Bagaimana malaikat dimanifestasikan?

Angelophany bermaksud manifestasi sensitif atau penampilan malaikat yang dapat dilihat. Keberadaan makhluk tanpa roh, yang tidak biasa, yang biasa disebut oleh Kitab Suci sebagai malaikat, adalah kebenaran iman. Kedua-dua Kitab Suci dan Tradisi memberi kesaksian yang jelas mengenai hal ini. Katekismus Gereja Katolik juga membahasnya dengan angka 328 - 335. Saint Augustine mengatakan tentang malaikat: “Kata Angelo menunjukkan pejabat, bukan alam. Sekiranya dia bertanya kepada kita nama alam ini, dia menjawab bahawa itu adalah semangat; jika anda meminta pejabat, anda menjawab bahawa itu adalah malaikat: ia adalah semangat untuk apa adanya, sedangkan untuk apa yang dilakukannya itu adalah malaikat ”(S. Agostino, Enarratio dalam Psalmos, 102, 1,15). Menurut Alkitab, malaikat adalah hamba dan utusan Tuhan: “Berkatilah Tuhan, semua malaikat, semua pelaksana perintahnya yang kuat, siap dengan suara firman-Nya. Berkatilah TUHAN, kamu semua, tuan rumahnya, para pelayannya, yang melakukan kehendaknya "(Mazmur 3,20-22) Yesus mengatakan bahawa mereka "selalu melihat wajah Bapa ... yang ada di surga" (Mat 18,10:XNUMX). ...
... Mereka adalah makhluk rohani semata-mata dan mempunyai kecerdasan dan kehendak: mereka adalah makhluk peribadi (rujuk Pius XII, Surat Encyclical Humani generis: Denz. - Schonm., 3891) dan abadi (lih. Luk 20,36:10). Mereka melebihi semua makhluk yang dapat dilihat dengan sempurna, seperti yang ditunjukkan oleh kemegahan kemuliaan mereka (lih. Dn. 9, 12-25,31). Injil Matius mengatakan: "Ketika Anak Manusia datang dalam kemuliaannya bersama semua malaikatnya ..." (Mat. 1). Para malaikat adalah "miliknya" kerana mereka diciptakan melalui dia dan memandangnya: "Kerana melalui dia segala sesuatu diciptakan, yang ada di langit dan di bumi, yang kelihatan dan tidak dapat dilihat: Takhta, Dominasi , Prinsipal dan Kuasa. Segala sesuatu diciptakan melalui Dia dan memandangnya "(Kol 16:1,14). Mereka adalah miliknya lebih-lebih lagi karena dia menjadikan mereka utusan rencana keselamatannya: "Bukankah mereka semua roh yang bertanggung jawab atas pelayanan yang dikirim untuk melayani mereka yang harus mewarisi keselamatan?" (Ibr 38,7:3,24). Sejak penciptaan (lih. Ayub 19) dan sepanjang sejarah keselamatan, mereka mengumumkan keselamatan ini dan melayani pemenuhan rencana keselamatan Tuhan. Mereka - untuk memetik beberapa contoh - menutup surga duniawi (lih. Kej 21,17 , 22,11), lindungi Lot (lih. Gn 7,53), selamatkan Hagar dan bayinya (lih. Kej 23), pegang tangan Abraham (lih. Kej 20). Undang-undang disampaikan "oleh tangan malaikat" (Kisah 23). Mereka membimbing Umat Tuhan (Kel. 13, 6,11-24), mengumumkan kelahiran (lih. Hak 6,6) dan panggilan (lih. Hak 1-19,5; Adakah 1) menolong para nabi (lih. 11.26Raj 1,6 ). Akhirnya, malaikat Jibril yang mengumumkan kelahiran pendahulu dan kelahiran Yesus Kristus sendiri (lih. Luk 2,14, 1). dari Jelmaan hingga Kenaikan, kehidupan Firman yang menjelma dikelilingi oleh pemujaan dan layanan para malaikat. Ketika Bapa "memperkenalkan Anak sulung ke dunia, dia berkata: semua malaikat Tuhan memujanya" (Ibr 20: 2,13.19). Lagu pujian mereka semasa kelahiran Yesus tidak lagi bergema dalam liturgi Gereja: "Maha Suci Tuhan ..." (Luk. 1,12). Mereka melindungi masa kecil Yesus (lih. Mat 4,11, 22; 43), mereka melayani dia di padang pasir (lih. Mrk 26:53; Mat 2), mereka menghiburnya semasa penderitaan (lih. Luk 10, 29), ketika dia dapat diselamatkan oleh mereka dari tangan musuh (lih. Mat 30, 1,8) seperti dulu Israel (lih. 2,10 Mac 2, 8-14; 16). Masih malaikat yang "menginjili" (Luk 5:7), mengumumkan Kabar Baik tentang Penjelmaan (lih. Luk 1: 10-11) dan tentang Kebangkitan (lih. Mrk 13,41: 25,31-12) Kristus. Sekembalinya Kristus, yang mereka umumkan (lih. Kis 8, 9-XNUMX), mereka akan berada di sana, untuk melayani penghakimannya (lih. Mat XNUMX; XNUMX; Luk XNUMX, XNUMX-XNUMX).
Banyak manifestasi malaikat terdapat dalam hagiografi Kristian. Dalam sejarah kehidupan banyak orang kudus Katolik kita sering membaca tentang malaikat yang muncul dan berbicara kepada mereka, biasanya malaikat ini adalah malaikat penjaga orang suci itu. Tentunya semua angelophanies ini berbeza dari yang dilaporkan dalam Kitab Suci, kerana berkaitan sepenuhnya dan semata-mata dengan otoritas manusia dan oleh itu tidak dapat bersaing dengan yang dilaporkan dalam Kitab Suci. Bukti sejarah tidak selalu sama dalam rujukan ini mengenai penglihatan peribadi dan penampakan malaikat. Contohnya, yang terdapat dalam perbuatan mati syahid yang tidak sahih sering kali bersifat rekaan atau legenda. Selain itu, kami mempunyai banyak kisah tentang angelophanies yang didokumentasikan dengan baik dan kami percaya adalah kes-kes yang sahih dan boleh dipercayai seperti ini.
Sekiranya penampakan malaikat dijumpai di sepanjang Perjanjian Lama, semasa kehidupan Kristus dan para rasulnya, adakah kita akan terkejut jika kita melihat bahawa mereka terus berlanjut sepanjang abad-abad sejarah agama Kristian, yang merupakan sejarah Kerajaan Tuhan di bumi?
Sejarawan gereja Teodoreto mengesahkan penampakan malaikat yang berlaku di San Simone the Stilita, yang tinggal selama 37 tahun di puncak sempit tiang setinggi enam kaki, di mana dia sering dan dilihat oleh malaikat pelindungnya, yang memberi petunjuk kepadanya tentang kementerian Tuhan dan kehidupan kekal dan dia menghabiskan berjam-jam bersamanya dalam perbualan suci dan akhirnya meramalkan hari dia akan mati.

Semasa penampilan mereka, malaikat bukan sahaja menghiburkan jiwa yang letih dengan kemanisan dan kebijaksanaan kata-kata mereka, keindahan dan daya tarikan ciri mereka, tetapi mereka sering menggembirakan dan menaikkan semangat yang dikalahkan dengan muzik yang paling manis dan paling banyak melodi cakerawala. Kita sering membaca tentang manifestasi seperti itu dalam kehidupan para bhikkhu suci dari masa lalu. Mengingat kata-kata pemazmur: "Saya ingin bernyanyi kepada anda di hadapan para malaikat", dan atas nasihat pengasas suci mereka, Benedict, beberapa bhikkhu pada masa ini mendapati diri mereka menyanyikan pejabat suci, pada waktu malam, bersama dengan para malaikat, yang menyatukan suara langit mereka dengan mereka yang menyanyi. Yang Mulia Beda, yang sering memetik petikan sebelumnya dari San Benedetto, sangat yakin akan kehadiran malaikat di biara-biara: "Saya tahu," katanya suatu hari, "bahawa malaikat datang mengunjungi komuniti monastik kita; apa yang akan mereka katakan jika mereka tidak menemui saya di sana di antara saudara-saudara saya? " Di biara Saint-Riquier, baik Abbot Gervin dan banyak biksunya mendengar para malaikat bergabung dengan suara cakerawala mereka untuk menyanyikan para bhikkhu, pada suatu malam, sementara seluruh tempat kudus tiba-tiba dipenuhi dengan minyak wangi yang paling halus. Saint John Gualberto, pengasas para bhikkhu Vallombrosan, selama tiga hari berturut-turut sebelum mati dia melihat dirinya dikelilingi oleh malaikat yang membantunya dan menyanyikan doa-doa Kristian. Saint Nicholas dari Tolentino, selama enam bulan sebelum mati, memiliki sukacita mendengar nyanyian malaikat setiap malam, yang meningkatkan keinginannya untuk pergi ke surga.
Lebih dari sekadar mimpi adalah penglihatan yang dimiliki oleh St Francis of Assisi pada malam itu ketika dia tidak dapat tertidur: "Segala sesuatu akan seperti di surga" katanya untuk menenangkan dirinya, "di mana ada kedamaian dan kebahagiaan abadi", dan mengatakan ini dia tertidur. Kemudian dia melihat seorang malaikat berdiri di sebelah tempat tidurnya dan memegang biola dan busur. "Francis," kata roh surgawi, "Aku akan bermain untukmu ketika kita bermain di hadapan takhta Tuhan di surga." Di sini malaikat meletakkan biola di bahunya dan menggosok busur di antara tali hanya sekali. Santo Fransiskus diserang kegembiraan dan jiwanya merasakan kemanisan itu, seolah-olah dia tidak lagi mempunyai badan dan tidak lagi menderita. "Dan jika Malaikat masih menggosok busur di antara tali," kata si saudari pada keesokan harinya, "maka jiwaku akan meninggalkan tubuhku untuk kebahagiaan yang tidak terkawal
Akan tetapi, sering kali malaikat pelindung mengambil peranan sebagai panduan spiritual, penguasa kehidupan rohani, yang menuntun jiwa menuju kesempurnaan Kristian, menggunakan semua cara yang ditunjukkan untuk tujuan itu tanpa mengecualikan pembetulan dan hukuman yang berat.