Medjugorje: Our Lady, wanita musuh syaitan

Don Gabriele Amorth: WANITA MUSUH SYAITAN

Dengan tajuk ini, The Woman Enemy of Syaitan, saya menulis ruangan selama berbulan-bulan dalam Eco di Medjugorje bulanan. Inspirasi itu ditawarkan kepada saya dengan peringatan berterusan yang bergema begitu gigih dalam mesej tersebut. Contohnya: «Syaitan itu kuat, dia sangat aktif, dia sentiasa mengintai; dia bertindak apabila solat jatuh, kita meletakkan diri kita di tangannya tanpa berfikir, dia menghalang kita di jalan menuju kekudusan; dia mahu memusnahkan rancangan Tuhan, dia mahu merosakkan rancangan Mary, dia mahu mengambil tempat pertama dalam hidup, dia mahu mengambil kegembiraan; ia diatasi dengan doa dan puasa, dengan kewaspadaan, dengan Rosario, ke mana sahaja Madonna pergi, Yesus bersamanya dan Syaitan juga segera bergegas masuk; perlulah jangan tertipu...".

Saya boleh teruskan. Ia adalah fakta bahawa Perawan sentiasa memberi amaran kepada kita terhadap syaitan, menentang mereka yang menafikan kewujudannya atau meminimumkan tindakannya. Dan tidak pernah sukar bagi saya, dalam ulasan saya, untuk meletakkan perkataan yang dikaitkan dengan Madonna - sama ada penampakan itu, yang saya anggap sahih, adalah benar atau tidak - berhubung dengan frasa dari Alkitab atau magisterium.

Semua rujukan itu sangat sesuai untuk Wanita musuh Syaitan, dari awal hingga akhir sejarah manusia; inilah cara Alkitab mempersembahkan Maria kepada kita; mereka sangat sesuai dengan sikap yang dimiliki oleh Holy Mary terhadap Tuhan dan yang mesti kita tiru untuk memenuhi rancangan Tuhan bagi kita; mereka sangat sesuai dengan pengalaman yang boleh kita saksikan oleh pengusir setan, yang berdasarkannya kita melihat secara langsung bahawa peranan Perawan Tak Bernoda, dalam memerangi Syaitan dan dalam mengusirnya dari mereka yang diserangnya, adalah peranan asas. Dan itu adalah tiga aspek yang saya ingin renungkan dalam bab penutup ini, bukan untuk membuat kesimpulan, tetapi untuk menunjukkan bagaimana kehadiran dan campur tangan Maria adalah perlu untuk mengalahkan Syaitan.

1. Pada permulaan sejarah manusia. Kami segera menghadapi pemberontakan terhadap Tuhan, kutukan, tetapi juga harapan di mana sosok Maria dan Anak dibayangkan yang akan mengalahkan syaitan yang telah berjaya mengalahkan nenek moyang mereka, Adam dan Hawa. Pengumuman pertama tentang keselamatan ini, atau "Protoevangelium", yang terkandung dalam Kejadian 3, 15, diwakili oleh para seniman dengan sosok Maria dalam sikap meremukkan kepala ular itu. Pada hakikatnya, juga berdasarkan kata-kata teks suci, Yesus, iaitu "keturunan wanita", yang meremukkan kepala Syaitan. Tetapi Penebus tidak memilih Maria sahaja sebagai ibunya; dia juga ingin mengaitkannya dengan dia dalam kerja keselamatan. Penggambaran Perawan yang meremukkan kepala ular menunjukkan dua kebenaran: bahawa Maria mengambil bahagian dalam penebusan dan bahawa Maria adalah buah pertama dan paling menakjubkan dari penebusan itu sendiri.
Jika kita ingin mendalami makna eksegetik teks tersebut, mari kita lihat dalam terjemahan rasmi CEI: «Saya akan meletakkan permusuhan antara kamu dan wanita itu (Tuhan sedang mengutuk ular yang menggoda), antara keturunan kamu dan keturunannya. ; ini akan meremukkan kepala kamu dan kamu akan menyerangnya pada tumit." Demikian kata teks Ibrani. Terjemahan Yunani, yang dipanggil SEPTANT, menggunakan kata ganti maskulin, iaitu rujukan yang tepat kepada Mesias: "Dia akan meremukkan kepala kamu". Manakala sebaliknya terjemahan Latin s. Girolamo, yang dikenali sebagai VOLGATA, diterjemahkan dengan kata ganti nama perempuan: "Ia akan menghancurkan kepala anda", memihak kepada tafsiran Marian sepenuhnya. Perlu diingatkan bahawa tafsiran Marian telah pun diberikan lebih awal lagi, oleh Bapa yang paling kuno, dari Irenaeus dan seterusnya. Kesimpulannya, karya Ibu dan Anak adalah jelas, seperti yang diungkapkan oleh Vatican II: «Perawan sepenuhnya mengabdikan dirinya kepada pribadi dan pekerjaan Puteranya, melayani misteri penebusan di bawah Dia dan bersama Dia» (LG 56).
Di penghujung sejarah manusia. Kami dapati adegan pergaduhan yang sama berulang. «Dan suatu tanda yang besar kelihatan di langit: seorang perempuan berselubungkan matahari, dengan bulan di bawah kakinya dan mahkota dua belas bintang di atas kepalanya…Dan tanda lain muncul di langit: seekor naga merah terang yang besar, dengan tujuh kepala. dan sepuluh tanduk" (Wahyu 12, 1-3).
Wanita itu hampir bersalin dan anaknya ialah Yesus; jadi wanita itu adalah Mary walaupun, mengikut penggunaan alkitabiah untuk memberi pelbagai makna kepada tokoh yang sama, dia juga boleh mewakili komuniti orang percaya. Naga merah adalah "ular purba, dipanggil Iblis atau Syaitan", seperti yang dikatakan dalam ayat 9. Sekali lagi sikap itu adalah salah satu daripada perjuangan antara dua tokoh, dengan kekalahan naga yang dimendakan ke bumi.
Bagi sesiapa yang memerangi syaitan, terutamanya bagi kami pengusir setan, permusuhan ini, perjuangan ini dan hasil akhir adalah sangat penting.

2. Mary dalam sejarah. Mari kita beralih kepada aspek kedua, kepada tingkah laku Santa Maria semasa hidupnya di dunia. Saya mengehadkan diri saya kepada beberapa refleksi pada dua episod dan dua konsensus: pengumuman dan pahit; Maria Bunda Allah dan Maria Bunda kita. Tingkah laku teladan bagi setiap orang Kristian harus diperhatikan: untuk melaksanakan rancangan Tuhan pada dirinya sendiri, rancangan yang cuba dihalang oleh si jahat dalam segala cara.
Dalam pengumuman Mary menunjukkan jumlah ketersediaan; campur tangan malaikat melintasi dan mengganggu hidupnya, terhadap setiap jangkaan atau rancangan yang dapat dibayangkan. Ia juga menunjukkan iman yang benar, iaitu, berdasarkan Firman Tuhan semata-mata, yang "tidak ada yang mustahil"; kita boleh memanggilnya sebagai kepercayaan kepada yang tidak masuk akal (keibuan dalam dara). Tetapi ia juga menyerlahkan cara Tuhan bertindak, seperti yang ditunjukkan oleh Lumen gentium dengan mengagumkan. Tuhan menciptakan kita pintar dan bebas; oleh itu dia sentiasa menganggap kita sebagai makhluk yang bijak dan bebas.
Ia berikutan bahawa: «Maria bukan sekadar alat pasif di tangan Tuhan, tetapi bekerjasama dalam keselamatan manusia dengan iman dan ketaatan bebas» (LG 56).
Di atas segalanya, ditonjolkan bagaimana pelaksanaan rancangan Tuhan yang terbesar, Penjelmaan Firman, menghormati kebebasan makhluk: «Bapa belas kasihan menghendaki penerimaan ibu yang ditakdirkan untuk mendahului Penjelmaan kerana, sama seperti seorang wanita menyumbang. untuk memberikan kematian, seorang wanita menyumbang untuk menghidupkan" (LG 56).
Konsep terakhir sudah membayangkan tema yang akan segera disayangi oleh Bapa pertama: perbandingan Hawa-Maria, ketaatan Maria menebus ketidaktaatan Hawa, mengumumkan bagaimana ketaatan Kristus secara muktamad akan menebus ketidaktaatan Adam. Syaitan tidak muncul secara langsung, tetapi akibat campur tangannya diperbaiki. Permusuhan seorang wanita terhadap Syaitan dinyatakan dengan cara yang paling sempurna: dengan mematuhi sepenuhnya rancangan Tuhan.

Di kaki salib, pengumuman kedua berlaku: "Wanita, lihatlah anakmu". Di kaki saliblah ketersediaan Maria, imannya, ketaatannya dimanifestasikan dengan bukti yang lebih kuat, kerana lebih heroik, daripada pada pengumuman pertama. Untuk memahami perkara ini, kita mesti memaksa diri kita untuk menembusi perasaan Virgo pada masa itu.
Cinta yang sangat besar digabungkan dengan kesakitan yang paling perit segera muncul. Keagamaan popular telah menyatakan dirinya dengan dua nama yang sangat penting, dikesan dalam seribu cara oleh artis: 1'Addolorata, Pietà. Saya tidak akan berdiam diri kerana, untuk bukti perasaan ini, kita menambah tiga lagi yang sangat penting untuk Mary dan untuk kita; dan inilah yang saya fokuskan.
Perasaan pertama ialah kepatuhan kepada kehendak Bapa. Vatican II menggunakan ungkapan yang benar-benar baru, sangat berkesan apabila ia memberitahu kita bahawa Maria, di kaki salib, "mempersetujui dengan penuh kasih sayang" (LG 58) untuk penyembelihan Puteranya. Bapa menginginkannya seperti ini; Yesus menerima cara ini; dia juga mematuhi kehendak ini, walau bagaimanapun menyayat hati.
Inilah perasaan kedua, yang ditegaskan terlalu sedikit dan sebaliknya merupakan sokongan dari kesakitan itu dan semua kesakitan: Maria memahami makna kematian itu. Mary memahami bahawa dengan cara yang menyakitkan dan tidak masuk akal secara manusiawi itulah Yesus menang, memerintah dan menang. Gabriel telah meramalkan kepadanya: «Dia akan menjadi besar, Tuhan akan memberikan dia takhta Daud, Dia akan memerintah atas keluarga Yakub selama-lamanya, kerajaannya tidak akan berakhir». Nah, Maria memahami bahawa tepat dengan cara itu, dengan kematian di kayu salib, nubuatan kebesaran itu digenapi. Jalan Tuhan bukanlah jalan kita, apalagi jalan Syaitan: "Aku akan memberikan kepadamu semua kerajaan kegelapan, jika kamu sujud, kamu akan menyembah Aku."
Perasaan ketiga, yang memahkotai semua yang lain, adalah rasa syukur. Mary melihat penebusan semua umat manusia dilaksanakan dengan cara itu, termasuk penebusan peribadinya yang telah diterapkan kepadanya terlebih dahulu.
Kerana kematian yang kejam itulah dia sentiasa Perawan, Tak Bernoda, Ibu Tuhan, Ibu kita. Terima kasih, Tuhanku.
Kerana kematian itulah semua generasi akan memanggilnya berbahagia, yang adalah ratu langit dan bumi, yang menjadi pengantara segala rahmat. Dia, hamba Tuhan yang rendah hati, telah dijadikan yang terbesar dari semua makhluk oleh kematian itu. Terima kasih, Tuhanku.
Semua anak-anaknya, kita semua, kini memandang ke syurga dengan pasti: syurga terbuka luas dan syaitan secara pasti dikalahkan oleh kematian itu. Terima kasih, Tuhanku.
Setiap kali kita melihat salib, saya rasa perkataan pertama untuk diucapkan ialah: terima kasih! Dan dengan perasaan ini, kepatuhan penuh kepada kehendak Bapa, memahami betapa berharganya penderitaan, iman kepada kemenangan Kristus melalui salib, kita masing-masing mempunyai kekuatan untuk mengalahkan Setan dan membebaskan dirinya daripadanya. , jika dia telah jatuh ke dalam miliknya.

3. Maria melawan Syaitan. Dan kami sampai pada topik yang paling berkaitan langsung dengan kami dan yang hanya dapat difahami berdasarkan perkara di atas. Mengapa Maria begitu kuat melawan syaitan? Mengapa si jahat gemetar di hadapan Perawan? Sekiranya setakat ini kita telah menjelaskan sebab-sebab doktrin, inilah masanya untuk mengatakan sesuatu yang lebih segera, yang mencerminkan pengalaman semua pengusir setan.
Saya bermula tepat dengan permintaan maaf yang terpaksa dibuat oleh iblis dari Madonna. Dipaksa oleh Tuhan, dia bercakap lebih baik daripada pendakwah mana pun.
Pada tahun 1823, di Ariano Irpino (Avellino), dua pendakwah Dominika terkenal, hlm. Cassiti dan hlm. Pignataro, mereka diundang untuk mengusir budak lelaki. Kemudian masih ada perbincangan di antara para teolog mengenai kebenaran Konsepsi Tak Bernoda, yang kemudian diisytiharkan sebagai dogma iman tiga puluh satu tahun kemudian, pada tahun 1854. Nah, kedua biarawan itu memaksakan iblis untuk membuktikan bahawa Maria tidak bernoda; dan lebih-lebih lagi mereka memerintahkannya untuk melakukannya dengan menggunakan sonnet: puisi empat belas ayat hendecasyllabic, dengan sajak wajib. Perhatikan bahawa iblis itu seorang budak lelaki berusia dua belas tahun dan buta huruf. Segera Syaitan mengucapkan ayat-ayat ini:

Ibu Sejati Saya berasal dari Tuhan yang Anak dan saya anak perempuan-Nya, walaupun Ibunya.
Ab aeterno dilahirkan dan dia adalah Anak saya, pada masa saya dilahirkan, namun saya adalah Ibunya
- Dia adalah Pencipta saya dan dia adalah Anak saya;
Saya makhluknya dan saya ibunya.
Itu adalah keajaiban ilahi untuk menjadi Anakku Tuhan yang kekal, dan menjadikan aku sebagai Ibu
Menjadi hampir biasa antara Ibu dan Anak kerana dari Anak mempunyai Ibu dan dari Ibu juga mempunyai Anak.
Sekarang, jika makhluk Anak mempunyai Ibu, atau mesti dikatakan bahawa Anak itu bernoda, atau tanpa noda, Ibu mesti dikatakan.

Pius IX terharu ketika, setelah menyatakan dogma Konsepsi Tak Bernoda, dia membaca soneta ini, yang disampaikan kepadanya pada kesempatan itu.
Bertahun-tahun yang lalu seorang rakan saya dari Brescia, d. Faustino Negrini, yang meninggal beberapa tahun yang lalu semasa menjalankan tugas penginjilan di tempat perlindungan kecil Stella, memberitahu saya bagaimana dia memaksa iblis untuk membuatnya meminta maaf kepada Madonna. Dia bertanya kepadanya, "Mengapa kamu begitu takut ketika saya menyebut Perawan Maria?" Dia mendengar dirinya dijawab oleh iblis: "Kerana dia adalah makhluk paling rendah hati dari semua orang dan saya yang paling bangga; dia adalah yang paling patuh dan saya yang paling memberontak (kepada Tuhan); ia adalah yang paling suci dan saya yang paling kotor ».

Teringat episod ini, pada tahun 1991, ketika mengusir seorang lelaki yang kerasukan, saya mengulangi kepada iblis kata-kata yang diucapkan untuk menghormati Maria dan saya memerintahkannya (tanpa mempunyai idea samar tentang apa yang akan dijawab): «Perawan Tak Bernoda dipuji untuk tiga kebajikan. Anda sekarang harus memberitahu saya apa kebajikan keempat, jadi anda sangat takut akan hal itu ». Segera saya mendengar diri saya menjawab: "Ini adalah satu-satunya makhluk yang dapat mengatasi saya sepenuhnya, kerana ia tidak pernah disentuh oleh bayangan dosa terkecil."

Sekiranya syaitan Maria bercakap dengan cara ini, apa yang harus dikatakan oleh pengusir setan? Saya mengehadkan pengalaman saya semua: seseorang menyentuh dengan tangan seseorang bagaimana Maria benar-benar Mediatrix rahmat, kerana selalu dia yang memperoleh pembebasan dari syaitan dari Putra. Ketika seseorang mula mengusir setan, salah satu dari mereka yang benar-benar ada syaitan di dalam dirinya, seseorang merasa terhina, mengolok-olok dirinya: «Saya merasa senang di sini; Saya tidak akan keluar dari sini; anda tidak boleh melakukan apa-apa terhadap saya; anda terlalu lemah, anda membuang masa ... » Tetapi sedikit demi sedikit Maria memasuki lapangan dan kemudian muzik berubah: «Dan dia yang menginginkannya, saya tidak dapat melakukan apa-apa terhadapnya; suruh dia berhenti memberi syafaat kepada orang ini; terlalu mencintai makhluk ini; jadi sudah berakhir untuk saya ... »

Saya juga telah berulang kali merasa dicela kerana campur tangan Madonna, sejak pengusiran setan yang pertama: “Saya baik-baik saja di sini, tetapi dialah yang menghantar anda; Saya tahu mengapa anda datang, kerana dia menginginkannya; jika dia tidak campur tangan, saya tidak akan pernah bertemu dengan anda ...
St. Bernard, di akhir Wacana terkenal di saluran air, di atas alasan penaakulan teologis, diakhiri dengan ungkapan patung: "Maria adalah alasan harapan saya".
Saya belajar ayat ini semasa saya masih kecil di depan pintu sel no. 5, di San Giovanni Rotondo; ia adalah sel Fr. Alim. Kemudian saya ingin mengkaji konteks ungkapan ini yang, pada pandangan pertama, dapat muncul dengan penuh kebaktian. Dan saya telah merasakan kedalamannya, kebenaran, pertemuan antara doktrin dan pengalaman praktikal. Oleh itu, saya dengan senang hati mengulanginya kepada siapa saja yang dalam keadaan putus asa atau putus asa, seperti yang sering terjadi pada mereka yang terkena kejahatan jahat: "Maria adalah sebab harapan saya."
Dari dia datang Yesus dan dari Yesus setiap kebaikan. Ini adalah rancangan Bapa; reka bentuk yang tidak berubah. Setiap rahmat melewati tangan Maria, yang memperoleh pencurahan Roh Kudus yang membebaskan, menenangkan, bersorak.
St. Bernard tidak teragak-agak untuk menyatakan konsep-konsep ini, bukan penegasan yang menentukan yang menandakan kemuncak semua ucapannya dan yang mengilhami doa Dante yang terkenal kepada Perawan:

«Kami memuliakan Maria dengan segala dorongan hati, kasih sayang, keinginan kami. Maka Dialah yang menetapkan bahawa kita harus menerima segala sesuatu melalui Maria ».

Ini adalah pengalaman yang dialami oleh semua pengusir setan secara langsung, setiap masa.

Sumber: Gema Medjugorje