Malaikat Penjaga membantu anda dalam hidup tetapi juga dalam kematian. begitulah

Para Malaikat, yang menolong lelaki semasa hidup mereka di bumi, masih mempunyai tugas penting untuk dilakukan pada saat kematian mereka. Sangat menarik untuk diperhatikan bagaimana Tradisi Alkitab dan tradisi falsafah Yunani menyelaraskan fungsi Roh "psikagogik", iaitu, para Malaikat yang mempunyai tugas mengiringi jiwa ke takdir akhir. Para rabi Yahudi mengajar bahawa hanya mereka yang jiwanya dibawa oleh para Malaikat yang dapat dibawa ke surga. Dalam Perumpamaan Lazarus yang miskin dan Epulon yang kaya, Yesus sendiri yang mengaitkan fungsi ini kepada para Malaikat. "Pengemis itu mati dan dibawa oleh para Malaikat ke dalam rahim Abraham" (Lukas 16,22:XNUMX). Dalam pembacaan Judeo-Kristian apokaliptik pada abad pertama, ada tiga malaikat "psycopomnes ', - yang menutupi tubuh Adam (yaitu manusia)" dengan linen berharga dan mengurapi dia dengan minyak wangi, lalu memasukkannya ke dalam gua berbatu, di dalam lubang yang digali dan dibina untuknya. Di sana ia akan kekal hingga pengesahan semula ”. Kemudian Abbatan, Malaikat maut, akan muncul untuk memulai perjalanan ke hakim; dalam kumpulan yang berbeza mengikut kebajikan mereka, selalu dibimbing oleh para Malaikat.

sangat umum di kalangan penulis Kristian pertama dan di kalangan Bapa Gereja, gambaran para Malaikat yang menolong jiwa ketika kematian dan menemaninya di Syurga. Petunjuk tertua dan paling jelas mengenai tugas malaikat ini terdapat dalam Kisah Gairah Santo Perpetua dan para sahabat, yang ditulis pada tahun 203, ketika Satyr menceritakan tentang penglihatannya di penjara: “Kami telah meninggalkan daging kami, ketika empat Malaikat, tanpa sentuh kami, mereka membawa kami ke arah Timur. Kami tidak dimuat dalam posisi biasa, tapi sepertinya kami naik cerun yang sangat lembut ". Tertullian dalam "De Anima" menulis: "Ketika, berkat kebajikan kematian, jiwa diekstraksi dari jisim dagingnya dan melompat keluar dari cadar tubuh menuju cahaya yang suci, sederhana dan tenang, keluar dan terkejut melihat wajah Malaikatnya, yang sedang bersiap untuk menemaninya ke rumahnya ". St John Chrysostom, dengan peribahasa yang bijak, mengomentari Perumpamaan Lazarus yang miskin, berkata: "Sekiranya kita memerlukan panduan, ketika kita pergi dari satu kota ke kota lain, apatah lagi jiwa yang memutuskan ikatan daging dan hantaran untuk kehidupan masa depan, dia memerlukan seseorang untuk menunjukkan jalannya. "

Dalam doa untuk orang mati adalah kebiasaan untuk meminta bantuan Malaikat. Dalam "Kehidupan Macrina", Gregorio Nisseno meletakkan doa indah ini di bibir saudaranya yang sedang sekarat: 'Kirimkan saya Malaikat cahaya untuk membimbing saya ke tempat penyegaran, di mana terdapat air istirahat, di pangkuan para Bapa Suci '.

Perlembagaan Apostolik mempunyai doa-doa lain untuk orang mati: “Matikanlah hambamu. Maafkan dia jika dia telah berdosa dan jadikan dia Malaikat yang baik. " Dalam sejarah komuniti agama yang diasaskan oleh San Pacomio kita membaca bahawa, ketika seseorang yang saleh dan saleh meninggal, empat Malaikat dibawa bersamanya, maka perarakan itu naik dengan jiwa melalui udara, menuju ke timur, dua Malaikat membawa , dalam lembaran, jiwa si mati, sementara Malaikat ketiga menyanyikan pujian dalam bahasa yang tidak diketahui. St Gregory the Great mencatat dalam Dialognya: 'Kita harus tahu bahawa Roh-roh yang diberkati menyanyikan pujian Tuhan dengan manis, ketika jiwa umat pilihan meninggalkan dunia ini sehingga, ketika sibuk memahami keharmonian selestial ini, mereka tidak merasakan pemisahan dari tubuh mereka. .

oleh Don Marcello Stanzione