Agama Dunia: Tinjauan Kitab Suci Buddha

Adakah terdapat Bible Buddha? Tidak tepat. Agama Buddha mempunyai sejumlah besar kitab suci, tetapi hanya sedikit teks yang diterima sebagai sahih dan berwibawa oleh mana-mana aliran agama Buddha.

Terdapat satu lagi sebab mengapa tidak ada Bible Buddha. Banyak agama menganggap kitab suci mereka sebagai firman Tuhan atau tuhan yang diwahyukan. Dalam agama Buddha, walau bagaimanapun, difahami bahawa Kitab Suci adalah ajaran Buddha sejarah - yang bukan tuhan - atau guru-guru tercerahkan yang lain.

Ajaran kitab suci Buddha adalah arahan untuk berlatih atau bagaimana untuk merealisasikan pencerahan untuk diri sendiri. Yang penting ialah memahami dan mempraktikkan apa yang diajarkan oleh teks, bukan sekadar "percaya".

Jenis kitab suci Buddha
Banyak kitab suci dipanggil "sutra" dalam bahasa Sanskrit atau "suttas" dalam bahasa Pali. Perkataan sutra atau sutta bermaksud "benang". Perkataan "sutra" dalam tajuk teks menunjukkan bahawa karya itu adalah khutbah Buddha atau salah seorang murid utamanya. Walau bagaimanapun, seperti yang akan kami jelaskan kemudian, banyak sutra mungkin mempunyai asal-usul lain.

Sutra datang dalam pelbagai saiz. Ada yang panjang, yang lain hanya beberapa baris. Tiada siapa yang nampaknya sanggup meneka berapa banyak sutra yang mungkin ada jika anda mengumpulkan semua individu setiap kanun dan berkumpul dalam satu longgokan. Banyak.

Tidak semua kitab suci adalah sutra. Sebagai tambahan kepada sutra, terdapat juga ulasan, peraturan untuk sami dan bhikkhuni, dongeng tentang kehidupan Buddha dan banyak jenis teks lain yang juga dianggap sebagai "kitab suci".

Kanun Theravada dan Mahayana
Kira-kira dua milenium yang lalu, agama Buddha berpecah kepada dua sekolah besar, kini dipanggil Theravada dan Mahayana. Kitab-kitab Buddha dikaitkan dengan satu atau yang lain, dibahagikan kepada kanun Theravada dan Mahayana.

Teravadines tidak menganggap kitab Mahayana sebagai sahih. Penganut Buddha Mahayana, pada keseluruhannya, menganggap kanun Theravada sebagai sahih, tetapi dalam beberapa kes penganut Buddha Mahayana berpendapat bahawa beberapa kitab suci mereka telah menggantikan kuasa kanun Theravada. Atau, mereka beralih kepada versi yang berbeza daripada versi Theravada.

Kitab-kitab Buddha Theravada
Tulisan-tulisan aliran Theravada dikumpulkan dalam karya yang dipanggil Pali Tipitaka atau Pali Canon. Perkataan Pali Tipitaka bermaksud "tiga bakul", yang menunjukkan bahawa Tipitaka dibahagikan kepada tiga bahagian, dan setiap bahagian adalah koleksi karya. Tiga bahagian itu ialah bakul sutra (Sutta-pitaka), bakul disiplin (Vinaya-pitaka) dan bakul ajaran khas (Abhidhamma-pitaka).

Sutta-pitaka dan Vinaya-pitaka adalah khutbah Buddha sejarah yang direkodkan dan peraturan yang dia tetapkan untuk perintah monastik. Abhidhamma-pitaka adalah karya analisis dan falsafah yang dikaitkan dengan Buddha tetapi mungkin ditulis beberapa abad selepas Parinirvana beliau.

Theravadin Pali Tipitika semuanya dalam bahasa Pali. Terdapat versi teks yang sama ini juga direkodkan dalam bahasa Sanskrit, walaupun kebanyakan yang kami ada ialah terjemahan bahasa Cina dari asal Sanskrit yang hilang. Teks Sanskrit / Cina ini adalah sebahagian daripada kanun Cina dan Tibet Buddhisme Mahayana.

Kitab suci Buddha Mahayana
Ya, untuk menambah kekeliruan, terdapat dua kanun kitab Mahayana, yang dipanggil Kanun Tibet dan Kanun Cina. Terdapat banyak teks yang terdapat dalam kedua-dua kanun dan banyak yang tidak. Kanun Tibet jelas dikaitkan dengan Buddhisme Tibet. Kanun Cina paling berwibawa di Asia Timur - China, Korea, Jepun, Vietnam.

Terdapat versi Sanskrit / Cina bagi Sutta-pitaka yang dipanggil Agamas. Ini terdapat dalam Kanun Cina. Terdapat juga banyak sutra Mahayana yang tidak mempunyai tandingan dalam Theravada. Terdapat mitos dan cerita yang mengaitkan sutra Mahayana ini dengan Buddha sejarah, tetapi ahli sejarah memberitahu kita bahawa karya-karya itu kebanyakannya ditulis antara abad ke-1 SM dan abad ke-XNUMX SM, dan ada juga yang kemudiannya. Untuk sebahagian besar, asal dan kepengarangan teks ini tidak diketahui.

Asal-usul misteri karya ini menimbulkan persoalan tentang kewibawaan mereka. Seperti yang saya katakan, penganut Buddha Theravada sama sekali tidak mengetahui kitab Mahayana. Di antara sekolah Buddha Mahayana, ada yang terus mengaitkan sutra Mahayana dengan Buddha sejarah. Yang lain mengakui bahawa kitab suci ini ditulis oleh pengarang yang tidak dikenali. Tetapi oleh kerana kebijaksanaan dan nilai rohani yang mendalam dari teks-teks ini telah terbukti kepada banyak generasi, mereka tetap dipelihara dan dihormati sebagai sutra.

Sutra-sutra Mahayana dianggap pada asalnya ditulis dalam bahasa Sanskrit, tetapi lebih kerap daripada tidak versi tertua yang masih ada ialah terjemahan Cina dan bahasa Sanskrit asal hilang. Sesetengah sarjana, bagaimanapun, berpendapat bahawa terjemahan Cina terawal, sebenarnya, adalah versi asal, dan pengarang mereka telah mendakwa telah menterjemahkannya daripada Sanskrit untuk memberi mereka kuasa yang lebih besar.

Senarai sutra Mahayana utama ini tidak lengkap tetapi memberikan penjelasan ringkas tentang sutra Mahayana yang paling penting.

Penganut Buddha Mahayana umumnya menerima versi berbeza dari Abhidhamma / Abhidharma yang dipanggil Sarvastivada Abhidharma. Daripada Vinaya Pali, Buddhisme Tibet umumnya mengikuti versi lain yang dipanggil Mulasarvastivada Vinaya dan seluruh Mahayana umumnya mengikuti Dharmaguptaka Vinaya. Dan kemudian ada ulasan, cerita dan risalah di luar perkiraan.

Banyak sekolah Mahayana memutuskan sendiri bahagian mana dari khazanah ini yang paling penting, dan kebanyakan sekolah hanya menekankan segelintir kecil sutra dan ulasan. Tetapi ia tidak selalu segelintir yang sama. Jadi tidak, tidak ada "Alkitab Buddha".