Agama Dunia: Sakramen Perjamuan Kudus

Sakramen Perjamuan Kudus adalah yang ketiga dari Sakramen Inisiasi. Walaupun kita dikehendaki menerima Perjamuan sekurang-kurangnya sekali setahun (tugas Paskah kita) dan Gereja menggesa kita untuk menerima Perjamuan dengan kerap (walaupun setiap hari jika boleh), ia dipanggil sakramen permulaan kerana, seperti Pembaptisan dan Pengesahan membawa kita. ke dalam kepenuhan hidup kita dalam Kristus.

Siapa yang boleh menerima perjamuan Katolik?
Biasanya, hanya umat Katolik dalam keadaan rahmat boleh menerima Sakramen Perjamuan Kudus. (Lihat bahagian seterusnya untuk butiran lanjut tentang maksud berada dalam keadaan rahmat.) Walau bagaimanapun, dalam keadaan tertentu, penganut Kristian lain yang pemahamannya tentang Ekaristi (dan sakramen Katolik secara umum) adalah sama dengan Gereja Katolik. boleh menerima Komuni, walaupun mereka tidak berada dalam persekutuan penuh dengan Gereja Katolik.

Dalam Garis Panduan untuk Penerimaan Komuni, Persidangan Uskup Amerika Syarikat menyatakan bahawa:

"Perkongsian Ekaristi dalam keadaan luar biasa oleh orang Kristian lain memerlukan kebenaran mengikut arahan uskup diosesan dan peruntukan undang-undang kanon".
Dalam keadaan sedemikian,

Ahli-ahli Gereja Ortodoks, Gereja Asyur di Timur dan Gereja Katolik Kebangsaan Poland dijemput untuk menghormati disiplin Gereja mereka sendiri. Menurut disiplin Roman Katolik, Kod Undang-undang Kanonik tidak menentang penerimaan Komuni oleh orang Kristian dari Gereja-gereja ini.

Orang bukan Kristian tidak dibenarkan menerima Komuni, tetapi orang Kristian selain daripada yang disebutkan di atas (cth Protestan) boleh, di bawah undang-undang kanon (Kanon 844, Bahagian 4), menerima Komuni dalam keadaan yang sangat jarang berlaku:

Jika bahaya kematian atau keperluan berat lain hadir, dalam penghakiman uskup diosesan atau persidangan para uskup, pendeta Katolik boleh secara sah memberikan sakramen ini kepada orang Kristian lain yang tidak mempunyai persekutuan penuh dengan Gereja Katolik, yang tidak boleh mendekati. kepada seorang menteri dari komuniti mereka sendiri dan memintanya sahaja, dengan syarat mereka menunjukkan iman Katolik dalam sakramen ini dan dilupuskan dengan secukupnya.
Bersedia untuk Sakramen Perjamuan Kudus
Oleh kerana hubungan intim Sakramen Perjamuan Kudus dengan kehidupan kita dalam Kristus, umat Katolik yang ingin menerima Perjamuan mesti berada dalam keadaan rahmat, iaitu bebas daripada sebarang dosa besar atau berat, sebelum menerimanya, seperti yang dijelaskan oleh St. Paul. dalam 1 Korintus 11:27-29. Jika tidak, seperti yang dia amaran, kita menerima sakramen dengan tidak layak dan “makan dan minum kutukan” untuk diri kita sendiri.

Jika kita sedar bahawa kita telah melakukan dosa besar, kita mesti terlebih dahulu mengambil bahagian dalam Sakramen Pengakuan. Gereja melihat kedua-dua sakramen sebagai berkaitan dan menggesa kita, apabila kita boleh, untuk menyertai Pengakuan yang kerap dengan Komuni yang kerap.

Untuk menerima Komuni, kita juga mesti menahan diri daripada makanan atau minuman (kecuali air dan ubat) selama satu jam sebelum itu.

Buat persekutuan rohani
Jika kita tidak dapat menerima Perjamuan Kudus secara fizikal, sama ada kerana kita tidak boleh pergi ke Misa, atau kerana kita perlu pergi ke Pengakuan dosa terlebih dahulu, kita boleh berdoa satu tindakan Komuni rohani, di mana kita menyatakan keinginan kita untuk bersatu dengan Kristus dan meminta Dia untuk datang ke jiwa kita. Perjamuan rohani bukanlah sakramen tetapi didoakan dengan khusyuk, ia boleh menjadi sumber rahmat yang dapat menguatkan kita sehingga kita dapat menerima Sakramen Perjamuan Kudus semula.

Kesan sakramen Perjamuan Kudus
Menerima Perjamuan Kudus dengan layak membawa kita rahmat yang mempengaruhi kita secara rohani dan jasmani. Secara rohani, jiwa kita menjadi lebih bersatu dengan Kristus, baik melalui rahmat yang kita terima dan melalui perubahan dalam tindakan kita yang diberikan oleh rahmat ini. Perjamuan yang kerap meningkatkan kasih kita kepada Tuhan dan sesama, yang dinyatakan dalam tindakan, yang menjadikan kita lebih seperti Kristus.

Secara fizikal, Perjamuan yang kerap melegakan kita daripada nafsu kita. Paderi dan pengarah rohani lain yang menasihati mereka yang bergelut dengan nafsu, terutamanya dosa seksual, sering meminta penerimaan yang kerap bukan sahaja Sakramen Pengakuan, tetapi Sakramen Perjamuan Kudus. Dengan menerima Tubuh dan Darah Kristus, tubuh kita disucikan dan kita bertumbuh dalam keserupaan kita dengan Kristus. Sesungguhnya, seperti Fr. John Hardon menegaskan dalam kamus Katolik modennya, Gereja mengajar bahawa "Kesan terakhir Perjamuan adalah untuk menghapuskan rasa bersalah peribadi atas dosa kecil dan hukuman duniawi [duni dan api penyucian] akibat dosa yang diampuni, kedua-duanya ringan dan fana."