Medjugorje: adakah penglihatan berwibawa? Siapa mereka, misi mereka

Saya berpeluang untuk bertemu dengan orang-orang berwawasan Medjugorje ketika mereka masih kanak-kanak. Kini mereka kini lelaki dan wanita terlatih, masing-masing mempunyai keluarga sendiri, kecuali Vicka yang tinggal dalam keluarga asalnya, mendedikasikan harinya untuk menyambut jemaah haji. Tidak dinafikan bahawa tanda yang paling fasih tentang kehadiran Bunda Maria di Medjugorje adalah tepatnya enam orang muda yang dia banyak bertanya daripadanya, mempercayakan mereka dengan misi yang pada dasarnya memerlukan kemurahan hati yang besar. Mana-mana orang yang mempunyai akal yang waras harus bertanya kepada dirinya sendiri bagaimana enam budak lelaki, berbeza antara satu sama lain dan masing-masing dengan kehidupan mereka sendiri, melakukannya, walaupun terdapat kemesraan yang menyatukan mereka, untuk menyaksikan penampakan harian Bunda Tuhan, tanpa pernah satu percanggahan, tanpa kebingungan dan tanpa fikir panjang. Pada masa itu, eksperimen saintifik telah dijalankan oleh pasukan doktor terkenal, yang membawa kepada pengecualian sebarang bentuk halusinasi dan mengesahkan ketidakjelasan, dari sudut pandangan saintifik semata-mata, fenomena yang berkaitan dengan penampakan. Nampaknya pada satu ketika Our Lady berkata bahawa eksperimen sedemikian tidak perlu. Sesungguhnya, pemerhatian mudah kenormalan psikologi kanak-kanak, keseimbangan mereka dan kematangan manusia dan rohani yang progresif dari masa ke masa sudah cukup untuk membuat kesimpulan bahawa mereka adalah saksi yang boleh dipercayai sepenuhnya.

Pepatah Inggeris menyatakan bahawa untuk mengenali seseorang dengan baik anda perlu makan satu tan garam bersama-sama. Saya tertanya-tanya berapa banyak beg garam yang diambil oleh penduduk Medjugorje dengan golongan muda ini. Saya tidak pernah mendengar orang tempatan meragui mereka. Namun berapa ramai ibu dan berapa ramai bapa yang mahu anak lelaki atau perempuan mereka dipilih sebagai saksi Perawan Maria! Di negara mana di dunia tidak ada persaingan, sedikit cemburu dan konflik kepentingan? Walau bagaimanapun, tiada seorang pun di Medjugorje pernah meragui bahawa Our Lady memilih enam ini dan bukan yang lain. Di kalangan lelaki dan perempuan Medjugorje tidak pernah ada calon berwawasan lain. Bahaya seperti ini, jika pernah, datang dari luar.

Di atas segala-galanya, kita mesti memberi penghargaan kepada keluarga Bijakovici, pecahan Medjugorje dari mana orang-orang berwawasan itu berasal, kerana telah menerima secara berdisiplin pilihan Gospa, sebagaimana Bunda Maria dipanggil di sana, tanpa merungut dan tanpa pernah mempersoalkan mereka. Syaitan, untuk menganyam tipu dayanya yang berliku-liku, sentiasa terpaksa menggunakan orang yang tidak dikenali, mendapati penduduk tempatan tidak dapat ditembusi.

Masa berlalu adalah seorang lelaki yang hebat. Jika ada yang tidak kena, lambat laun ia akan diketahui. Kebenaran mempunyai kaki yang panjang dan ini dapat dilihat dengan memeriksa dengan jiwa yang tenang satu tempoh yang kini menghampiri dua puluh tahun penampakan setiap hari. Antara lain, ia adalah usia yang paling sukar dalam hidup, iaitu zaman remaja dan belia, dari lima belas hingga tiga puluh tahun. Usia ribut tertakluk kepada perubahan yang paling tidak dapat diramalkan. Sesiapa yang mempunyai anak tahu betul maksudnya.

Namun golongan muda Medjugorje telah menempuh perjalanan yang panjang ini tanpa menodai atau gerhana iman dan tanpa penyelewengan akhlak. Mereka yang mengetahui fakta dengan baik tahu apa beban yang mereka terpaksa tanggung sejak awal, apabila rejim komunis menganiaya mereka dengan pelbagai cara, mengintai mereka, menghalang mereka daripada mendaki gunung penampakan dan juga cuba membuat mereka lulus untuk penyakit mental. Ia pada dasarnya hanya kanak-kanak. Mereka fikir ia sudah cukup untuk menakutkan mereka. Saya pernah menyaksikan serbuan polis rahsia yang membawa Vicka dan Marija pergi untuk disoal siasat. Iklim tahun-tahun awal penuh dengan ancaman. Pertemuan harian dengan Ibu syurga sentiasa menjadi kekuatan sebenar yang menopang mereka.

Tambah-tambah lagi permusuhan uskup tempatan, yang sikapnya, walau bagaimanapun seseorang mahu menilai, diwakili dan masih mewakili salib yang berat untuk dipikul. Salah seorang penglihatan pernah berkata kepada saya, hampir menangis: "Uskup mengatakan saya penipu." Terjebak di sisi Medjugorje kekal sebagai duri yang dibentuk oleh sikap bermusuhan sesetengah kalangan gerejawi dan hanya Tuhan yang tahu mengapa dalam arahannya yang bijak dia mahu paroki, dan pada mulanya para peramal, untuk memikul salib ini.

Mereka telah bertahun-tahun berlayar di antara ombak lautan yang agak bergelora. Tetapi semua ini tiada apa-apa dalam menghadapi usaha harian menyambut jemaah haji. Sejak hari pertama penampakan, beribu-ribu berpusu-pusu dari seluruh Croatia dan seterusnya. Maka bermulalah banjir pengunjung dari seluruh dunia yang tidak dapat dibendung. Sejak awal pagi, rumah para visioner telah dikepung oleh semua jenis orang yang berdoa, bertanya, menangis dan di atas semua berharap bahawa Our Lady akan membengkokkan keperluan mereka.

Sejak 1985 saya telah menghabiskan semua cuti saya, sebulan setahun, di Medjugorje untuk membantu beberapa orang yang berwawasan dalam menyambut jemaah haji. Dari pagi hingga petang anak-anak muda ini, dan terutamanya Vicka dan Marija, mengalu-alukan kumpulan itu, memberi kesaksian kepada mesej, mendengar cadangan, berdoa bersama-sama dengan orang ramai. Lidah bercampur baur, tangan saling bergayut, permintaan untuk Madonna bertimbun-timbun, orang sakit memohon, yang paling gelisah, mula-mula tentu orang Itali, hampir-hampir menyerang rumah orang yang berwawasan. Saya tertanya-tanya bagaimana keluarga dapat menentang di tengah-tengah kepungan yang tidak henti-henti ini.

Kemudian, menjelang petang, apabila orang ramai berkerumun ke arah gereja, akhirnya tiba masa untuk solat dan penampakan. Jeda yang menyegarkan tanpanya ia tidak mungkin diteruskan. Tetapi di sini adalah makan malam untuk disediakan, kawan-kawan, saudara mara dan kenalan dijemput ke meja untuk dihidangkan, pinggan mangkuk untuk dicuci dan akhirnya, hampir selalu, kumpulan solat sehingga larut malam.

Lelaki muda mana yang boleh menahan kehidupan seperti ini? Mana satu yang akan menghadapinya? Siapa yang tidak akan kehilangan keseimbangan psikologi mereka? Namun bertahun-tahun kemudian anda mendapati diri anda di hadapan orang yang tenang, tenang dan seimbang, pasti dengan apa yang mereka katakan, memahami manusia, menyedari misi mereka. Mereka mempunyai batasan dan kelemahan mereka, syukur, tetapi mereka mudah, jelas dan rendah hati. Enam budak lelaki itu adalah tanda pertama dan paling berharga kehadiran Our Lady di Medjugorje.

KOMPONEN KUMPULAN

Pada hari pertama, 24 Jun 1981, mereka melihat Madonna dalam empat: Ivanka, Mirijana, Vicka dan Ivan. Milka, kakak Marija, juga melihatnya, tetapi keesokan harinya Marija dan Jakov menyertai empat yang pertama; semasa Milka sedang bekerja, dan kumpulan yang anda lengkapkan. Our Lady menganggap 24, perayaan St. John the Baptist, sebagai hari persiapan, manakala ulang tahun penampakan mesti dipertimbangkan pada 25 Jun. Sejak tahun 1987, Our Lady telah mula memberi mesej setiap 25 haribulan, seolah-olah menggariskan kepentingan khusus hari ini yang mengimbau perayaan besar Annunciation dan Krismas. Ibu Tuhan muncul di atas bukit Podbrdo di kakinya di mana rumah-rumah Bijakovici berdiri, sementara para visionaris berada di jalan yang kini ramai peziarah pergi ke "Lapangan kehidupan" anak-anak Sister Elvira. Our Lady memberi isyarat kepada mereka untuk mendekat, tetapi mereka lumpuh kerana ketakutan dan kegembiraan pada masa yang sama. Pada hari-hari seterusnya. Penampakan itu bergerak ke arah tempat gunung sekarang dan, walaupun tanah berbatu dan semak semak duri yang sangat tajam, pertemuan dengan Madonna berlaku dalam jarak dekat, sementara semakin ramai orang, berjumlah ribuan, berkerumun di sekelilingnya. . Sejak 25 Jun itu, kumpulan berwawasan itu kekal tidak berubah, walaupun hanya tiga daripada mereka mempunyai penampakan setiap hari. Malah, sejak Krismas 1982 Mirijana tidak lagi mempunyai penampakan setiap hari dan bertemu dengan Madonna setiap 18 Mac, hari lahirnya.

Sebaliknya, Ivanka bertemu Bunda Maria setiap 25 Jun, sejak penglihatan hariannya berakhir pada 7 Mei 1985. Jakov menghentikan penampakan harian pada 12 September 1998 dan akan mengalami penampakan Bunda Maria setiap Krismas. Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa Gospa bergerak dengan sangat bebas dengan orang yang berwawasan, dalam erti kata bahawa tanda-tanda ini tidak mengikatnya. Sebagai contoh, dia meminta Vicka untuk berhenti seketika dalam penampakan enam kali (empat daripada empat puluh dua daripada empat puluh lima hari), sebagai korban untuk dipersembahkan. Saya perhatikan bahawa enam budak lelaki yang dipilih oleh Our Lady, walaupun mempunyai hubungan yang agak jarang antara satu sama lain dan kini berselerak di bahagian lain dunia, berasa seperti kumpulan yang padat. Mereka sangat menghormati antara satu sama lain dan saya tidak pernah menangkap mereka dalam percanggahan. Mereka benar-benar sedar bahawa mereka menjalani pengalaman yang sama, walaupun setiap orang mempunyai cara peribadi mereka sendiri untuk menyaksikannya. Ada kalanya mereka didekati enam orang yang berwawasan daripada penduduk tempatan dengan karisma yang lain, seperti lokusi dalaman. Ini adalah fenomena yang sangat berbeza antara satu sama lain dan yang pergi ke penampakan harian dan bertemu Madonna disimpan berbeza. Sebaliknya, Gereja menyebut dirinya pada penampakan, sementara ia tidak mengambil kira asal-usul lokusi dalaman.

Tidak kurang juga orang berwawasan yang datang dari luar, yang mengaku menyertai budak-budak itu. Salah satu bahaya yang boleh dihadapi oleh jemaah haji yang tidak curiga adalah beberapa tokoh berprestij menyampaikan mesej sebagai datang dari Madonna of Medjugorje yang dia ambil dari sumber lain atau dari pelihat lain yang sepatutnya, yang tidak ada kaitan dengan enam budak lelaki yang menerima penampakan. . Kekurangan kejelasan mengenai perkara ini di pihak mereka yang mempunyai kewajipan berjaga-jaga di tempat kejadian boleh membahayakan punca Medjugorje.

Our Lady sentiasa melindungi enam "malaikat"nya, sebagaimana dia memanggil mereka pada hari-hari awal, dan sentiasa menghalang percubaan yang dikaji secara bijak oleh syaitan, pemalsu yang tidak kenal lelah, untuk mengubah kumpulan dengan menambah atau menggantikan komponen. Gereja kemudian dari awal menjelaskannya, sebagai uskup pertama dan kemudian suruhanjaya Persidangan Uskup Croatia mengehadkan skop penyiasatan mereka kepada kesaksian kumpulan yang dibentuk oleh Ibu Tuhan pada 25 Jun 1981.

Mengenai perkara ini kita perlu mempunyai idea yang sangat jelas. Untuk rancangannya yang hebat, Maria memilih paroki konkrit dan enam kanak-kanak yang tinggal di sana. Ini adalah keputusannya, yang mesti dihormati, seperti yang dibuktikan oleh penduduk tempatan. Sebarang percubaan untuk menukar kad di atas meja mesti dikaitkan dengan penipu kekal yang bekerja, seperti biasa, melalui cita-cita manusia.

MISI ENAM BIJI

Dengan menghadiri visionaris Medjugorje, saya dapat melihat kegembiraan besar mereka, berpanjangan dari masa ke masa, kerana telah dipilih oleh Mary. Siapa yang tidak? Mereka sedar bahawa mereka telah menerima rahmat yang besar, tetapi pada masa yang sama memikul tanggungjawab yang besar di bahu mereka. Seperti dalam La Salette, Lourdes dan Fatima, Ibu Tuhan telah menunjukkan bahawa dia memilih orang miskin, kecil dan sederhana untuk tugas-tugas besar. Konteks sosial dan keluarga penampakan ini sangat serupa. Ini adalah keluarga petani dari tempat-tempat yang sangat miskin, namun iman yang teguh dan ikhlas masih hidup.

Kini keadaan sosial di Medjugorje telah bertambah baik. Kemasukan jemaah haji dan sambutan mereka di rumah telah membawa kesejahteraan tertentu. Aktiviti membina telah memberi nilai kepada tanah tersebut. Kebanyakan keluarga, termasuk mereka yang berwawasan, telah memulihkan atau membina rumah mereka. Rumah dan pekerjaan adalah sebahagian daripada roti harian yang diminta oleh setiap orang Kristian daripada Bapa syurgawi.

Paroki telah banyak mengukuhkan kemudahan penerimaannya, terima kasih kepada tawaran jemaah haji. Walau bagaimanapun, gambaran keseluruhannya bukanlah tentang kekayaan, tetapi tentang kehidupan yang bermaruah, di mana satu-satunya pekerjaan yang ada dikaitkan dengan ziarah.

Pada mulanya, keadaan sangat berbeza. Konteksnya ialah kerja keras petani dan kemiskinan yang kelabu dan terbantut. Our Lady suka memilih rakan usaha sama yang paling berharga dalam persekitaran ini. Dia sendiri adalah seorang gadis kecil dari kampung yang tidak dikenali apabila Tuhan menunjukkan rasa sayangnya kepadanya. Misteri tetap tersembunyi di dalam hati Mary mengapa pandangannya tertumpu pada paroki ini dan tepatnya pada anak-anak muda ini.

Kita terdorong untuk berfikir bahawa hadiah tertentu sepatutnya layak dan penerima mereka adalah kegemaran. Apabila kita menerima rahmat atau karisma istimewa, kita bertanya kepada diri sendiri: "Tetapi apa yang saya lakukan untuk layak menerimanya?". Sejak saat itu kami memandang satu sama lain dengan mata yang berbeza, cuba mencari merit yang kami tidak tahu ada. Pada hakikatnya, Tuhan memilih alat-alatnya dengan kebebasan berdaulat dan pada banyak kesempatan mengambilnya dari sampah.

Ucapan terima kasih seperti ini tidak patut dan masalah sebenar adalah sepadan dengan kesetiaan dan kerendahan hati, dengan pengetahuan bahawa orang lain di tempat kita boleh melakukan lebih baik daripada kita. Sebaliknya, Bunda Maria sendiri telah menekankan beberapa kali bahawa setiap daripada kita mempunyai tempat yang penting dalam rancangan Tuhan untuk keselamatan dunia.

Apabila ditanya oleh para visioner mengapa dia memilih mereka, Our Lady menjawab dengan membuat mereka memahami bahawa mereka tidak lebih baik dan tidak lebih buruk daripada yang lain. Juga berkenaan dengan pemilihan umat, Perawan ingin menggariskan bahawa dia telah memilih mereka sebagaimana adanya (24.05.1984), iaitu dengan aspek positif dan negatif mereka. Dalam jawapan ini, kriteria kenormalan nampaknya hampir muncul. Kanak-kanak lelaki yang dipilih oleh Maria bukanlah antara yang paling bersemangat dari segi amalan agama. Ramai yang lain menghadiri gereja lebih daripada mereka. Sebaliknya, diketahui bahawa Bernadette dikecualikan daripada Komuni Pertama kerana kurang pengetahuan tentang katekismus.

Kita juga tahu dengan cara apa gembala kecil Fatima berdoa tasbih sebelum penampakan. Di La Salette keadaannya lebih tidak menentu, kerana kedua-dua orang yang berwawasan itu langsung tidak membaca solat pagi dan petang.

Sesiapa yang menerima tugas juga menerima rahmat yang diperlukan untuk menunaikannya. Bunda kita melihat hati dan tahu cara membuat yang terbaik daripada kita. Beliau telah mempercayakan kepada golongan muda Medjugorje satu misi yang luas dan kepentingannya belum nyata sepenuhnya. Tidak pernah berlaku dalam penampilan awam bahawa Perawan meminta komitmen yang begitu sengit dan berpanjangan, seperti untuk menyerap seluruh kehidupan seseorang. Pada laluan penting milenium, hampir dua dekad Bunda Maria telah meminta kanak-kanak untuk bertemu dengannya setiap hari dan menyaksikan kehadirannya serta mesejnya di hadapan dunia.

Ia adalah tugas yang memerlukan kesetiaan, keberanian, semangat pengorbanan, keteguhan dan ketabahan. Kami tertanya-tanya sama ada misi luar biasa yang diamanahkan kepada golongan muda ini dapat dilaksanakan dengan baik. Dalam hal ini, jawapannya adalah orang dewasa, mereka bertindak balas dengan cara yang terbaik. Tuhan tidak mengharapkan mereka mencapai ketinggian kekudusan secara terpaksa. Dua gembala kecil La Salette tidak akan pernah dinaikkan ke penghormatan mezbah. Kehidupan mereka agak bermasalah. Walau bagaimanapun, mereka telah memenuhi misi mereka dengan sempurna dalam kesetiaan yang paling besar, kekal setia hingga akhir kesaksian mereka mengenai mesej yang diterima.

Orang suci juga mempunyai kelemahan mereka. Apatah lagi budak-budak masih di awal perjalanan rohani. Dua kebaikan asas dikira dalam jenis misi ini: kerendahan hati dan kesetiaan. Yang pertama ialah kesedaran evangelis untuk menjadi hamba yang tidak berguna dan cacat. Yang kedua ialah keberanian menyaksikan pemberian yang diterima, tanpa pernah menafikan. Para visionaris Medjugorje, seperti yang saya kenali, walaupun mereka mempunyai batasan dan kecacatan, mereka merendah diri dan setia. Hanya Tuhan yang tahu betapa sucinya mereka. Ini sebaliknya adalah benar untuk semua orang. Kekudusan adalah perjalanan panjang yang dipanggil untuk kita tempuh hingga ke saat akhir hayat.

Saya sangat kagum dengan apa yang diceritakan oleh ahli biografi tentang Saint Joan of Arc. Selepas dia mengelak pancang dengan menandatangani dokumen abjuration, sebaliknya diminta oleh kolej gerejawi yang menghakiminya, "suara" dalaman yang dibimbingnya memberi amaran kepadanya bahawa jika dia tidak memberi kesaksian kepada misi yang Tuhan telah diamanahkan kepadanya, dia akan hilang selama-lamanya.

Our Lady boleh sangat gembira dengan remaja yang dia pilih lama dahulu. Mereka kini sudah dewasa, bapa dan ibu kepada keluarga, tetapi setiap hari mereka menyambutnya dan memberi kesaksian kepadanya dalam dunia yang sering terganggu, tidak percaya dan mengejek.

Seseorang tertanya-tanya mengapa lima daripada enam saksi penampakan itu berkahwin, sedangkan tiada seorang pun yang ditahbiskan sepenuhnya kepada Tuhan mengikut cara biasa Gereja. Hanya Vicka yang tidak berkahwin, menumpukan dirinya sepenuh masa untuk menyaksikan mesej itu, tetapi mengenai masa depannya, dia menyerahkan sepenuhnya dirinya kepada kehendak Tuhan, tanpa membuat sebarang ramalan.

Dalam hal ini, perlu diperhatikan bahawa sejak awal penampakan, Bunda Maria menjawab kepada para penglihatan yang meminta nasihat tentang pilihan negara mereka sendiri bahawa adalah baik untuk menyucikan diri kepada Tuhan sepenuhnya, tetapi begitu. mereka bebas memilih. Sebenarnya Ivan pergi ke seminari, tetapi tidak dapat maju kerana jurang dalam pelajarannya. Marija pula sudah lama ingin memasuki biara, tetapi tidak pernah mempunyai kepastian dalaman tentang jalan yang ditunjukkan Tuhan kepadanya. Akhirnya, lima daripada enam memilih untuk berkahwin, iaitu, jangan kita lupa, cara kekudusan biasa, yang hari ini khususnya memerlukan saksi. Ia adalah orientasi yang pasti diramalkan oleh syurga dan yang, jika anda memikirkannya, membolehkan para penglihatan itu tersedia untuk rancangan Maria yang tidak dapat mereka nikmati dalam struktur tegar kehidupan yang disucikan. Bunda Maria bimbang bahawa kanak-kanak lelaki yang dipilihnya adalah saksi kehadirannya di hadapan Gereja dan dunia dan keadaan semasa mereka mungkin yang paling sesuai untuk tujuan itu.