Kehidupan di akhirat yang diceritakan oleh Natuzza Evolo ...

Bertahun-tahun yang lalu saya bercakap dengan seorang imam karismatik terkenal yang telah mengasaskan sebuah kumpulan gerejawi yang dikenali oleh beberapa uskup. Kami mula bercakap mengenai Natuzza Evolo dan, yang mengejutkan saya, pastor itu mengatakan bahawa, menurutnya, Natuzza melakukan spiritisme yang murah. Saya sangat kesal dengan pernyataan ini, kerana rasa hormat saya tidak menjawab imam yang terkenal itu, tetapi, dalam hati saya, saya segera menyangka bahawa pernyataan serius ini timbul dari perasaan iri hati yang tidak mulia terhadap seorang wanita buta huruf yang dihadiri ribuan orang bulan sentiasa mendapat kelegaan di jiwa dan raga. Selama bertahun-tahun saya cuba mengkaji hubungan Natuzza dengan si mati dan saya menyedari sepenuhnya bahawa mistik Calabrian sama sekali tidak boleh dianggap sebagai "medium". Sebenarnya, Natuzza tidak memanggil orang mati yang meminta mereka datang kepadanya dan …… jiwa orang mati muncul kepadanya bukan dengan keputusan dan kehendaknya, tetapi hanya dengan kehendak jiwa mereka sendiri, jelas berkat izin ilahi.

Ketika orang memintanya untuk menerima pesan atau jawaban atas pertanyaan mereka dari almarhum mereka, Natuzza selalu menjawab bahawa keinginan mereka tidak bergantung padanya, tetapi hanya dengan izin Tuhan dan mengajak mereka berdoa kepada Tuhan agar ini angan-angan dikabulkan. Hasilnya adalah bahawa beberapa orang menerima pesan dari orang mati mereka, dan yang lain tidak dijawab, sementara Natuzza ingin menyenangkan semua orang. Namun, malaikat penjaga selalu memberitahunya jika jiwa-jiwa seperti itu di akhirat memerlukan hak suara dan Misa suci.
Dalam sejarah kerohanian Katolik, penampakan jiwa dari Surga, Penyucian dan kadang-kadang bahkan dari Neraka, telah berlaku dalam kehidupan banyak orang mistik dan orang suci yang dikanonisasi. Sejauh yang berkaitan dengan Purgatory, kita dapat di antara banyak mistikus, ingat: St. Gregory the Great, dari mana amalan Misa yang disambut di bawah selama sebulan, yang disebut "Gregorian Masses" berasal; St. Geltrude, St. Teresa of Avila, St. Margaret of Cortona, St. Brigida, St. Veronica Giuliani dan, yang paling dekat dengan kami, juga St. Gemma Galgani, St. Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, St. Pio of Pietrelcina, St. Edwige Carboni, Maria Simma dan banyak lagi. Sangat menarik untuk menggarisbawahi bahawa sementara bagi para mistikus ini, penampakan jiwa-jiwa Purgatory bertujuan untuk meningkatkan iman mereka sendiri dan memacu mereka ke doa hak pilih dan penebusan dosa yang lebih besar, sehingga mempercepat masuk mereka ke Syurga, dalam hal Natuzza, sebaliknya, jelas, selain semua ini, karisma ini diberikan kepadanya oleh Tuhan untuk kegiatan penghiburan yang luas bagi orang-orang Katolik dan dalam masa bersejarah di mana, dalam katekis dan homiletik, tema Purgatory hampir sama sekali tidak ada, untuk memperkuat pada orang Kristian iman untuk bertahan hidup jiwa setelah mati dan dalam komitmen yang harus ditawarkan oleh Gereja militan demi Gereja yang menderita.
Orang mati mengesahkan di Natuzza adanya Purgatory, Heaven and Hell, tempat mereka dihantar setelah mati, sebagai ganjaran atau hukuman atas kelakuan hidup mereka. Natuzza, dengan penglihatannya, mengesahkan ajaran Katolik selama bertahun-tahun, iaitu sejurus selepas kematian, jiwa si mati dipimpin oleh malaikat penjaga, di sisi Tuhan dan dinilai dengan sempurna dalam semua butiran terkecilnya kewujudan. Mereka yang dihantar ke Purgatory selalu meminta, melalui Natuzza, doa, sedekah, hak pilih dan terutama Misa Kudus agar hukuman mereka dipendekkan.
Menurut Natuzza, Purgatory bukanlah tempat tertentu, tetapi keadaan jiwa yang dalam, yang melakukan penebusan dosa "di tempat-tempat di bumi yang sama di mana dia tinggal dan berdosa", oleh itu juga di rumah-rumah yang sama yang dihuni selama hidup. Kadang-kadang jiwa membuat Penyucian mereka bahkan di dalam gereja, ketika fasa penebusan terbesar telah diatasi. Pembaca kita tidak boleh terkejut dengan kenyataan Natuzza ini, kerana mistik kita, tanpa menyedarinya, mengulangi perkara-perkara yang telah ditegaskan oleh Paus Gregory the Great dalam bukunya Dialogues. Penderitaan Purgatory, walaupun diringankan oleh keselesaan malaikat penjaga, dapat sangat berat. Sebagai bukti ini, satu episod berlaku kepada Natuzza: dia pernah melihat seorang yang meninggal dan bertanya kepadanya di mana dia berada. Orang yang mati itu menjawab bahawa dia berada dalam api Pembakaran, tetapi Natuzza, melihatnya tenang dan tenang, memerhatikan bahawa, berdasarkan penampilannya, ini tidak semestinya benar. Jiwa pembersih mengulangi bahawa api Purgatory membawa mereka bersama mereka ke mana sahaja mereka pergi. Ketika dia mengucapkan kata-kata ini, dia melihatnya terbungkus api. Percaya bahawa itu adalah halusinasi, Natuzza menghampirinya, tetapi terkena api yang menyakitkan yang menyebabkannya terbakar menjengkelkan ke kerongkong dan mulut yang menghalangnya makan secara normal selama empat puluh hari dan terpaksa mendapatkan rawatan doktor Giuseppe Domenico valente, doktor Paravati. Natuzza telah menemui banyak jiwa yang terkenal dan tidak dikenali. Dia yang selalu mengatakan bahawa dia tidak tahu juga bertemu dengan Dante Alighieri, yang mengungkapkan bahawa dia telah melayani tiga ratus tahun Purgatory, sebelum dapat memasuki Syurga, kerana walaupun dia telah menyusun dengan inspirasi ilahi, lagu-lagu Komedi, sayangnya dia telah memberikan ruang, dalam hatinya, untuk suka dan tidak suka peribadinya sendiri, dalam memberikan hadiah dan denda: oleh itu hukuman tiga ratus tahun Purgatory, bagaimanapun dibelanjakan di Prato Verde, tanpa menderita penderitaan lain selain daripada kekurangan Tuhan. kesaksian telah dikumpulkan dalam pertemuan antara Natuzza dan jiwa Gereja yang menderita.

Profesor Pia Mandarino, dari Cosenza, ingat: “Setelah kematian saudara saya Nicola, yang terjadi pada 25 Januari 1968, saya jatuh dalam keadaan tertekan dan kehilangan kepercayaan saya. Saya mengirim kepada Padre Pio, yang pernah saya kenal sebelumnya: "Bapa, saya ingin iman saya kembali." Atas sebab-sebab yang tidak diketahui oleh saya, saya tidak segera menerima balasan Bapa dan, pada bulan Ogos, saya pergi melawat Natuzza untuk pertama kalinya. Saya berkata kepadanya: "Saya tidak pergi ke gereja, saya tidak lagi mengambil Komuni ...". Natuzza tergelak kecil, membelai saya dan berkata kepada saya: “Jangan bimbang, hari akan tiba ketika anda tidak dapat melakukannya tanpanya. Saudaramu selamat, dan dia mati syahid. Sekarang dia memerlukan solat dan berada di hadapan gambar Madonna yang berlutut sedang bersolat. Dia menderita kerana dia berlutut. " Kata-kata Natuzza meyakinkan saya dan, beberapa waktu kemudian, saya menerima, melalui Padre Pellegrino, jawapan Padre Pio: "Saudaramu telah diselamatkan, tetapi dia memerlukan hak pilih". Jawapan yang sama dari Natuzza! Seperti yang diperkirakan oleh Natuzza, saya kembali kepada kepercayaan dan frekuensi Misa dan sakramen. Kira-kira empat tahun yang lalu saya belajar dari Natuzza bahawa Nicola pergi ke Syurga, sejurus selepas perjumpaan pertama dari tiga cucunya yang, di San Giovanni Rotondo, mempersembahkan perjumpaan pertama mereka untuk pamannya ".

Miss Antonietta Polito di Briatico mengenai hubungan Natuzza dengan kehidupan akhirat memberikan kesaksian berikut: “Saya bertengkar dengan saudara saya. Tidak lama kemudian, ketika saya pergi ke Natuzza, dia meletakkan tangannya di bahu saya dan berkata kepada saya: "Adakah anda bertengkar?" "Dan bagaimana anda tahu?" "Saudara saya (si mati) memberitahu saya. Dia menyuruhmu mengatakan untuk berusaha menghindari pertengkaran ini kerana dia menderita. " Saya sama sekali tidak pernah memberitahu Natuzza tentang perkara ini dan dia tidak dapat mengetahuinya dari sesiapa pun. Tepat menamakan saya orang yang saya bertengkar. Pada masa yang lain Natuzza memberitahu saya tentang si mati yang sama bahawa dia gembira kerana adiknya telah memerintahkannya untuk mengadakan massa Gregorian. "Tapi siapa yang memberitahumu itu?" Dia bertanya, dan dia: "Si mati". Sudah lama saya bertanya kepadanya tentang ayah saya, Vincenzo Polito, yang meninggal pada tahun 1916. Dia bertanya kepada saya adakah saya mempunyai gambarnya, tetapi saya berkata tidak, kerana pada masa itu mereka masih tidak melakukannya dengan kami. Pada waktu berikutnya saya pergi kepadanya, dia memberitahu saya bahawa dia telah lama berada di surga, kerana dia pergi ke gereja pagi dan petang. Saya tidak tahu mengenai kebiasaan ini, kerana ketika ayah saya meninggal saya baru berusia dua tahun. maka ibu saya meminta saya mengesahkannya ".
Puan Teresa Romeo dari Melito Portosalvo berkata: “Pada 5 September 1980, ibu saudara saya meninggal. Pada hari yang sama dengan pengebumian, seorang rakan saya pergi ke Natuzza dan meminta berita mengenai si mati. "Dia selamat!" Dia menjawab. Ketika empat puluh hari berlalu, saya pergi ke Natuzza, tetapi saya telah melupakan ibu saudara saya dan tidak membawa fotonya dengan saya, untuk menunjukkannya kepada Natuzza. Tetapi yang ini, begitu dia melihat saya, berkata kepada saya: “Wahai Teresa, adakah anda tahu siapa yang saya lihat semalam? Bibi anda, wanita tua itu yang terakhir meninggal (Natuzza tidak pernah mengenalnya dalam hidupnya) dan berkata kepada saya “Saya adalah bibi Teresa. Katakan kepadanya bahawa saya gembira dengannya dan dengan apa yang telah dia lakukan untuk saya, bahawa saya menerima semua hak pilih yang dia kirimkan kepada saya dan bahawa saya mendoakannya. Saya menyucikan diri di bumi. " Bibi saya, ketika dia meninggal, buta dan lumpuh di atas katil. "

Anna Maiolo yang tinggal di Gallico Superiore berkata: "Ketika saya pergi ke Natuzza untuk pertama kalinya, setelah kematian anak saya, dia berkata kepada saya:" Anakmu berada di tempat penebusan dosa, seperti yang akan terjadi pada kita semua. Berbahagialah dia yang dapat pergi ke Purgatory, kerana ada yang masuk Neraka. Dia memerlukan hak pilih, dia menerimanya, tetapi dia memerlukan banyak hak suara! ". Saya kemudian melakukan pelbagai perkara untuk anak lelaki saya: Saya telah meraikan banyak massa, saya mempunyai patung Bantuan Wanita Kristian bagi saudari, saya membeli piala dan raksasa dalam ingatannya. Ketika saya kembali ke Natuzza dia berkata kepada saya: "Anakmu tidak memerlukan apa-apa!". "Tapi bagaimana, Natuzza, lain kali anda memberitahu saya bahawa dia memerlukan banyak hak suara!". "Semua yang kamu lakukan sudah cukup!" Jawabnya. Saya tidak memberitahunya apa yang telah saya lakukan untuknya. Selalu Cik Maiolo memberi kesaksian: “Pada 7 Disember 1981, menjelang Konsepsi Tak Bernoda, setelah Novena, saya kembali ke rumah saya, ditemani oleh seorang rakan saya, Puan Anna Giordano. Di gereja saya berdoa kepada Yesus dan Bunda Maria, sambil berkata kepada mereka: "Yesus saya, Madonna saya, beri saya tanda ketika anak saya memasuki surga". Tiba di dekat rumah saya, semasa hendak menyambut rakan saya, saya tiba-tiba melihat di langit, di atas rumah, sebuah dunia yang bercahaya, ukuran bulan, yang bergerak, dan hilang dalam beberapa saat. Nampaknya saya mempunyai jejak biru. “Mamma mia, apa itu?” Seru Signora Giordano, ketakutan seperti saya. Saya berlari masuk untuk memanggil anak perempuan saya tetapi fenomena itu sudah berhenti. Keesokan harinya saya menelefon Balai Cerap Geofizik Reggio Calabria, bertanya apakah ada fenomena atmosfera, atau bintang jatuh besar, malam sebelumnya, tetapi mereka mengatakan bahawa mereka tidak melihat apa-apa. "Anda melihat kapal terbang," kata mereka, tetapi apa yang saya dan rakan saya lihat tidak ada kaitan dengan pesawat: ia adalah sfera terang yang serupa dengan bulan. 30 Disember berikutnya saya pergi bersama anak perempuan saya ke Natuzza, saya memberitahunya fakta itu, dan dia menjelaskan kepada saya dengan demikian: "Itu adalah manifestasi dari anakmu yang memasuki surga". Anak saya telah meninggal dunia pada 1 November 1977 dan oleh itu memasuki syurga pada 7 Disember 1981. Sebelum episod ini, Natuzza selalu meyakinkan saya bahawa dia baik-baik saja, jadi jika saya melihatnya di tempat di mana dia berada, saya pasti akan mengatakan kepadanya: "Anakku, tetap di sana juga" dan bahawa dia selalu mendoakan peletakan jawatanku . Ketika saya berkata kepada Natuzza: "Tapi dia belum mengesahkan", dia menghampiri saya, dan berbicara dengan wajah saya, seperti yang dia lakukan, dengan cahaya matanya, dia menjawab: "Tetapi dia suci hati!".

Profesor Antonio Granata, profesor di University of Cosenza, membawa pengalamannya yang lain dengan mistik Calabria: "Pada hari Selasa 8 Jun 1982, semasa wawancara, saya menunjukkan kepada Natuzza foto-foto dua ibu saudara saya, bernama Fortunata dan Flora, yang meninggal dunia selama beberapa tahun dan yang saya sangat gemar. Kami menukar kalimat ini: “Ini adalah dua ibu saudara saya yang telah mati selama beberapa tahun. Di mana? ". "Saya berada di tempat yang baik." "Saya dalam syurga?". “Satu (menunjukkan Bibi Fortunata) ada di Prato Verde, yang lain (menunjukkan Bibi Flora) berlutut sebelum lukisan Madonna. Namun, kedua-duanya selamat. " "Adakah mereka memerlukan solat?" "Anda dapat menolong mereka memendekkan masa menunggu mereka" dan, meramalkan pertanyaan saya selanjutnya, dia menambah: "Dan bagaimana anda dapat menolong mereka? Di sini: membacakan beberapa Rosario, beberapa doa pada siang hari, membuat perjamuan, atau jika anda melakukan pekerjaan yang baik, anda mendedikasikannya kepada mereka ". Profesor Granata meneruskan ceritanya: "Pada hari-hari pertama pada bulan Julai berikutnya, saya melakukan ziarah ke Assisi dengan saudara Fransiskan dan saya bersentuhan dengan kenyataan mengenai kenikmatan Porziuncola yang saya kenal secara dangkal selama bertahun-tahun (sebenarnya, berkali-kali saya telah mengunjungi Porziuncola) tetapi yang tidak saya maksudkan dengan tidak percaya lagi. Tetapi sekarang, peluasan pleno bagi saya merupakan sesuatu yang luar biasa, "dari dunia lain", dan saya segera memutuskan untuk menjana wang untuk ibu saudara saya. Anehnya, sejauh yang saya maklum, saya tidak dapat memperoleh maklumat yang jelas mengenai amalan yang betul untuk diikuti: Saya rasa ia boleh menguntungkan setiap hari sepanjang tahun dan sebenarnya saya lakukan semasa menunaikan haji meminta kedua ibu saudara saya. Nasib baik, beberapa minggu kemudian, di paroki saya, saya dapati latihan yang betul dalam lembaran Minggu Misa, dilaksanakan antara 1 dan 2 Ogos dan untuk satu orang sahaja. Pada 1 Ogos 1982, setelah bermacam-macam sikap (tidak mudah untuk mengaku dan berkomunikasi pada bulan Ogos!), Saya meminta pemanjaan untuk Bibi Fortunata. Rabu, 1 September 1982, saya pulang dari Natuzza dan menunjukkan foto ibu saudaranya, saya menyebutkan jawapan yang anda berikan kepada saya sebelumnya dan permintaan saya untuk memanjakan Porziuncola. Natuzza mengulang pada dirinya sendiri: "Pemanjangan Porziuncola" dan melihat foto-foto itu segera membalas tanpa ragu-ragu: "Ini (menunjukkan Bibi Fortunata) sudah ada di syurga; ini (menunjuk kepada Bibi Flora) belum ”. Saya sangat terkejut dan gembira dan meminta pengesahan: "Tetapi adakah itu hanya untuk memanjakan diri?". Natuzza menjawab: "Ya, ya, memanjakan Porziuncola". Saya ingin menambah bahawa saya sangat kagum dan terhibur dengan episod ini: kagum melihat betapa anugerah yang begitu besar diberikan setelah usaha saya sangat sedikit; terhibur dan gembira bahawa doa yang diucapkan oleh orang miskin seperti saya didengar. Saya merasa seolah-olah kepulangan saya baru-baru ini ke Gereja telah dimeteraikan dengan rahmat ini.

Dr. Franco Stilo mengatakan: “Pada tahun 1985 atau 1984 saya pergi ke Natuzza dan saya menunjukkan kepadanya foto ibu saudara dan datuk saya, yang telah meninggal dunia. Saya menunjukkan kepadanya gambar ibu saudara saya. Natuzza, segera, dengan kecepatan yang mengagumkan, bahkan tanpa memikirkannya sedikit pun, menerangi wajahnya dan, dengan gembira, berkata: "Ini suci, dia berada di syurga bersama Bunda Maria". Ketika dia mengambil foto datuk saya, dia malah mengubah ekspresinya, dan berkata, "Ini sangat memerlukan hak pilih." Saya kagum dengan kepantasan dan keselamatan di mana dia memberikan jawapan. Bibinya, Antonietta Stilo, lahir pada 3.3.1932 dan meninggal pada 8.12.1980 di Nicotera, sangat beragama sejak dia masih kecil dan pada 19 dia pergi ke Naples untuk menjadi biarawati, tetapi segera selepas itu dia jatuh sakit dan tidak dapat meneruskannya, tetapi dia selalu berdoa, dia sangat baik dan baik kepada semua orang, dan selalu memberikan penyakitnya kepada Tuhan; datuk saya Giuseppe Stilo, bagaimanapun, bapa saudaranya, lahir pada 5.4.1890 dan meninggal pada 10.6.1973 tidak pernah berdoa, tidak pernah pergi beramai-ramai, kadang-kadang dia bersumpah dan mungkin tidak percaya kepada Tuhan, sedangkan ibu saudaranya semuanya bertentangan dengan. Sudah tentu, Natuzza tidak dapat mengetahui apa-apa mengenainya dan saya, saya ulangi, kagum dengan kepantasan luar biasa yang diberikan Natuzza kepada saya ".
Profesor Valerio Marinelli, seorang saintis pengarang beberapa buku di Evolo, pernah bertanya kepadanya: "Adakah jiwa Purgatory juga menderita selesema?". Dan dia: "Ya, walaupun angin dan fros, sesuai dengan dosa-dosa itu ada rasa sakit tertentu. Contohnya, orang yang sombong, yang sia-sia dan yang sombong ditakdirkan berada di dalam lumpur, tetapi ia bukan lumpur biasa, tetapi lumpur pembusukan. Masa di akhirat seperti ini di sini, tetapi terasa lebih perlahan kerana penderitaan. Tidak ada yang mengetahui misteri kehidupan akhirat, dan para saintis hanya mengetahui seperseribu dari apa yang ada di dunia ini. "
Dr. Ercole Versace dari Reggio Calabria mengingatkan: “Suatu pagi bertahun-tahun yang lalu, ketika saya, isteri dan Natuzza berdoa bersama di kapel di Paravati, dan tidak ada orang lain bersama kami, pada suatu ketika Natuzza menjadi cerah di wajah dan dia berkata kepada saya, "Doktor, adakah anda mempunyai saudara lelaki yang meninggal ketika dia masih kecil?" Dan saya: "Ya, mengapa?". "Kerana ada di sini bersama kami!" "Ya, dan di mana itu?". "Di rumput hijau yang indah." Itu adalah saudara saya Alberto, yang meninggal pada usia lima belas, pada 21 Mei 1940, akibat serangan usus buntu, ketika belajar di Florence di Collegio della Quercia. Natuzza tidak menambah apa-apa lagi. "
Saudari Bianca Cordiano dari Misionaris Katekismus, menyatakan, “Saya telah banyak kali bertanya kepada Natuzza mengenai saudara saya yang meninggal. Ketika saya bertanya kepadanya tentang ibu saya, dia segera berkata kepada saya, dengan ekspresi kegembiraan: “Dia ada di syurga! Dia wanita suci! ". Ketika saya bertanya kepadanya tentang ayah saya, dia berkata, "Lain kali anda datang, saya akan memberikan jawapannya." Ketika saya melihatnya lagi, Natuzza berkata kepada saya: "Pada 7 Oktober, mengadakan Misa untuk ayahmu, kerana dia akan naik ke surga!". Saya sangat terpengaruh dengan kata-katanya, kerana 7 Oktober adalah perayaan Puteri Rosario dan ayah saya dipanggil Rosario. Natuzza tidak tahu nama ayah saya. " Sekarang sesuai untuk melaporkan sebahagian wawancara 1984 yang diberikan oleh mistikus Calabria kepada profesor terkenal Luigi Maria Lombardi Satriani, profesor antropologi ekstraksi Marxis yang, bagaimanapun, selalu memuji Natuzza Evolo, bersama dengan guru terkenal juga wartawan Maricla Boggio mewawancarai Natuzza , kita menggunakan inisial D. untuk Soalan dan R. untuk jawapan: “D. - Natuzza, ribuan orang telah datang kepadanya dan terus datang. Untuk apa mereka datang, apa keperluan yang mereka katakan, permintaan apa yang mereka buat kepada anda? R. - Tuntutan penyakit, jika doktor telah menebak penawarnya. Mereka meminta orang mati, jika mereka berada di syurga, jika mereka berada di tempat penyucian, jika mereka memerlukan atau tidak, untuk nasihat. D. - Dan bagaimana anda menjawabnya. Untuk orang mati, misalnya, ketika mereka bertanya kepada anda tentang orang mati. R. - Bagi yang mati, saya mengenali mereka jika saya melihatnya misalnya 2, 3 bulan sebelumnya; jika saya melihat mereka setahun lebih awal, saya tidak mengingati mereka, tetapi jika saya melihatnya baru-baru ini, saya mengingatnya, melalui fotografi, saya mengenali mereka. D. - Oleh itu, mereka menunjukkan gambar itu dan anda juga dapat mengetahui di mana mereka berada? R. - Ya, di mana mereka berada, jika mereka berada di syurga, di tempat penyucian, jika mereka memerlukan, jika mereka mengirim pesanan kepada saudara-mara. D. - Bolehkah anda juga melaporkan pesanan dari orang yang masih hidup, dari ahli keluarga hingga yang mati? R. - Ya, walaupun yang masih hidup. D. - Tetapi apabila seseorang mati, bolehkah anda melihatnya dengan segera atau tidak? R. - Tidak, selepas empat puluh hari. D. - Dan di mana jiwa selama empat puluh hari ini? R. - Mereka tidak mengatakan di mana, mereka tidak pernah membincangkan perkara ini. D. - Dan mereka boleh berada di api penyucian atau surga atau neraka? R. - Atau di neraka, ya. D. - Atau di tempat lain? R. - Mereka mengatakan bahawa mereka melakukan penyucian api di bumi, tempat mereka tinggal, di mana mereka melakukan dosa. D. - Anda kadang-kadang bercakap mengenai rumput hijau. Apa itu Prato Verde? R. - Mereka mengatakannya, yang merupakan ruang depan surga. D. - Dan bagaimana anda membezakan, ketika anda melihat orang, jika mereka masih hidup atau jika mereka mati. Kerana anda melihat mereka secara serentak. R. - Saya tidak selalu membezakannya, kerana berkali-kali saya menyerahkan kerusi kepada orang mati kerana saya tidak membezakan sama ada dia masih hidup atau jika dia sudah mati. Saya hanya membezakan jiwa syurga kerana mereka dibangkitkan dari tanah. Yang lain, bagaimanapun, bukan untuk hidup. Sebenarnya, berapa kali saya memberi mereka kerusi dan mereka berkata kepada saya: "Saya tidak memerlukannya kerana saya jiwa dari dunia lain". Dan kemudian dia bercakap dengan saya mengenai saudara yang hadir kerana berkali-kali ia berlaku, ketika seseorang datang, misalnya, dia ditemani oleh saudara atau bapanya yang sudah mati yang memberitahu saya banyak perkara untuk dicadangkan kepada anaknya. D. - Adakah anda mendengar suara orang mati ini sahaja? Tidakkah orang lain di dalam bilik mendengarnya? R.

Saintis Valerio Marinelli yang, sejak sekian lama, mengkaji fenomena paranormal Natuzza mengumpulkan pelbagai kesaksian, mengingatkan: "Pada tahun 1985, Puan Jolanda Cuscianna, dari Bari, memerintahkan saya untuk bertanya kepada Natuzza mengenai ibu Carmela Tritto, yang meninggal pada bulan September 1984. wanita ini pernah menjadi Saksi Yehuwa dan anak perempuannya prihatin akan keselamatannya. Sudah Padre Pio, ketika ibunya masih hidup, telah memberitahunya bahawa dia akan diselamatkan, tetapi Signora Cuscianna mahukan pengesahan Natuzza. Natuzza, kepada siapa saya tidak berbicara tentang tanggapan Padre Pio, tetapi hanya mengatakan bahawa dia pernah menjadi Saksi Yehuwa, mengatakan kepada saya bahawa jiwa itu telah diselamatkan, tetapi bahawa dia memerlukan hak pilih. Signora Cuscianna banyak berdoa untuk ibunya dan juga membuatnya merayakan Misa Gregorian. Ketika ditanya kepada Natuzza setahun kemudian, dia mengatakan bahawa dia telah pergi ke surga. "
Sekali lagi Profesor Marinelli mengingatkan, mengenai masalah Pemburuan: "Bapa Michele menanyainya kemudian mengenai masalah ini, dan Natuzza mengulangi bahawa sesungguhnya penderitaan Purgatory dapat sangat akut, sehingga kita berbicara tentang api Purgatory, untuk membuat kita memahami intensiti kesakitan mereka. Jiwa Purgatory dapat disokong oleh orang-orang yang hidup, tetapi tidak oleh jiwa-jiwa orang mati, bahkan oleh orang-orang surga; hanya Madonna, di antara jiwa-jiwa syurga, yang dapat menolong mereka. Dan semasa perayaan Misa, Natuzza berkata kepada Pastor Michele, banyak jiwa berkumpul di dalam gereja, menunggu sebagai pengemis untuk doa imam itu untuk mereka. Pada 1 Oktober 1997, saya berkesempatan bertemu dengan Natuzza di Casa Anziani, di hadapan Bapa Michele, dan saya kembali bersamanya mengenai perkara ini. Saya bertanya kepadanya adakah benar bahawa penderitaan bumi sedikit dibandingkan dengan penderitaan Purgatory, dan dia menjawab bahawa hukuman Purgatory selalu setimpal dengan dosa-dosa yang dilakukan oleh jiwa individu; bahawa penderitaan duniawi, jika diterima dengan sabar dan dipersembahkan kepada Tuhan, mempunyai nilai yang besar, dan dapat memendekkan penyucian seseorang: sebulan penderitaan duniawi dapat menghindari, misalnya, tahun penyucian, seperti yang terjadi pada ibu saya; dia mengingatkan saya pada Natuzza, yang dengan penyakitnya sebelum mati telah melepaskan sebahagian dari Purgatory dan segera pergi ke Prato Verde, di mana dia tidak menderita walaupun belum memiliki penglihatan yang indah. Penderitaan Purgatory, tambah Natuzza, kadang-kadang boleh menjadi lebih berat daripada Neraka, tetapi jiwa dengan rela menanggungnya kerana mereka tahu bahawa sebelum, atau sesudahnya, mereka akan memiliki penglihatan kekal tentang Tuhan dan disokong oleh kepastian ini; lebih-lebih lagi, hak suara yang mengurangkan dan memendekkan keperitan mereka. Kadang-kadang mereka mendapat keselesaan malaikat penjaga. Namun, bagi beberapa jiwa yang telah melakukan dosa serius, Natuzza mengatakan, kebetulan dia telah lama ragu-ragu mengenai keselamatannya sendiri, berdiri di atas tebing dari mana di satu sisi ada kegelapan, di sisi lain laut, dan di sisi lain api, dan jiwa tidak tahu sama ada di Purgatory atau di Neraka. Hanya setelah empat puluh tahun dia mengetahui bahawa dia diselamatkan, dan dia sangat gembira. "
Kesaksian mengenai penglihatan Natuzza mengenai Penyucian adalah sesuai dengan data Magisterium, lebih-lebih lagi itu merupakan pengesahan yang sangat berharga tentang kebenaran kepercayaan yang diakui. Natuzza membuat kita memahami apa arti belas kasihan dan keadilan Tuhan yang tidak terbatas, yang tidak bertentangan antara satu sama lain, tetapi harmoni secara harmoni tanpa mengambil apa-apa dari belas kasihan atau keadilan. Natuzza sering menggarisbawahi pentingnya doa dan hak pilih untuk jiwa Purgatory dan di atas semua permintaan untuk perayaan Misa Kudus dan dengan cara ini menggarisbawahi nilai tak terbatas dari darah Kristus Penebus. Pelajaran Evolo sangat berharga hari ini dalam tempoh sejarah di mana pemikiran dan nihilisme relativis yang lemah menjadi gila. Pesan Natuzza adalah peringatan kuat mengenai realiti dan akal sehat. Secara khusus Natuzza mengajak untuk memiliki rasa dosa yang mendalam. Salah satu musibah besar hari ini adalah kehilangan sepenuhnya rasa dosa. Menyucikan jiwa dalam jumlah besar. Ini membuat kita memahami rahmat Tuhan, yang menyelamatkan sebanyak mungkin, dan kecacatan dan kekurangan bahkan jiwa yang terbaik.
Kehidupan Natuzza tidak hanya berfungsi untuk menolong jiwa yang menderita di Purgatory, tetapi untuk menghidupkan kembali hati nurani semua orang yang berpaling kepadanya mengenai keseriusan dosa dan dengan demikian menubuhkan kehidupan Kristiani yang jauh lebih keras dan berakhlak. Natuzza sering membicarakan tentang Purgatory dan ini juga merupakan pengajaran yang hebat kerana sayangnya, bersama dengan Novissimi, tema Purgatory hampir sama sekali hilang dari khotbah dan pengajaran banyak teolog Katolik. Sebabnya ialah hari ini semua orang (bahkan homoseksual) menganggap kita sangat baik sehingga mereka tidak layak mendapat apa-apa kecuali Syurga! Di sini sudah tentu ada tanggungjawab budaya kontemporari yang cenderung menolak konsep dosa, yakni realiti yang diikat oleh iman ke Neraka dan Penyucian. Tetapi dalam kesunyian di Purgatory ada juga beberapa tanggung jawab lain: demonstrasi Katolik. Kesimpulannya, pengajaran Natuzza mengenai Purgatory dapat sangat berguna untuk keselamatan jiwa umat Katolik abad ke-XNUMX yang ingin mendengarkannya.

Diambil dari laman pontifex, kami melaporkan apa yang ditulis oleh Don Marcello Stanzione mengenai pengalaman Natuzza Evolo, mistik Paravati, yang telah hilang selama beberapa tahun, mengenai kehidupan akhirat yang diceritakan oleh jiwa-jiwa yang mengunjunginya dengan semangat.