Misa Kudus 30 Gregorian: pengabdian yang disayangi oleh orang mati

30 MASJID SUCI GREGORIAN UNTUK KEMATIAN

Asal (Penulis pengabdian ini adalah St.Gregory the Great, Paus ...) Yang paling penting dan pasti penuh dengan akibat yang sangat positif yang diceritakan dalam buku keempat Dialog, adalah mengenai rahib yang telah meninggal, Giusto yang meninggal di biara Rom, di mana dia atasan Gregorio, sebelum terpilih sebagai paus, Gregorio M. yang kadang-kadang mungkin kelihatan keras pada orang lain kerana dia bersikap tegas terhadap dirinya sendiri, telah diberitahu tentang kurangnya aturan perintah oleh biksu Giusto dan menghukumnya kerana membangkitkan pertobatan dan penebusan dalam dirinya, sangat keras pada kematiannya dan bahkan setelah kematian dengan memerintahkan pengebumian khas untuk bhikkhu miskin itu.

Dalam hal ini, paus kemudian menceritakan: «Setelah 30 hari dari kematian biksu Giusto, saya merasakan perasaan belas kasihan kepada orang yang meninggal dunia; Saya berfikir dengan kesakitan yang sangat teruk di Purgatory dan memikirkan cara untuk membebaskannya dari mereka, jadi saya memanggilnya Berharga, yang terdahulu dari biara kami, dan penuh dengan rasa sakit yang saya katakan kepadanya: «sudah lama sejak pertemuan yang meninggal itu diseksa di Purgatory; kita harus menawarkan kepadanya kerja amal, sejauh yang kita dapat untuk membebaskannya dari penderitaannya. Oleh itu, pergi, dan mempersembahkan korban suci korban selama 30 hari berturut-turut, sehingga tidak pernah ada hari di mana perayaan itu tidak dirayakan untuknya. Jisim. " Berharga dia lakukan seperti yang diperintahkan. Ketika sedang memikirkan hal-hal lain dan kami tidak menghitung hari-harinya, sekali malam, biksu Giusto muncul dalam pandangannya kepada saudara lelakinya, Copious. Ketika dia melihatnya, dia bertanya kepadanya: «Apa itu saudara, apa khabar? (seiring dengan Anda) "Dia menjawab:" Sejauh ini, keadaannya sangat buruk, tetapi sekarang, saya baik-baik saja; kerana hari ini saya diterima menjadi Komuni Orang Suci di Syurga. Segera saudara Copioso melaporkan perkara itu kepada para hadirin di biara. Kemudian mereka menghitung hari-hari dengan teliti dan inilah tepatnya hari ketiga puluh di mana hari itu dirayakan. meletakkan untuknya. Walaupun Copious tidak mengetahui apa-apa mengenai perkara itu dan orang-orang yang bersangkutan tidak mengetahui tentang penglihatan Copious, mereka tahu apa yang telah dilakukan oleh orang-orang yang bersangkutan dan apa yang telah dia ketahui.

Visi dan pengorbanan itu dipersetujui, oleh itu jelas bahawa rahib rahib Giusto telah dibebaskan dari hukuman Purgatory melalui perayaan para s. Berkorban.

Oleh itu, penggunaan saleh yang disebut "Massa Gregorian" bermula dari kisah St. Gregory M.: tiga puluh ss dirayakan selama tiga puluh hari berturut-turut. mendoakan si mati dengan harapan yang yakin, agar si mati dengan cara ini dapat memperoleh kemuliaan yang diberkati di Syurga. Kemudian dalam bab yang sama s. Gregory juga menceritakan tentang seorang almarhum yang telah menghadap seorang paderi dan memintanya untuk membantunya: «Imam itu melakukan penebusan dosa selama seminggu dengan tangisan yang sangat besar untuk si mati dan merayakan hari raya tersebut. Berkorban dan kemudian dia tidak lagi menjumpainya di tempat di mana dia telah melihatnya selama beberapa hari sebelumnya. Oleh itu, jelaslah betapa banyak persembahan korban suci jisim itu bermanfaat bagi jiwa-jiwa miskin, kerana jiwa orang mati meminta orang yang hidup dan menjelaskan bahawa melalui itu. pengorbanan yang dapat mereka lepaskan dari keperitan mereka.

Di ch. 39 dari buku Dialog, di mana St. Gregory membuktikan dengan argumen tulisan suci tentang keberadaan Purgatory setelah kematian, dia masih membuat pemerhatian yang tidak dapat dilupakan ini: «Ini mesti diketahui bahawa, di Purgatory tidak ada yang dapat memperoleh pengampunan dosa-dosa terkecil jinak, jika di bumi ini dia tidak pertama kali mendapatnya dengan karya yang baik! Tidak ada yang menerima jika dia belum memberikannya sebelumnya! "