itu menandakan hukuman mati. Pembunuhnya berusaha menyamarkan kesalahan mereka dengan menyebarkannya melalui kematian semula jadi akibat overdosis. Tetapi pemalsuan mereka yang mengerikan digagalkan berkat siasatan oleh seorang wartawan, Isidro-Juan Palacios; Rakan-rakan Yesus menganggapnya sebagai martir sebenar penampakan. Kita hanya dapat membayangkan penderitaan ibu yang bagaimanapun terhibur dengan penglihatan anak lelaki dalam kebahagiaan dan kemuliaan surgawi.

PEMBELIAN TANAH LAMPIRAN.

Keluarga Leyùn, pemilik tanah Prado Nuevo, melihat harapan pengayaan melarikan diri berikutan musibah Walikota, penolakan projek taman hiburannya oleh Perbandaran Madrid, dan perubahan mayoritas di Perbandaran El Escorial , mengundurkan diri untuk memasuki rundingan dengan Yayasan, dan setuju untuk menjual hartanya, tetapi dengan harga yang sangat tinggi, yang jauh melebihi kemungkinan kewangan Amparo dan keluarganya. Ini, selalu memperhatikan permintaan berulang dari Perawan Suci untuk membangun di tempat ini sebuah kapel dan Rumah Cinta dan Kasihan yang besar untuk orang-orang tua yang memerlukan, membuat pinjaman yang sangat tinggi, mempercayai, dengan tindakan iman yang besar, dalam Ketentuan Ilahi . Syurga menjawab dengan tanda kecil yang menggalakkan. Tawar-menawar terus berjalan, seperti halnya pelbagai formaliti pentadbiran dan kewangan. Para pihak akhirnya menetapkan tarikh untuk menandatangani akta pembelian: 26 Mei 1997.
Rupanya hari yang ditetapkan secara tidak sengaja. Tetapi malaikat yang sering menolong Amparo dengan tanggungjawab sebagai pengasas dan pengarah Opera, mengingatkannya akan peristiwa yang dia lupakan: Adakah anda tahu apa yang berlaku kepada anda pada 26 Mei di Prado Nuevo? ... Itu adalah hari dari syahidmu ". Sebenarnya, empat belas tahun sebelumnya Amparo telah menumpahkan titisan darah pertamanya untuk Perawan dan mesejnya, dan, dengan penuh hati nurani, menerima kesyahidannya daripada menafikan keaslian penampakan ...

DAN HARI INI?

Penampakan berlanjutan, tetapi pesannya lebih pendek, mereka terbatas pada nasihat rohani yang terus-menerus diulang. Opera masih berkembang dengan penganiayaan. Para paderi dan bahkan beberapa uskup yang jarang berlaku "memberi amaran", tidak menyedari pertolongan kuat yang diberikan oleh Syurga kepada Gereja Katolik dan kepada jiwa-jiwa yang datang dalam jumlah yang lebih besar di tempat yang diberkati ini. Penentang memberi tekanan kepada Uskup yang bertanggungjawab untuk menghalangnya mengambil kesempatan dari inisiatif baru seperti rasa terima kasih atas semua kebaikan yang dilakukan di tempat ini, sumber terima kasih, agar sekolah kehidupan evangelis yang sahih ini, seperti orang Kristian pertama, tidak berkembang seperti noda minyak ... Kenapa?
Kekuatan misteri kejahatan itu hebat, tetapi, di sebalik penganiayaan yang ditimbulkannya bahkan antara yang terbaik, Pekerjaan Tuhan tetap diteruskan, kesucian anggotanya disatukan. Dan seseorang dapat secara sah mempercayai bahawa pusat para Rasul pada zaman terakhir yang pada waktu yang tepat akan dilancarkan ke seluruh dunia untuk menyebarkan bersama-sama dengan doktrin sebenar Penebus dan Penyelamat kita Yesus Kristus, Amal Ilahi yang dihasilkan oleh Orang Suci Triniti.

KERJA EL ESCORIAL DAN GEREJA.

Pada masa penulisan (Disember 1998) apakah kedudukan Gereja mengenai Penampakan ini dan karya-karya yang timbul dari mereka? Berikut adalah ringkasan ringkas.

14 Jun 1981: penampilan pertama Perawan Duka di abu Prado Nuevo. Dia meminta pembangunan kapel di mana Passion of Jesus akan direnungkan, dan di mana Sakramen Mahakudus akan terbuka secara permanen.

Perawan Suci kelak akan muncul berkali-kali. Seperti yang telah kita lihat, dia akan meminta penciptaan Rumah Cinta dan Kasih sayang untuk yang paling memerlukan, dan asas Komuniti. Luz Amparo patuh. Pada tahun 1988, dia menubuhkan Yayasan Amal Virgin of Sorrows di mana wanita muda yang dikuduskan menyambut dan menolong orang-orang tua yang miskin. Pada tahun 1989 ia mendirikan sebuah komuniti keluarga pertama yang menyatukan barang mereka dan tinggal bersama di sebuah rumah besar bernama La Magdalena.

Pada bulan Mei 1993, Gereja, secara peribadi Kardinal Angel Suquia y Goicoechea, Uskup Agung Madrid, menandatangani keputusan persetujuan pertama. Pada bulan Disember tahun yang sama, Cardinal Suquia y Goicoechea mengunjungi pelbagai rumah Opera yang diasaskan oleh Luz Amparo sejak sekian lama.

Pada 14 Jun 1994, ulang tahun penampilan pertama Our Lady of Sorrows di abu Prado Nuevo (tarikhnya pasti tidak dipilih secara kebetulan), Malaikat Kardinal Suquia y Goicoechea menandatangani dua dekrit rasmi untuk mendapat persetujuan kanonik.

1. Keputusan pertama menyetujui undang-undang Yayasan Virgin of Sorrows yang berautonomi (amal) Pious, yang mempunyai tujuan untuk mengurus orang yang paling memerlukan, sebagai orang tua yang mati dan tanpa sumber daya, memberikan mereka watak yuridis awam mereka sendiri.

2. Keputusan kedua secara kanonik menubuhkan Persatuan Awam Reparator yang Setia dari Our Lady of Sorrows, yang terdiri daripada tiga cabang:

a) Komuniti keluarga dan orang-orang selibat yang meletakkan barang mereka bersama dan menjalani kehidupan persaudaraan seperti orang Kristian pertama (lihat buku Kisah Para Rasul).

b) Keluarga beragama baru yang anggotanya mengucapkan tiga sumpah keagamaan, "Pengganti Sekular" yang mempunyai bantuan mereka yang paling memerlukan, "tanpa jam dan tanpa upah". Keagamaan ini dibentuk di biara Peñaranda del Duero, di keuskupan Burgos, dengan persetujuan uskup agung keuskupan itu. Saya sekarang berusia sekitar lima puluh.

c) Komuniti vokasional, terdiri daripada orang-orang muda yang meninggalkan komuniti dengan panggilan agama atau imam. Kini belasan orang sedang menjalani latihan di sebuah seminari berhampiran Toledo. Yang lain berada dalam pra-latihan untuk menjangkau mereka.

Pada 21 Julai 1994, Kardinal Angel Suquia, Uskup Agung Madrid dan orang biasa El Escorial, menandatangani keputusan baru untuk melantik Canon Josè Arranz Arranz, dari keuskupan El Burgo de Osma, profesor Grand Seminary dan yang bertanggungjawab atas Patrimoni keuskupannya. , Chaplain Persatuan Awam Reparator Setia Wanita Kita Perawan Duka (ditubuhkan secara kanonik pada 14 Jun sebelumnya: lihat di atas). Don Josè Arranz, yang pada awalnya terbagi antara kegiatannya di keuskupan El Burgo de Osma dan bantuan spiritual Opera yang diasaskan oleh Luz Amparo, menetap secara tetap di El Escorial pada tahun 1998 dan tinggal di Casa della Magdalena .
Pada 8 November 1996, Uskup Agung Madrid yang baru, Kardinal Antonio Maria Ronco Varela, yang terjadi pada Kardinal Angel Suquia setelah mencapai had umur, melantik pendeta kedua, Pastor Josè Maria Ruiz Uceda, untuk sokong Canon Don Josè Arranz: dia adalah seorang imam muda yang telah menerima panggilan imamnya di El Escorial pada awal penampakan.

Kesimpulannya, jika Gereja menunggu penampakan yang dinyatakan dengan betul (Gereja tidak memiliki kebiasaan untuk menyetujui penampakan sehingga selesai, dan selagi penglihatan itu masih hidup, yang benar-benar bijaksana), dia namun, ia telah menyetujui tanpa syarat, menurut undang-undang kanun, hasil dari penampakan ini, yakni Karya amal dan Komuniti yang didirikan, atas permintaan Penampakan, oleh Luz Amparo Cuevas yang secara jelas diakui dalam berbagai dekrit episcopal sebagai "pengasas" karya-karya ini. Menurut Canon Don Josè Arranz, yang memperhatikan segala yang berlaku di El Escorial atas nama Gereja, ini merupakan langkah pertama yang sangat penting dari Hierarki Gerejawi menuju pengakuan penampakan.
Gereja hierarki tidak diragukan lagi telah mempertimbangkan firman Tuhan kita: "Dari buah-buah kamu akan mengenalinya". (Mt 7,16).