Agama Dunia: Gandhi memetik mengenai Tuhan dan agama

Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), "Bapa bangsa" India, memimpin gerakan kebebasan negara itu untuk merdeka dari pemerintahan Inggeris. Dia terkenal dengan kata-kata hikmat yang terkenal tentang Tuhan, kehidupan dan agama.

Agama: persoalan hati
“Agama yang benar bukanlah dogma yang tegas. Ia bukan pemerhatian luaran. Ini adalah iman kepada Tuhan dan hidup di hadapan Tuhan. Ini bererti iman pada kehidupan yang akan datang, pada kebenaran dan pada Ahimsa ... Agama adalah masalah hati. Tidak ada kesulitan fizikal yang dapat membenarkan meninggalkan agama seseorang. "

Kepercayaan kepada Hindu (Sanatana Dharma)
"Saya menyebut diri saya seorang sanatani Hindu, kerana saya percaya pada Veda, Upanishad, Puranas dan segala yang ada di bawah nama kitab suci Hindu, dan oleh itu pada avatar dan kelahiran semula; Saya percaya pada pengertian tertentu dalam varnashrama dharma, pendapat saya adalah Veda, tetapi tidak pada makna popularnya yang kini meluas; Saya percaya pada perlindungan lembu ... Saya tidak percaya pada murti puja. "(India Muda: 10 Jun 1921)
Ajaran Gita
"Agama Hindu seperti yang saya tahu benar-benar memenuhi jiwa saya, memenuhi seluruh jasad saya ... Ketika keraguan menghantui saya, ketika kekecewaan membintangi wajah saya dan ketika saya tidak melihat sinar cahaya di cakrawala, saya beralih ke Bhagavad Gita dan Saya menjumpai satu ayat untuk menenangkan diri, dan segera mula tersenyum di tengah kesakitan yang luar biasa. Hidup saya penuh dengan tragedi dan jika mereka tidak meninggalkan kesan yang dapat dilihat dan kekal, saya berhutang dengan ajaran Bhagavad Gita ”. (India Muda: 8 Jun 1925)
Mencari Tuhan
“Saya memuja Tuhan hanya sebagai Kebenaran. Saya belum menjumpainya, tetapi saya mencarinya. Saya bersedia mengorbankan perkara-perkara yang paling saya sayangi dalam pencarian ini. Walaupun pengorbanan itu meragut nyawa saya sendiri, saya harap saya dapat bersedia memberikannya.

Masa depan agama
Tidak ada agama yang sempit dan yang tidak dapat memenuhi bukti akal yang akan bertahan dari pembangunan semula masyarakat yang akan datang di mana nilai-nilai akan diubah dan watak, bukan kepemilikan harta, gelaran atau kelahiran, akan menjadi bukti prestasi.
Kepercayaan kepada Tuhan
“Setiap orang percaya kepada Tuhan walaupun semua orang tidak mengenalinya. Kerana setiap orang mempunyai keyakinan pada dirinya sendiri dan ini berlipat ganda hingga tahap ke-XNUMX adalah Tuhan. Jumlah keseluruhan yang hidup adalah Tuhan. Mungkin kita bukan Tuhan, tetapi kita adalah Tuhan, walaupun setitik kecil air berasal dari lautan ".
Tuhan itu kekuatan
"Siapa saya? Saya tidak mempunyai kekuatan kecuali apa yang Tuhan berikan kepada saya. Saya tidak mempunyai kewibawaan terhadap rakan senegara kecuali akhlak yang murni. Sekiranya dia menganggap saya alat yang murni untuk menyebarkan non-kekerasan dan bukannya keganasan yang dahsyat yang sekarang memerintah bumi, dia akan memberi saya kekuatan dan menunjukkan jalan kepada saya. Senjata terbesar saya adalah doa senyap. Sebab itu, perdamaian ada di tangan Tuhan yang baik. "
Kristus: seorang guru yang hebat
“Saya menganggap Yesus sebagai guru kemanusiaan yang hebat, tetapi saya tidak menganggap dia satu-satunya anak Tuhan yang dilahirkan. Epitet dalam penafsiran materialnya sama sekali tidak dapat diterima. Secara kiasan kita semua adalah anak-anak Tuhan, tetapi bagi kita masing-masing ada anak-anak Tuhan yang berbeza dalam pengertian yang istimewa. Jadi bagi saya Chaitanya dapat menjadi satu-satunya anak Tuhan yang dilahirkan ... Tuhan tidak boleh menjadi Bapa eksklusif dan saya tidak dapat mengaitkan ketuhanan eksklusif kepada Yesus. "(Harijan: 3 Jun 1937)
Tiada penukaran
“Saya percaya tidak ada penukaran dari satu kepercayaan ke kepercayaan lain dalam arti kata yang diterima. Ini adalah masalah yang sangat peribadi bagi individu dan Tuhannya. Saya mungkin tidak mempunyai rancangan mengenai jiran saya mengenai kepercayaannya, yang mesti saya hormati walaupun saya menghormati kepercayaan saya. Setelah mempelajari kitab suci dunia dengan penuh hormat, saya tidak lagi dapat memikirkan meminta seorang Kristian atau seorang Muslim, atau seorang Parsi atau seorang Yahudi untuk mengubah kepercayaannya daripada yang saya fikir saya akan mengubah agama saya sendiri. " (Harijan: 9 September 1935)
Semua agama adalah benar
"Saya telah sampai pada kesimpulan suatu waktu yang lalu ... bahawa semua agama adalah benar dan juga bahawa mereka semua mempunyai beberapa kesalahan di dalamnya, dan sementara saya menyimpannya sendiri, saya harus menganggap orang yang dikasihi yang lain adalah agama Hindu. Oleh itu, kita hanya boleh berdoa, jika kita beragama Hindu, bukan bahawa orang Kristian harus menjadi Hindu ... Tetapi doa kita yang paling intim harus seorang Hindu harus menjadi Hindu yang lebih baik, seorang Muslim yang lebih baik Muslim, seorang Kristian yang lebih baik Kristiani ". (India Muda: 19 Januari 1928)