Kehendak dan kekuatan Malaikat Penjaga dalam hidup kita

Pada awal bukunya, nabi Yehezkiel menjelaskan penglihatan seorang malaikat, yang memberikan wahyu menarik tentang kehendak malaikat. "... Saya memerhatikan, dan di sini ada angin ribut yang melaju dari utara, awan besar bersinar di sekelilingnya, api yang menyala berkobar, dan di tengahnya seperti kemegahan elektro di tengah-tengah api. Di tengah-tengah muncul sosok empat makhluk hidup, yang penampilannya seperti berikut. Mereka kelihatan seperti manusia, tetapi masing-masing mempunyai empat wajah dan empat sayap. Kaki mereka lurus, dan kaki mereka menyerupai kuku lembu, bersinar seperti perunggu yang jernih. Dari bawah sayap, di keempat sisi, tangan manusia diangkat; keempat-empatnya mempunyai penampilan dan sayap yang sama dimensi yang sama. Sayap bergabung bersama, dan ke arah mana pun mereka berpaling, mereka tidak berpaling ke belakang, tetapi masing-masing maju di hadapannya. Mengenai penampilan mereka, mereka memiliki penampilan seorang lelaki, tetapi keempatnya juga memiliki wajah singa di sebelah kanan, wajah lembu di sebelah kiri dan wajah helang. Oleh itu sayap mereka tersebar ke atas: masing-masing mempunyai dua sayap saling menyentuh dan dua sayap yang menutupi tubuhnya. Masing-masing bergerak di hadapannya: mereka pergi ke mana roh mengarahkan mereka, dan bergerak mereka tidak berpatah balik. Di tengah-tengah keempat-empat makhluk hidup itu mereka melihat diri mereka sebagai arang bakar seperti obor, yang berkeliaran di antara mereka. Api bersinar dan kilat menyala dari api. Keempat-empat lelaki yang hidup juga pergi dan pergi seperti kilat. Sekarang, melihat yang hidup, saya melihat bahawa di tanah ada roda di sisi keempat-empatnya ... mereka boleh pergi ke empat arah, tanpa berpusing dalam pergerakan mereka ... Ketika mereka yang hidup bergerak, bahkan roda berpusing di sebelahnya, dan ketika mereka naik dari tanah, roda juga naik. Ke mana sahaja roh mendorong mereka, roda berjalan, begitu juga dengan mereka, kerana semangat orang yang hidup itu ada di roda ... "(Ez 1, 4-20).

"Petir dilepaskan dari api," kata Yehezkiel. Thomas Aquinas menganggap 'api' sebagai simbol pengetahuan dan 'kilat' sebagai simbol kehendak. Pengetahuan adalah asas bagi setiap kehendak dan usaha kita selalu diarahkan pada sesuatu yang sebelumnya kita kenali sebagai nilai. Sesiapa yang tidak mengenali apa-apa, tidak mahu apa-apa; mereka yang tahu hanya sensual hanya mahukan sensual. Sesiapa yang memahami yang maksimum, hanya mahukan yang maksimum.

Terlepas dari pelbagai perintah malaikat, malaikat itu mempunyai pengetahuan yang paling besar tentang Tuhan di antara semua makhluk-Nya; oleh itu ia juga mempunyai kehendak terkuat. "Sekarang, melihat yang hidup, saya melihat di tanah ada roda di samping keempat-empatnya ... Ketika mereka hidup bergerak, roda juga berpusing di sebelah mereka, dan ketika mereka naik dari tanah, mereka bangun malah roda ... kerana semangat hidup itu ada di roda ". Roda bergerak melambangkan aktiviti malaikat; kehendak dan aktiviti berjalan seiring. Oleh itu, kehendak para malaikat segera berubah menjadi tindakan yang bersangkutan. Malaikat tidak mengetahui keraguan antara pemahaman, kehendak dan perbuatan. Kehendak mereka didorong oleh pengetahuan yang sangat jelas. Tidak ada yang perlu difikirkan dan dinilai dalam keputusan mereka. Kehendak malaikat tidak mempunyai arus kontra. Dalam sekelip mata, malaikat itu memahami segalanya dengan jelas. Inilah sebabnya mengapa tindakannya tidak dapat ditarik selamanya.

Malaikat yang pernah memutuskan untuk Tuhan tidak akan pernah dapat mengubah keputusan ini; malaikat yang jatuh akan terkutuk selamanya, kerana roda yang dilihat Yehezkiel berpusing ke depan tetapi tidak pernah mundur. Kehendak malaikat yang sangat besar dikaitkan dengan kekuatan yang sama besarnya. Menghadapi kekuatan ini, manusia menyedari kelemahannya. Demikian juga yang terjadi pada nabi Yehezkiel dan demikian juga dengan nabi Daniel: “Saya mengangkat mata saya dan di sini saya melihat seorang lelaki berpakaian linen, dengan ginjalnya ditutup dengan emas murni: tubuhnya kelihatan seperti topaz, matanya tampak api api, lengan dan kakinya bersinar seperti gangsa yang terbakar dan suara kata-katanya bergema seperti suara orang banyak ... Tetapi saya tetap tanpa kekuatan dan saya menjadi pucat sehingga saya hampir pingsan ... tetapi sebaik sahaja saya mendengar dia bercakap, saya kehilangan deria saya dan saya jatuh, menghadap ke bawah, dengan muka saya di tanah "(Dan 10, 5-9). Dalam Alkitab terdapat banyak contoh kekuatan malaikat, yang penampilannya cukup banyak kali untuk menakutkan dan menakutkan kita lelaki. Dalam hal ini, dia menulis buku pertama orang Maccabees: "Ketika para nuncios raja menghujatmu, malaikatmu turun dan membunuh 185.000 orang Asyur" (1 Mrk 7:41). Menurut kiamat, malaikat akan menjadi pelaksana hukuman ilahi sepanjang masa: tujuh Malaikat mencurahkan tujuh mangkuk murka Tuhan di bumi (Wahyu 15, 16). Dan kemudian saya melihat malaikat lain turun dari surga dengan kekuatan yang besar, dan bumi diterangi oleh kemegahannya (Ap 18, 1). Kemudian Malaikat yang berkuasa mengangkat batu sebesar batu giling, dan melemparkannya ke laut dengan berkata: "Oleh itu, dalam satu babak Babilon yang jatuh, kota besar, akan jatuh, dan tidak ada yang akan menemukannya lagi" (Ap 18:21).

adalah salah untuk menyimpulkan dari contoh-contoh ini bahawa malaikat mengubah kehendak dan kuasa mereka kepada kehancuran manusia; sebaliknya, malaikat menginginkan kebaikan dan, walaupun mereka menggunakan pedang dan mencurahkan cawan kemarahan, mereka hanya menginginkan penukaran menjadi kebaikan dan kemenangan kebaikan. Kehendak malaikat kuat dan kekuatannya besar, tetapi kedua-duanya terbatas. Bahkan malaikat terkuat dikaitkan dengan ketetapan ilahi. Kehendak malaikat bergantung sepenuhnya kepada kehendak Tuhan, yang mesti dilaksanakan di langit dan juga di bumi. Dan itulah sebabnya kita boleh bergantung pada malaikat kita tanpa merasa takut, itu tidak akan merugikan kita.