Medjugorje: apa yang hendak dikatakan tentang golongan berwawasan? Seorang imam pengusir setan menjawab

Don Gabriele Amorth: Apa yang hendak dikatakan tentang golongan berwawasan?

Kami telah bercakap mengenainya untuk beberapa waktu. Beberapa titik tetap.
Enam lelaki baik dari Medjugorje telah dewasa. Mereka berumur 11 hingga 17 tahun; kini mereka mempunyai sepuluh lagi. Mereka miskin, tidak dikenali, dianiaya oleh polis dan dipandang curiga oleh pihak berkuasa gereja. Sekarang keadaan telah banyak berubah. Dua orang berwawasan pertama, Ivanka dan Mirjana, berkahwin, meninggalkan beberapa kekecewaan; yang lain lebih kurang bersembang, kecuali Vicka yang sentiasa tahu bertahan dengan senyumannya yang melucutkan senjata. Dalam n ° 84 "Eco", René Laurentin menyerlahkan risiko yang sedang dijalankan oleh "budak lelaki Madonna" ini. Dilepaskan kepada peranan utama, difoto dan diminati seperti bintang, mereka dijemput ke luar negara, dihoskan di hotel mewah dan ditutup dengan hadiah. Sebagai miskin dan tidak dikenali, mereka melihat diri mereka menjadi pusat perhatian, ditonton oleh pengagum dan kekasih. Jakov berhenti kerja di box office paroki kerana sebuah agensi pelancongan mengupahnya dengan gaji tiga kali ganda. Adakah ini godaan cara dunia yang mudah dan selesa, begitu berbeza daripada mesej keras Perawan? Adalah baik untuk terus jelas, membezakan perkara yang menarik minat umum daripada masalah peribadi.

1. Dari awal Our Lady berkata bahawa dia telah memilih enam budak lelaki itu kerana dia mahu dan bukan kerana mereka lebih baik daripada yang lain. Penampakan dengan mesej umum, jika sahih, adalah karisma yang dianugerahkan secara percuma oleh Tuhan, untuk kebaikan umat Tuhan. Mereka tidak bergantung pada kekudusan umat pilihan. Kitab Suci memberitahu kita bahawa Tuhan juga boleh menggunakan ... keldai (Bilangan 22,30).

2. Apabila Bapa Tomislav membimbing para visioner dengan tangan yang mantap, pada tahun-tahun awal, dia sangat berminat untuk berkata kepada kami para jemaah haji: “Anak-anak lelaki itu seperti yang lain, cacat dan tertakluk kepada dosa. Mereka berpaling kepada saya dengan yakin dan saya cuba membimbing mereka secara rohani kepada kebaikan ”. Kadang-kadang berlaku bahawa seorang atau yang lain menangis semasa penampakan: dia kemudian mengaku telah menerima celaan daripada Madonna.
Adalah bodoh untuk mengharapkan mereka tiba-tiba menjadi orang kudus; dan adalah mengelirukan untuk mendakwa bahawa golongan muda itu telah hidup selama sepuluh tahun dalam ketegangan rohani yang berterusan, seperti pengalaman jemaah haji dalam beberapa hari mereka tinggal di Medjugorje. Memang betul mereka ada masa lapang, rehat. Adalah lebih salah untuk mengharapkan mereka memasuki biara, seperti St. Bernardetta. Pertama sekali, seseorang boleh dan mesti menyucikan dirinya dalam mana-mana keadaan kehidupan. Kemudian semua orang bebas untuk memilih Lima orang anak kepada siapa Our Lady muncul di Beauraing (Belgium, pada tahun 1933) semuanya berkahwin, dengan kekecewaan rakan sekampung mereka ... Kehidupan Melania dan Massimino, dua anak yang Madonna muncul di La Salette (Perancis, pada tahun 1846) pastinya tidak berlaku dengan cara yang menarik (Massimino meninggal dunia akibat alkohol). Kehidupan orang yang berwawasan bukanlah mudah.

3. Kami mengatakan bahawa pengudusan peribadi adalah masalah individu, kerana Tuhan telah memberikan kita anugerah kebebasan. Kita semua dipanggil untuk kekudusan: jika nampaknya para penglihatan Medjugorje tidak cukup suci, kita mula kagum pada diri kita sendiri. Sudah tentu, sesiapa yang mempunyai lebih banyak hadiah mempunyai lebih banyak tanggungjawab. Tetapi, kami ulangi, karisma diberikan untuk orang lain, bukan untuk individu; dan mereka bukanlah tanda kekudusan dicapai. Injil memberitahu kita bahawa walaupun pekerja mukjizat boleh pergi ke neraka: “Tuhan, bukankah kami bernubuat dalam nama-Mu? Demi nama-Mu, bukankah kami telah mengusir setan dan melakukan banyak keajaiban?” “Enyahlah dari pada-Ku, hai kamu yang melakukan kejahatan” Yesus akan memberitahu mereka (Matius 7, 22-23). Ini masalah peribadi.

4. Kami berminat dengan masalah lain: jika visionaris dibubarkan, adakah fakta ini akan menjejaskan penghakiman mengenai Medjugorje? Biar jelas bahawa saya mengemukakan masalah teori sebagai hipotesis; tiada pelihat buat masa ini yang sesat. syukur! Nah, walaupun dalam kes ini, penghakiman tidak berubah. Tingkah laku masa depan tidak memadamkan pengalaman karismatik yang dilalui pada masa lalu. Kanak-kanak lelaki telah dikaji kerana tidak pernah dilakukan dalam sebarang penampilan; keikhlasan mereka dilihat dan dilihat bagaimana apa yang mereka alami semasa penampakan itu tidak dapat dijelaskan secara saintifik. Semua ini tidak lagi dibatalkan.

5. Penampakan telah berlaku selama sepuluh tahun. Adakah kesemuanya mempunyai nilai yang sama? Saya jawab: tidak. Walaupun pihak berkuasa gereja menyatakan diri mereka memihak, masalah kebijaksanaan yang akan dibuat oleh pihak berkuasa yang sama tentang mesej akan tetap terbuka. Tidak syak lagi bahawa mesej pertama, yang paling penting dan bercirikan, mempunyai kepentingan yang jauh lebih besar daripada mesej berikutnya. Tolong bantu saya dengan contoh. Pihak berkuasa gerejawi mengisytiharkan enam penampakan Bunda Maria di Fatima pada tahun 1917 sebagai sahih. Apabila Bunda Maria menampakkan diri kepada Lucia di Poatevedra (1925, untuk meminta pengabdian kepada Hati Maria yang Tak Bernoda dan amalan 5 hari Sabtu) dan Tuy (dalam 1929, untuk meminta pengudusan Rusia) pihak berkuasa sebenarnya telah menerima kandungan penampakan ini, tetapi tidak menyatakan diri mereka pada mereka. Memandangkan mereka tidak menyatakan tentang banyak penampakan lain yang dimiliki oleh Sr. Lucia, dan yang pastinya mempunyai kepentingan yang jauh lebih rendah daripada penampakan tahun 1917.

6. Kesimpulannya, kita mesti memahami risiko yang didedahkan oleh golongan berwawasan Medjugorje. Sama-samalah kita mendoakan mereka, semoga mereka dapat mengharungi kesukaran dan sentiasa mendapat hidayah yang selamat; apabila ia telah diambil daripada mereka, seseorang mempunyai tanggapan bahawa mereka agak keliru. Kami tidak mengharapkan yang mustahil daripada mereka; preadiarno bahawa mereka menjadi orang kudus, tetapi tidak mengikut skema otak kita. Dan marilah kita ingat bahawa kekudusan mesti terlebih dahulu dituntut dari diri kita sendiri.

Sumber: Don Gabriele Amorth

pdfinfo