Berita hari ini: mari menyebarkan pengabdian kepada jiwa Purgatory

Jiwa-jiwa di penyucian kadang-kadang dari Tuhan fakulti berkomunikasi dengan yang hidup untuk tujuan yang sangat bijak; tetapi terutama untuk meminta pertolongan doa mereka. Telah ada banyak manifestasi, walaupun nyaman dan perlu untuk melihat dengan teliti keduanya agar tidak mempercayai semuanya dan tidak menolak semuanya, seolah-olah itu semua penemuan atau khayalan. Tetapi secara umum, jiwa di penyucian terpaksa menderita tanpa membiarkan suara mereka didengar. Mereka menderita di tempat mereka kesakitan, tidak diendahkan dan dilupakan. Siapa yang boleh mengatakan berapa banyak yang ditahan di sana tanpa bantuan selama berabad-abad! dan doa mereka hilang dalam keheningan hidup yang sejuk. Mereka memerlukan para rasul, dengan siapa anda berbicara, mengemukakan tujuan mereka. Oleh itu, marilah kita menyebarkan pengabdian jiwa di Purgatory.

Injil mempunyai fakta yang sesuai untuk kita memahami pemikiran ini.
«Menjadi perayaan orang Yahudi, Yesus pergi ke Yerusalem. Inilah kolam probatik, dalam bahasa Ibrani Bethsaida, yang mempunyai lima arked. Di sini terdapat sebilangan besar orang sakit, buta, lumpuh dan lumpuh, menunggu pergerakan air. Seorang Malaikat Tuhan, sesungguhnya turun dari semasa ke semasa ke kolam dan airnya gelisah. Dan siapa yang pertama kali menyelam setelah gerakan air, pulih dari penyakit yang dia ditindas. Ada seorang lelaki yang sakit selama tiga puluh lapan tahun. Yesus, melihat dia berbaring dan mengetahui bahawa dia telah lama berada dalam keadaan itu, berkata kepadanya: Adakah anda ingin disembuhkan? Tuan, jawab lelaki yang sakit itu, saya tidak ada yang memasukkan saya ke dalam tab mandi ketika air diaduk; dan ketika saya menghampiri, yang lain sudah turun di sana sebelum saya. Yesus berkata kepadanya: Bangunlah, angkat tempat tidurmu dan berjalanlah. Dan dalam sekejap itu, lelaki itu sembuh dan, sambil mengambil katil kecil itu, dia mula berjalan "[Yoh 5,1: 9-XNUMX].
Inilah ratapan jiwa di api penyucian: "Kami tidak mempunyai siapa pun yang memikirkan kami"! Biarkan mereka yang mengasihi jiwa-jiwa itu membuat gema mereka, sesungguhnya mengulanginya dan membiarkannya menjadi suara mereka sendiri. "Berteriak, jangan berhenti!"
Siapa yang harus bersemangat untuk pengabdian ini?
Pertama sekali Imam: dia sebenarnya adalah Penyelamat jiwa dengan panggilan dan jabatan. "Aku telah memilih kamu, firman Tuhan, supaya kamu pergi dan menyelamatkan jiwa, dan buahmu akan kekal selamanya" [Yoh 15,16:XNUMX]. Imam mesti mengaku, berdakwah, berdoa untuk menyelamatkan jiwa. Dia menghidupkan kembali mereka kepada Tuhan dalam Baptisan suci; dia menanam mereka dengan Makanan Ekaristi; dia menerangi mereka dengan kebijaksanaan evangelis; dia menyokong mereka dengan penuh perhatian; dia membangkitkan mereka dengan Penebusan; meletakkannya di jalan yang selamat di ranjang kematiannya! Tetapi tugasnya belum selesai: ketika sekarang mereka sudah berada di ambang surga, ketika hanya beberapa ketidaksempurnaan yang menahan mereka, dia dengan berani mengambil kunci surga; dan membukanya kepada mereka. Kunci ke syurga, iaitu kekuatan hak pilih yang diletakkan di tangannya. Laksanakan pejabat anda: selamatkan, selamatkan banyak jiwa. Dan kerana karya agungnya sekarang harus diselesaikan, dia menggandakan semangatnya.

Terutama imam paroki; kerana baginya, juga untuk keadilan, adalah tugas dan tugas untuk menyelamatkan anak-anak rohani, para umat. Dia tidak mempunyai penjagaan umum bagi orang Kristian, tetapi mempunyai perhatian khusus terhadap kawanan kecil yang merupakan paroki. Ke arah itu dia mesti berkata: «Akulah gembala yang baik, dan aku mengenal domba-domba ku, dan mereka mengenal aku dan mendengarkan suaraku. Saya mengasihi mereka sehingga memberikan sepanjang hari dalam hidup saya, sepanjang masa, barang saya untuk mereka. Siapa bukan gembala, tetapi tentara bayaran yang sederhana, meninggalkan jiwa dalam bahaya dan kesakitan, dan juga tidak memikirkan menyelamatkan mereka, membebaskan mereka, menghibur mereka. Saya adalah Gembala yang Baik: dan saya menyelamatkan mereka dari dosa, saya menyelamatkan mereka dari neraka, saya menyelamatkan mereka dari Purgatory. Saya tidak berehat, saya tidak berehat sehingga saya dapat meragukan bahawa satu-satunya yang boleh dijumpai dalam kesakitan, dalam api Purgatory ». Demikian kata seorang imam paroki yang sangat bersemangat.
Juga: Ahli katekese dan guru sekolah rendah. Pemikiran penyucian adalah pendidikan agama, sopan, formatif, iluminatif: "suci dan memberi salam untuk menyokong orang mati". Dan sebenarnya ia mendorong kesempurnaan Kristiani, menjauhkan diri dari dosa, mendidik pemikiran tentang kebaikan dan amal, mengingat yang baru. Ahli katekologi akan senang mendorong anak-anak untuk mendoakan kematian mereka; masyarakat sivil, sebagai warganegara yang takut akan dosa, bahkan keji, hanya mendapat keuntungan. Warganegara yang riang dan pemuda yang haus akan kesenangan duniawi adalah bahaya moral yang berterusan bagi masyarakat awam. Ibu bapa. Sememangnya mereka mempunyai kewajiban untuk mendidik; dan hati yang baik untuk belas kasihan harus dibentuk oleh mereka dengan kesabaran yang sabar. Oleh itu, akan berkembang pada anak-anak rasa kesyukuran, kasih sayang, kasihan terhadap para dermawan, si mati keluarga, kenalan, yang akan muncul pada waktunya. Hakikatnya, ibu bapa dengan cara ini menjamin hak mereka setelah kematian mereka. Kerana anak-anak akan menyokong ibu bapa mereka, sebagaimana ibu bapa mereka telah menolong datuk dan nenek mereka dan menanamkan ingatan yang baik dan bersyukur.

Jiwa saleh menyebarkan pengabdian kepada Purgatory. Adakah mereka mengasihi Yesus? Baiklah, biarkan mereka mengingati kehausan ilahi Yesus untuk jiwa-jiwa itu. Adakah mereka mempunyai hati yang sensitif? Mereka merasakan bahawa jiwa-jiwa itu meminta pertolongan. Adakah mereka ingin melakukan kebaikan? Oleh itu, biarkan mereka berfikir bahawa menolong jiwa dalam penyucian adalah pelaksanaan semua pekerjaan rahmat dan amal.
Kata St Francis de Sales: «Dengan rasa kasihan terhadap orang mati, kita memuaskan rasa lapar dan memuaskan dahaga jiwa-jiwa itu; membayar hutang mereka, kita seolah-olah melucutkan harta rohani kita untuk mengenakannya; kami membebaskan mereka dari perbudakan yang lebih keras daripada penawanan; kami memberikan keramahan kepada para jemaah di rumah Tuhan, syurga. Ketika hari penghakiman datang, suara suara akan meningkat untuk membenarkan diri kita. Kerana jiwa yang dibebaskan akan menangis: Imam ini, orang ini telah menolong kita, membebaskan; kami berada di Purgatory dan dia turun ke sana, dia memadamkan api, dia mengangkat kami dengan tangannya; dengan hak pilih dia telah membuka pintu syurga kepada kami ».

Cottolengo yang diberkati menyokong sebanyak mungkin jiwa-jiwa di penyucian, terutama orang-orang yang bertaubat dan pesakitnya di Rumah Kecil. Bersedih kerana tidak dapat berbuat lebih banyak dan mahu jiwa menolongnya dalam kerja amal. dia mendirikan keluarga biarawati yang sepenuhnya dikuduskan untuk hak pilih. Dia ingin doa, pekerjaan dan penderitaan yang baik diberikan kepada Tuhan secara berterusan sebagai hak suara dalam keluarga itu.

Bourdaloue mengatakan dalam khutbah: "Kami mengagumi orang-orang kerasulan yang berlayar di laut dan pergi ke negara-negara barbar untuk mencari orang kafir untuk memenangkan mereka untuk Tuhan. Tetapi mari kita yakin dengan baik bahawa semangat baru dan mudah diperlukan untuk menyebarkan pengabdian kepada jiwa-jiwa di api penyucian: tidak itu kurang berjasa, tidak kurang perlu, tidak kurang menyenangkan Tuhan ”. St. Alphonsus, ketika dia berbicara tentang Pembersihan, semuanya meradang, dan dia bahkan mengarang doa baru yang saleh, dengan mana kita dapat menolong jiwa-jiwa itu dengan berkesan selama sembilan hari.

Kita harus mengikuti teladan Gereja, guru semangat yang tiada tandingannya untuk semua jiwa yang dipercayakan oleh Yesus Kristus kepadanya. Kami tidak dapat mengatakan apa yang dia ambil untuk anak-anaknya yang mati, setiap saat dan di semua tempat. Ia mempunyai liturgi khas untuk orang mati. Liturgi ini terdiri daripada Vespers, Compline, Matins, Lauds, First, Third, Sixth, Kesembilan. Ini adalah tugas penuh yang dia letakkan di bibir para pendeta. Selanjutnya: ia mempunyai upacara pengebumian: yang mana ia mementingkan kepentingan. Setiap kali salah seorang anaknya masuk ke dalam kekekalan, pengumuman itu dibuat dengan lonceng; dan dengan lonceng, orang-orang beriman diundang untuk menghadiri upacara pengebumian, sehingga banyak orang beriman datang berdoa bersamanya.Ritual itu menyentuh, khusyuk dan bertakwa. Di setiap Kantor yang dibacakan oleh para Imam, Gereja menginginkannya diulang tujuh kali sehari: "Semoga roh-roh orang yang beriman, dengan rahmat Tuhan, beristirahat dalam damai".
Gereja juga memiliki upacara khusus untuk pemberkatan dari Tanah Perkuburan.
Sekali lagi: untuk Orang Mati ada tiga SS. Massa: dan, akhir-akhir ini, Kata Pengantar Orang Mati disetujui untuk mereka. Gereja membenarkan bahawa pengebumian dirayakan pada hari ketiga, ketujuh, trigesima, ulang tahun kematian orang-orang yang beriman.
Di hampir setiap paroki, bab, seminari, institut agama, warisan Misa untuk orang mati didirikan. Sepanjang tahun ini, bahagian SS yang terkenal. Misa yang dirayakan disapu pada orang mati. Berapa banyak penghormatan, persaudaraan, altar untuk jiwa di penyucian api! Jumlah doa, buku, khutbah tentang orang mati tidak terkira banyaknya. Sekarang, jika Gereja melakukan begitu banyak semangat untuk membuat orang berdoa untuk orang mati, bukankah itu berarti kita juga harus dibakar oleh semangat yang sama? Anak-anak Gereja mesti bekerja mengikut teladan ibu mereka.

Hamba Dewa Maria Villani, Dominican, mempraktikkan pekerjaan baik demi kematian siang dan malam. Suatu hari, Memperingati Orang Mati, dia diperintahkan untuk mengerjakan manuskrip dan menghabiskan hari menulis. Dia merasakan kekecewaan yang ketara, kerana dia ingin menghabiskan sepanjang hari untuk berdoa untuk orang mati. Dia agak lupa bahawa kepatuhan adalah hak pilih terbaik dan pengorbanan yang paling diterima bagi Tuhan. oleh karena itu dia bertekad untuk menghadapnya dan berkata kepadanya: «Patuh dengan rela hati, hai anak perempuanku; buat kerja yang diperintahkan kepada anda dan berikan untuk jiwa; setiap baris yang anda tulis hari ini dengan semangat kepatuhan dan amal ini, akan memperoleh pembebasan jiwa ».

Bermakna
a) Untuk menyebarkan buku mengenai Purgatory.
The Philothea for the Dead adalah sebuah buku yang mengandungi semua amalan yang dipercayai oleh orang Kristian yang dipimpin oleh orang-orang Kristen yang tercerahkan.
Mari berdoa untuk orang mati, adalah manual kecil yang sebaliknya melaporkan doa dan amalan utama dan lebih biasa. Penyucian menurut wahyu para Orang Suci, orang Ab. Louvet, adalah buku petunjuk dan meditasi, sesuai untuk semua jenis orang dan juga penuh dengan urapan suci. Ia diperlukan untuk bulan November.
Dogma of Purgatory, oleh Fr Schoupe, dapat dibandingkan dengan yang sebelumnya. Mereka boleh didapati dari Persatuan Orang Suci St. Paul - Alba.

b) Bercakap mengenai Purgatory.
Di sekolah-sekolah, para Guru sering mengadakan majlis: mereka mempunyai kesempatan dari ulang tahun perang atau kematian Raja-Raja; oleh kematian beberapa kanak-kanak atau ibu bapa pelajar sekolah; dari hari orang mati atau dari musim luruh. Dalam katekismus, guru harus menjelaskan dengan baik pemikiran dan pengajaran Gereja mengenai Pemburuan, hukuman dan hak pilih dengan menggunakan gambar, gambar, unjuran tetap atau mudah alih, altar, fungsi, fakta, contoh.
Dalam khotbah, para imam memiliki kesempatan yang paling indah dan paling sering untuk menasihati orang-orang beriman untuk memilih: tidak hanya dalam Peringatan Orang Mati, tetapi sepanjang novena para Orang Suci, di oktaf orang mati, sepanjang bulan November. Dalam kehidupan paroki maka Pendeta jiwa sering kali mempunyai orang sakit, pengebumian, Misa atau pengebumian umat; imam paroki yang bersemangat tahu bagaimana mendapat keuntungan dari segala sesuatu untuk mengingati orang mati. Para atasan institusi, ibu bapa dalam keluarga dapat memberitahu anak muda mereka tentang datuk nenek, paman dan orang lain yang meninggal; dan semasa mereka mengingati hal-hal yang disayangi, mereka menanamkan kewajiban untuk bersyukur, kasih sayang, doa.

c) Berdoa.
Di atas semua itu adalah baik untuk menjalankan pengabdian Purgatory. Terdapat sebuah perkuburan yang terpelihara dan sering dikunjungi di paroki. Terdapat Compagnia del Carmine dan juga beberapa syarikat lain di mana mudah untuk membeli kenikmatan. Kepentingan harus diberikan kepada pengiring pengebumian: bahawa ia sentiasa menghiasi dan berbakti; semasa menggunakan perbezaan darjah. Sebilangan besar orang yang meminta pengebumian menutupi kesedihan dan kesedihan yang saleh. Pada hari orang mati adalah sangat baik bahawa Komuni umum dipromosikan, kita pergi secara beramai-ramai ke perkuburan berdoa, bahawa kita mempromosikan pembelian kutipan indulgensi, membuat lawatan secara kolektif, atau setidaknya dengan cara yang teratur.
Potret nenek moyang juga harus disimpan dalam keluarga; jaga amalan saleh De profundis pada waktu petang; kami ingin mengekalkan, bukan sahaja komitmen hak pilih yang ditinggalkan oleh bukti, tetapi juga menjaga SS. Massa untuk keluarga yang mati.
Semoga hari Isnin atau Selasa pertama bulan itu bagi Orang Mati; Komuni diberikan kepada seluruh keluarga pada ulang tahun; menggunakan semua penjagaan yang terdapat dalam pelbagai kejadian lebih banyak solat daripada perarakan luaran.

AMALAN: Sangat berguna untuk memberi petunjuk kepada anak-anak, dan remaja pada umumnya, dalam nyanyian suci: untuk Misa, untuk upacara kematian, untuk pengebumian.

JAKULATORI: «Yesus yang manis, jangan menjadi Hakim bagi saya, tetapi Penyelamat».
50 hari memanjakan setiap masa. Pleno pada hari raya St. Jerome Emiliani, 20 Julai (Pius IX, 29 November 1853).

BUAH BUAH
Penebus yang paling dicintai dan Tuhan kita Yesus Kristus, yang dengan kelembutanmu untuk Lazarus dan kecenderunganmu untuk Yohanes kamu menguduskan semua ikatan persahabatan duniawi, sehingga semua cenderung untuk pengudusan bersama, dengarlah permohonan yang kami sampaikan kepada tahta-Mu untuk semua saudara-mara, teman-teman kita dan para dermawan, yang merintih di bawah cambuk keadilan ayahmu di Purgatory. Kasih sayang yang mereka miliki untuk anda, pertolongan yang mereka berikan kepada kami dalam pelbagai keperluan kami, dan banyak faedah yang mereka berikan kepada kami kerana cinta untuk anda sahaja, juga patut mendapat penghargaan yang paling aktif dari pihak kami. Tetapi bagaimana menunaikan kewajiban suci terhadap mereka, jika mereka terkurung di dalam penjara api yang anda sendiri mempunyai kuncinya? Anda kemudian, yang merupakan Mediator biasa, Bapa semua penghiburan; Anda, yang dengan menerapkan sebagian kecil dari pahala anda dapat memastikan pengampunan dari hutang yang paling besar di seluruh dunia, menghiasi rahmat anda sedikit kebaikan yang kami lakukan untuk membebaskan orang-orang yang tidak berpuas hati ini, dan menjadikan doa-doa kami berkesan agar mereka cepat diangkat. dari kesakitan mereka. Katakan pada masing-masing, seperti di kubur rakan anda: "Lazarus, keluarlah", dan akui mereka, seperti St. John sudah, menikmati kenikmatan yang dirasakan dengan bersandar di payudara anda: dan biarkan mereka dimuliakan oleh anda, dapatkan kita semua rahmat berada dekat dengan mereka selama berabad-abad di Syurga, seperti ikatan semula jadi, dengan kasih sayang dan kasih sayang suci, selalu sangat dekat dengan kita di bumi.
Tiga Requiem.
Untuk orang mati kita. Diberkati James Alberione