Meditasi hari ini: Kristus selalu hadir di Gereja-Nya

Kristus selalu hadir di Gereja-Nya, dan terutama sekali dalam tindakan liturgi. Dia hadir dalam Pengorbanan Misa baik sebagai pribadi menteri, "Dia yang, pernah menawarkan dirinya di kayu salib, masih menawarkan dirinya untuk pelayanan imam", banyak, dan pada tahap tertinggi, di bawah spesies Ekaristi. Dia hadir dengan kebajikannya dalam sakramen, sehingga ketika seseorang membaptisnya, Kristuslah yang membaptis. Dia hadir dalam kata-katanya, kerana Dialah yang berbicara ketika Kitab Suci dibaca di Gereja. Akhirnya, dia hadir ketika Gereja berdoa dan menyanyikan mazmur, dia yang berjanji: "Di mana dua atau tiga orang berkumpul atas nama saya, ada saya di antara mereka" (Mat 18:20).
Dalam karya ini yang sangat hebat, dengan kemuliaan yang sempurna diberikan kepada Tuhan dan orang-orang dikuduskan, Kristus selalu menghubungkan dirinya dengan Gereja, pengantin perempuan kesayangannya, yang berdoa kepadanya sebagai Tuhannya dan melalui dia memberikan penyembahan kepada Bapa Abadi.
Oleh itu, Liturgi dengan tepat dianggap sebagai pelaksanaan imamat Yesus Kristus; di dalamnya, dengan tanda-tanda sensitif, penyucian manusia ditandai dan, dengan cara yang tepat bagi mereka, disedari, dan penyembahan umum dan terpadu dilakukan oleh Badan mistik Yesus Kristus, iaitu oleh Ketua dan anggotanya .
Oleh itu, setiap perayaan liturgi, sebagai karya Kristus Pendeta dan Tubuhnya, yang merupakan Gereja, adalah tindakan sakral yang unggul, dan tidak ada tindakan Gereja yang lain, dalam tajuk yang sama dan pada tahap yang sama, sama dengan keberkesanannya .
Dalam liturgi duniawi kita berpartisipasi, meramalkannya, di surga, yang dirayakan di kota suci Yerusalem, di mana kita cenderung sebagai jamaah dan di mana Kristus duduk di sebelah kanan Tuhan sebagai pelayan tempat kudus dan yang benar khemah suci. Bersama dengan banyak paduan suara surgawi kita menyanyikan pujian kemuliaan bagi Tuhan; Mengingat orang-orang kudus dengan penghormatan, kita berharap dapat membagikan keadaan mereka sampai batas tertentu dan kita menunggu, sebagai penyelamat, Tuhan kita Yesus Kristus, sehingga dia muncul, kehidupan kita, dan kita muncul bersamanya dalam kemuliaan.
Menurut tradisi kerasulan, yang berasal dari hari yang sama dengan kebangkitan Kristus, Gereja merayakan misteri paskah setiap lapan hari, pada apa yang disebut "Hari Tuhan" atau "Minggu". Sebenarnya, pada hari ini orang-orang yang setia harus berkumpul untuk berkumpul untuk mendengar firman Tuhan dan berpartisipasi dalam Ekaristi, dan dengan demikian untuk mengingati semangat, kebangkitan dan kemuliaan Tuhan Yesus dan bersyukur kepada Tuhan yang "menghidupkan mereka kembali dengan harapan hidup tentang kebangkitan Yesus Kristus dari antara orang mati "(1 Pt 1: 3). Oleh itu, hari Minggu adalah perayaan utama yang harus diusulkan dan ditanamkan kepada ketakwaan orang-orang yang setia, sehingga juga merupakan hari kegembiraan dan istirahat dari pekerjaan. Tidak ada perayaan lain yang ditempatkan di hadapannya, kecuali yang paling penting, kerana hari Ahad adalah asas dan inti sepanjang tahun liturgi.