Roh Kudus, ini tidak diketahui

Ketika Santo Paulus bertanya kepada murid-murid Efesus apakah mereka telah menerima Roh Kudus dengan iman, mereka menjawab: Kami bahkan belum pernah mendengar bahawa ada Roh Kudus (Kis. 19,2). Tetapi ada juga alasan mengapa Roh Kudus juga disebut "The Great Unknown" pada zaman kita, sementara dia adalah pengawal kehidupan rohani kita yang sebenarnya. Atas sebab ini, pada tahun Roh Kudus kita berusaha untuk mengenal karyanya dalam arahan ringkas namun padat yang diketahui oleh Pastor Rainero Cantalamessa.

1. Adakah kita berbicara tentang Roh Kudus dalam wahyu kuno? - Sudah pada awalnya Alkitab dibuka dengan ayat yang sudah menyatakan keberadaannya: Pada mulanya Tuhan menciptakan langit dan bumi. Bumi tidak berbentuk dan sepi dan kegelapan menutupi jurang dan roh Tuhan melayang di atas perairan (Gn 1,1s). Dunia telah diciptakan, tetapi tidak mempunyai bentuk. Ia masih huru-hara. Itu kegelapan, itu jurang. Sehingga Roh Tuhan mula berlegar di atas perairan. Kemudian penciptaan muncul. Dan ia adalah kosmos.

Kita berhadapan dengan simbol yang indah. St. Ambrose menafsirkannya dengan cara ini: Roh Kudus adalah Dia yang menjadikan dunia beralih dari kekacauan ke kosmos, iaitu, dari kebingungan dan kegelapan, menuju keharmonian. Dalam Perjanjian Lama ciri-ciri sosok Roh Kudus belum ditentukan dengan jelas. Tetapi cara bertindaknya digambarkan kepada kita, yang menampakkan dirinya terutama dalam dua arah, seolah-olah menggunakan dua panjang gelombang yang berbeza.

Tindakan karismatik. Roh Tuhan datang, sesungguhnya, menyerang beberapa orang. Dia memberi mereka kekuatan yang luar biasa, tetapi hanya sementara, untuk melaksanakan tugas-tugas tertentu yang memihak kepada Israel, umat Tuhan kuno.Dia datang kepada para seniman yang harus merancang dan membuat objek pemujaan. Dia memasuki raja-raja Israel dan menjadikan mereka layak untuk memerintah umat Tuhan: Samuel mengambil tanduk minyak dan menyucikannya dengan urapan di antara saudara-saudaranya dan Roh Tuhan menetap pada Daud sejak hari itu ( 1 Sam 16,13:XNUMX).

Roh yang sama datang kepada para nabi Tuhan untuk menyatakan kehendak-Nya kepada orang-orang: Roh Nubuat, yang menghidupkan para nabi Perjanjian Lama, hingga Yohanes Pembaptis, pendahulu Yesus Kristus. Saya penuh kekuatan dengan Roh Tuhan, keadilan dan keberanian, untuk mengumumkan dosa-dosanya kepada Yakub, dosanya kepada Israel (Mi 3,8). Ini adalah tindakan karismatik Roh Tuhan, suatu tindakan yang ditujukan terutama untuk kebaikan masyarakat, melalui orang-orang yang menerimanya. Tetapi ada cara lain di mana tindakan Roh Tuhan dimanifestasikan. Ini adalah tindakan penyucian-Nya, yang bertujuan mengubah manusia dari dalam, untuk memberi mereka hati baru, perasaan baru. Dalam kes ini, penerima tindakan Roh Tuhan bukan lagi masyarakat, tetapi individu. Tindakan kedua ini mulai nyata pada lewat Perjanjian Lama. Kesaksian pertama ada dalam kitab Yehezkiel, di mana Tuhan menegaskan: Saya akan memberi anda hati yang baru, saya akan meletakkan Roh baru di dalam diri anda, saya akan mengeluarkan hati batu dari anda dan saya akan memberi anda hati dengan daging. Saya akan menempatkan semangat saya dalam diri anda dan menjadikan anda hidup sesuai dengan ajaran saya dan saya akan membuat anda mematuhi dan melaksanakan undang-undang saya (Ez 36, 26 27). Petunjuk lain terdapat dalam Mazmur 51 yang terkenal, "Miserere", di mana dia memohon kepada dirinya sendiri: Jangan menolak saya dari kehadiran anda dan jangan mencabut saya dari Roh anda.

Roh Tuhan mula muncul sebagai kekuatan transformasi dalaman, yang mengubah manusia dan mengangkatnya di atas kebencian semula jadi.

Kekuatan misteri. Tetapi dalam Perjanjian Lama ciri-ciri peribadi Roh Kudus belum ditentukan. St Gregory Nazianzeno memberikan penjelasan asal mengenai cara di mana Roh Kudus mengungkapkan dirinya: "Dalam Perjanjian Lama dia mengatakan bahawa kita jelas mengenali Bapa (Tuhan, Pencipta) dan kita mula mengenal Putra (sebenarnya, dalam beberapa teks mesianik) sudah bercakap tentang dia, walaupun dengan cara bertudung).

Dalam Perjanjian Baru kita jelas mengenali Putra kerana dia menjadikan dirinya daging dan datang di antara kita. Tetapi kita juga mula bercakap mengenai Roh Kudus. Yesus mengumumkan kepada murid-murid bahawa Paraclete akan mengejarnya.

Akhirnya, St. Gregory selalu mengatakan pada zaman Gereja (setelah kebangkitan), Roh Kudus ada di antara kita dan kita dapat mengenalnya. Ini adalah pedagogi Tuhan, cara-Nya untuk meneruskan: dengan irama bertahap ini, hampir berlalu dari cahaya ke cahaya, kita telah mencapai cahaya penuh Trinitas. "

Perjanjian Lama semuanya diliputi oleh nafas Roh Kudus. Sebaliknya, kita tidak dapat melupakan bahawa buku-buku Perjanjian Lama sendiri adalah tanda Roh yang paling besar kerana, menurut doktrin Kristian, buku-buku itu diilhami olehnya.

Tindakan pertamanya adalah memberi kita Alkitab, yang membicarakan tentang dia dan pekerjaannya di hati manusia. Apabila kita membuka Alkitab dengan iman, bukan hanya oleh para sarjana atau hanya ingin tahu, kita menemui nafas Roh yang misterius. Ini bukan pengalaman abstrak yang abadi. Banyak orang Kristian, membaca Alkitab, merasakan wangian Roh dan sangat yakin: “Perkataan ini adalah untuk saya. Ini adalah cahaya hidup saya. "