KEPIMPINAN HATI KITA yang suci, pengabdian yang kuat
Hari Raya Wanita Hati Kudus adalah Sabtu terakhir Mei
PEMBENTANGAN
"Ingin Tuhan yang paling penyayang dan bijaksana melakukan penebusan dunia, 'ketika kepenuhan masa itu tiba, dia mengutus Anaknya, yang terbuat dari wanita ... agar kita dapat menerima anak angkat sebagai anak' (Gal 4: 4S). Dia untuk kita lelaki dan untuk keselamatan kita turun dari surga yang dijelmakan melalui karya Roh Kudus dari Perawan Maria.
Misteri keselamatan ilahi ini dinyatakan kepada kita dan berlanjutan di Gereja, yang Tuhan tetapkan sebagai Tubuh-Nya dan di mana orang-orang yang setia yang mematuhi Kristus Kepala dan bersekutu dengan semua orang kudusnya, juga harus menghormati ingatan pertama-tama Perawan Maria yang mulia dan sentiasa, Ibu Tuhan dan Tuhan Yesus Kristus "(LG S2).
Ini adalah permulaan bab VIII Perlembagaan "Lumen Gentium"; berjudul "Perawan Maria yang Terberkati, Ibu Tuhan, dalam misteri Kristus dan Gereja".
Sedikit lebih jauh lagi, Majlis Vatikan Kedua menjelaskan kepada kita sifat dan landasan yang harus dimiliki oleh pemujaan Maria: “Maria, kerana Ibu Tuhan yang paling suci, yang mengambil bagian dalam misteri Kristus, oleh rahmat Tuhan yang dimuliakan, setelah Anak lelaki, di atas semua malaikat dan lelaki, berasal dari Gereja yang dihormati dengan penyembahan khas. Sejak zaman kuno, pada kenyataannya, Perawan yang Diberkati dihormati dengan gelaran "Ibu Tuhan" di bawah pengawal yang mana orang-orang yang setia meminta perlindungan dalam segala bahaya dan keperluan. Terutama sejak Majlis Efesus, pemujaan umat Tuhan terhadap Maria bertambah mengagumkan dalam penghormatan dan cinta, dalam doa dan tiruan, menurut kata-kata kenabiannya: "Semua generasi akan memanggil saya diberkati, kerana hal-hal besar telah dilakukan dalam diri saya 'Mahakuasa' (LG 66).
Pertumbuhan penghormatan dan kasih sayang ini telah menciptakan "berbagai bentuk pengabdian kepada Bunda Allah, yang telah disetujui oleh Gereja dalam batasan doktrin yang baik dan ortodoks dan sesuai dengan keadaan waktu dan tempat serta sifat dan sifat orang yang beriman. "(LG 66).
Oleh itu, selama berabad-abad, untuk menghormati Maria, banyak dan banyak penghargaan telah berkembang: mahkota kemuliaan dan cinta sejati, yang dengannya orang-orang Kristian memberikan penghormatan yang baik kepadanya.
Kami Missionaries of the Sacred Heart juga sangat setia kepada Maria. Dalam Peraturan kita tertulis: “Oleh kerana Maria sangat bersatu dengan misteri Hati Putranya, kami memanggilnya dengan nama KEPIMPINAN HATI KITA YANG SAKIT. Sesungguhnya, dia telah mengetahui kekayaan Kristus yang tidak dapat diduga; dia telah dipenuhi dengan cintanya; itu membawa kita ke Hati Anak yang merupakan manifestasi dari kebaikan Tuhan yang tidak dapat dilakukan terhadap semua manusia dan sumber cinta yang tidak habis-habisnya yang melahirkan dunia baru ".
Dan dari hati seorang pendeta Perancis yang rendah hati dan bersemangat, Fr. Giulio Chevalier, Pengasas Kongregasi agama kami, yang memulakan gelaran ini untuk menghormati Maria.
Buku kecil yang kami sampaikan bertujuan untuk menjadi ucapan terima kasih dan kesetiaan kepada Mary Most Holy. Ini ditujukan untuk setia yang tak terhitung jumlahnya yang, di setiap bahagian Itali, suka menghormati anda dengan nama Our Lady of the Holy Heart dan kepada mereka yang kami harap masih banyak yang ingin mengetahui sejarah dan makna tajuk ini.
Pendakwah Hati Kudus
SEJARAH BIT
Julius Chevalier
15 Mac 1824: Giulio Chevalier dilahirkan sebagai keluarga miskin di Richelieu, Tóuraine, Perancis.
29 Mei 1836: Giulio, setelah melakukan Komuni Pertama, meminta ibu bapanya untuk memasuki seminari. Jawapannya ialah keluarga tidak berpeluang membayar pelajaran mereka. "Baiklah, saya akan mengambil pekerjaan, kerana itu perlu; tetapi apabila saya mengetepikan sesuatu, saya akan mengetuk pintu beberapa biara. Saya akan meminta untuk mengalu-alukan saya untuk belajar dan dengan itu dapat merealisasikan pekerjaan.
Selama lima tahun, kedai M. Poirier, pembuat kasut dari Richelieu, mempunyai antara seorang lelaki muda yang bekerja di sekitar telapak kaki dan bahagian atas sesama warganya, tetapi fikiran dan hatinya berubah menjadi cita-cita besar.
1841: seorang lelaki memberi peluang kepada ayah Giulio sebagai seorang hutan dan memberi peluang kepada pemuda itu untuk memasuki seminari. Ini adalah seminari kecil keuskupan Bourges.
1846: setelah lulus kajian yang diperlukan, Giulio Chevalier memasuki seminari utama. Ahli seminari, yang serius terlibat dalam pembentukannya, dikejutkan oleh pemikiran tentang kejahatan rohani dan temporal pada zamannya. Perancis, sebenarnya, masih terpengaruh oleh ketidakpedulian agama yang ditaburkan oleh Revolusi Perancis.
Seorang profesor teologi berbicara kepada para seminaris Jantung Yesus. "Doktrin ini langsung ke hati. Semakin saya menembusnya, semakin saya menikmatinya. " Oleh itu, "kejahatan moden" seperti yang disebut oleh Giulio Chevalier, ada ubatnya. Ini adalah penemuan rohani yang luar biasa.
Kita harus pergi ke dunia, untuk menjadi misionaris Cinta Kristus. Mengapa tidak membuat karya dakwah untuk mencapai matlamat ini? Tetapi adakah ini kehendak Tuhan? "Semangat saya selalu kembali ke pemikiran ini. Suara, dari mana saya tidak dapat mempertahankan diri, berkata kepada saya tanpa henti: Anda akan berjaya suatu hari nanti! Tuhan mahukan karya ini! ... ”Dua orang seminar berkongsi, pada masa itu, impiannya. Maugenest dan Piperon.
14 Jun 1853: dengan sukacita rohani yang besar Giulio Chevalier menerima pentahbisan imam dari Uskupnya. “Saya merayakan Misa pertama di kapel yang dikhaskan untuk Perawan. Pada masa pentahbisan, kehebatan misteri dan pemikiran tentang kelayakan saya menembus saya sehingga saya menangis. Dorongan imam yang baik yang menolong saya menyelesaikan Pengorbanan Suci itu perlu. "
1854: setelah tinggal di beberapa paroki keuskupan, imam muda itu menerima ketaatan baru dari Uskupnya: coadjutor di Issoudun. Sesampai di sana, dia menjumpai seorang pemuda lain: dia adalah rakan Maugenest. Adakah itu tanda yang datang dari Tuhan?
Kedua-dua rakan itu berpakat. Kami kembali bercakap mengenai cita-cita yang hebat. “Perlu ada imam yang mengabdikan diri untuk tujuan besar ini: untuk membuat Hati Yesus diketahui oleh manusia. Mereka akan menjadi mubaligh: MISI DARI HATI YANG SAKIT.
Asasnya
Tetapi adakah ini sebenarnya, apa yang Tuhan mahukan? Kedua imam muda itu mengesyorkan diri mereka kepada Maria Yang Maha Suci dengan janji untuk menghormatinya dengan cara yang sangat istimewa dalam Sidang Jemaah yang akan datang. Novena bermula. Pada 8 Disember 1854, pada akhir novena, seseorang menawarkan sejumlah wang yang baik, sehingga pekerjaan dapat dimulakan untuk kebaikan rohani para penganut keuskupan dan keuskupan yang berdekatan. Ini adalah jawapannya: ia adalah tempat kelahiran Kongregasi Misionaris Hati Kudus.
8 September 1855: Chevalier dan Maugenest meninggalkan rumah paroki dan tinggal di sebuah rumah miskin. Mereka mendapat izin dan restu dari Uskup Agung Bourges. Oleh itu memulakan perjalanan yang hebat ... Tidak lama selepas itu Piperon bergabung dengan keduanya.
Mei 1857: Fr. Chevalier mengumumkan kepada kedua-dua Konferensi bahawa dalam Jemaat mereka, mereka akan menghormati Maria dengan gelaran LADY OF THE SACRED HEART! "Rendah diri dan tersembunyi pada awalnya, pengabdian ini tetap tidak diketahui selama beberapa tahun ...", seperti yang dikatakan Chevalier sendiri, tetapi ia ditakdirkan untuk menyebar ke seluruh dunia. Cukup sekadar untuk membuatnya diketahui. Our Lady of the Sacred Heart mendahului dan mendampingi Missionaries of the Sacred Heart di mana sahaja.
1866: memulakan penerbitan majalah yang disebut: "ANNALES DE NOTREDAME DU SACRECOEUR". Hari ini ia diterbitkan dalam pelbagai bahasa, di pelbagai bahagian dunia. Majalah menyebarkan pengabdian kepada Hati Kudus dan kepada Bunda Suci Hati Kudus. Ini menjadikan kehidupan dan kerasulan para Misionaris Hati Kudus. Di Itali, "ANNAL" akan dicetak untuk pertama kalinya di Osimo, pada tahun 1872.
25 Mac 1866: Fr. Giulio Chevalier dan Fr. Giovanni M. Vandel, seorang imam suci yang baru-baru ini bergabung dalam Kongregasi, meletakkan rancangan pertama peraturan KERJA KECIL HATI di mezbah Misa mereka . Dicipta oleh P. Vandel, institusi ini telah menjadi ibu kepada banyak pekerjaan. Di dalamnya sebahagian besar Misionaris Hati Kudus dibesarkan dalam kasih Tuhan dan jiwa.
30 Ogos 1874: Fr. Chevalier mengasaskan Kongregasi Anak-anak Perempuan N. Signora del S. Cuore. Di masa depan mereka akan menjadi kolaborator, penuh dedikasi dan pengorbanan, para Misionaris Hati Kudus dan akan memiliki sebilangan besar karya autonomi di semua bahagian dunia.
16 April 1881: ini adalah tarikh yang tepat untuk Sidang Kecil. Chevalier, dengan keberanian yang besar, yang hanya harapan kepada Tuhan, menerima cadangan yang dibuat oleh Holy See yang menawarkan kerasulan mubaligh di Oceania, dalam perwakilan kerasulan, yang kemudian disebut Melanesia dan Mikronesia. Untuk negeri-negeri itu, yang jauh dan tidak diketahui, tiga orang Bapa dan dua saudara lelaki bersaudara berangkat pada XNUMX September tahun itu.
1 Julai 1885: Fr Enrico Verjus dan dua saudara Itali Nicola Marconi dan Salvatore Gasbarra menjejakkan kaki ke New Guinea. Musim mubaligh yang hebat bermula untuk Gereja dan untuk Misionaris Hati Kudus.
3 Oktober 1901: P. Chevalier berumur lebih dari 75 tahun dan tidak sihat. Dia meninggalkan pejabat Jeneral Tertinggi kepada salah seorang yang lebih muda. Sementara itu, di Perancis, penganiayaan anti-agama dilancarkan. Para Misionaris Hati Kudus mesti meninggalkan Perancis. Fr Chevalier bersama beberapa orang yang lain tinggal di Issoudun, sebagai Archpriest.
21 Januari 1907: polis memaksa pintu rumah paroki Issoudun dan memaksa P. Chevalier meninggalkan kediaman tersebut. Agama lama dipegang oleh pelopor umat yang taat. Di sekitar, orang ramai yang marah menjerit: "Turun dengan pencuri! Hidup lama P. Chevalier! ".
21 Oktober 1907: di Issoudun, setelah penganiayaan kejam seperti itu, dihibur oleh sakramen-sakramen terakhir dan dikelilingi oleh rakan-rakan dan orang-orang yang bersekongkol, Fr. Chevalier memberkati jemaahnya untuk terakhir kalinya di bumi ini dan mempercayakan hidupnya kepada Tuhan, dari cintanya dia selalu membiarkan dirinya dibimbing. Hari keduniaannya sudah berakhir. Pekerjaannya, hatinya berterusan pada anak-anaknya, melalui anak-anaknya.
Wanita Hati Kudus
Mari kita kembali ke masa-masa awal tahun-tahun awal Jemaat kita, dan tepat pada bulan Mei 1857. Kita telah menyimpan catatan sebagai bukti pada petang itu di mana Fr. Chevalier, untuk pertama kalinya, membuka hatinya kepada para Konferensi di sehingga dia memilih untuk menunaikan sumpah yang dibuat kepada Maria pada bulan Disember 1854.
Inilah yang dapat diperoleh dari kisah P. Piperon sahabat setia P. Chevalier dan penulis biografinya yang pertama: “Selalunya, pada musim panas, musim bunga dan musim panas tahun 1857, duduk di bawah naungan empat pokok limau di kebun, selama dalam masa rekreasinya, Fr. Chevalier menyusun rancangan Gereja yang dia impikan di atas pasir. Imaginasi berjalan dengan laju penuh "...
Suatu petang, setelah terdiam sedikit dan dengan udara yang sangat serius, dia berseru: "Dalam beberapa tahun, anda akan melihat sebuah gereja besar di sini dan orang-orang beriman yang akan datang dari setiap negara".
"Oh! jawab seorang penceramah (Fr. Piperon yang mengingati episod itu) sambil tertawa terbahak-bahak ketika melihat ini, saya akan berseru keajaiban dan memanggilmu nabi! ".
"Baiklah, anda akan melihatnya: anda boleh yakin!". Beberapa hari kemudian para Bapa sedang bersantai, di bawah naungan pohon kapur, bersama dengan beberapa imam keuskupan.
Fr. Chevalier kini bersedia untuk mengungkap rahsia yang dia simpan dalam hatinya selama hampir dua tahun. Pada masa ini dia telah belajar, bertafakur dan yang paling utama berdoa.
Dalam semangatnya sekarang ada keyakinan yang mendalam bahwa gelaran Our Lady of the Holy Heart, yang dia "temukan", tidak mengandung apa-apa yang bertentangan dengan iman dan bahawa, sesungguhnya, untuk gelaran ini, Maria SS.ma akan menerima kemuliaan baru dan akan membawa manusia ke Hati Yesus.
Jadi, pada petang itu, tarikh yang tepat yang tidak kita ketahui, dia akhirnya membuka perbincangan, dengan soalan yang kelihatan agak akademik:
“Ketika gereja baru dibina, anda tidak akan ketinggalan sebuah kapel yang dikhaskan untuk Maria SS.ma. Dan dengan tajuk apa kita akan memanggilnya? ".
Semua orang mengatakannya sendiri: Persepsi Tak Bernoda, Our Lady of the Rosary, Heart of Mary dll. ...
"Tidak! menyambung semula Fr. Chevalier, kami akan mendedikasikan kapel itu kepada LADY HEART SACRED HEART! ».
Ungkapan itu menimbulkan kesunyian dan kebingungan umum. Tidak ada yang pernah mendengar nama ini diberikan kepada Madonna di antara mereka yang hadir.
"Ah! Saya faham akhirnya P. Piperon adalah cara untuk mengatakan: Madonna yang dihormati di gereja Sacred Heart ".
"Tidak! Ia adalah sesuatu yang lebih. Kami akan memanggil Maria ini kerana, sebagai Ibu Tuhan, dia memiliki kuasa yang besar atas Hati Yesus dan melalui itu kita dapat menuju Hati ilahi ini ".
"Tetapi baru! Tidak sah melakukan ini! ”. "Pengumuman! Kurang dari yang anda fikirkan ... ".
Perbincangan besar berlaku dan P. Chevalier cuba menjelaskan kepada semua orang apa maksudnya. Jam rekreasi hampir berakhir dan Fr. Chevalier mengakhiri perbualan animasinya dengan bergurau kepada Piperon, yang lebih dari yang lain menunjukkan dirinya, ragu-ragu: “Untuk penebusan dosa, kamu akan menulis di sekitar patung Konsepsi Tak Bernoda ini (sebuah patung yang berada di kebun): Our Lady of the Sacred Heart, doakan kami! ".
Imam muda itu patuh dengan gembira. Dan itu adalah penghormatan luar pertama yang diberikan, dengan gelaran itu, kepada Perawan Tak Bernoda.
Apa yang dimaksudkan oleh Pastor Chevalier dengan gelaran yang "diciptakannya"? Adakah dia hanya ingin menambahkan hiasan luaran semata-mata untuk mahkota Maria, atau apakah istilah "Our Lady of the Sacred Heart" mempunyai isi atau makna yang lebih mendalam?
Kita mesti ada jawapan daripadanya. Dan inilah yang dapat anda baca dalam sebuah artikel yang diterbitkan dalam Annals Perancis bertahun-tahun yang lalu: “Dengan mengucapkan nama N. Lady of the Holy Heart, kami akan berterima kasih dan memuliakan Tuhan kerana telah memilih Maria, di antara semua makhluk, untuk dibentuk dalam bukunya rahim perawan adalah Hati Yesus yang menggemaskan.
Kita terutama akan menghormati perasaan cinta, penghormatan yang rendah hati, penghormatan berbakti yang Yesus bawa dalam hatinya untuk Ibunya.
Kita akan mengenali melalui gelaran istimewa ini yang entah bagaimana merangkum semua judul lain, kekuatan yang tidak dapat dilupakan yang telah diberikan oleh Juruselamat kepadanya di atas Hati yang menggemaskannya.
Kami akan meminta Perawan yang penuh belas kasihan ini untuk membimbing kami ke Jantung Yesus; untuk mengungkapkan kepada kita misteri rahmat dan cinta yang terdapat dalam hati ini; untuk membuka bagi kita harta karun yang merupakan sumbernya, untuk menjadikan kekayaan Anak turun kepada semua orang yang memanggilnya dan yang mengesyorkan diri mereka kepada syafaatnya yang kuat.
Selanjutnya, kita akan bergabung dengan Ibu kita untuk memuliakan Hati Yesus dan memperbaiki dengan-Nya kesalahan-kesalahan yang Hati ilahi ini terima dari orang-orang berdosa.
Dan akhirnya, kerana kuasa syafaat Maria benar-benar hebat, kita akan mempercayakan kepadanya kejayaan yang paling sukar, dari sebab-sebab putus asa, baik dari segi rohani maupun dalam keadaan sementara.
Semua ini dapat dan ingin kita sampaikan ketika kita mengulang doa: "Our Lady of the Holy Heart, doakan kami".
Penyebaran pengabdian
Ketika, setelah merenung lama dan berdoa, dia mempunyai intuisi nama baru yang akan diberikan kepada Maria, Fr. Chevalier tidak memikirkan saat ini apakah mungkin untuk menyatakan nama ini dengan gambar tertentu. Tetapi kemudian, dia juga risau akan perkara ini.
Pertunjukan pertama N. Signora del S. Cuore bermula pada tahun 1891 dan dicantumkan di tingkap kaca berwarna gereja S. Cuore di Issoudun. Gereja ini dibangun dalam waktu singkat untuk semangat P. Chevalier dan dengan bantuan banyak dermawan. Gambar yang dipilih adalah Persepsi Tak Bernoda (seperti yang muncul dalam "Medal Ajaib" Caterina Labouré); tetapi di sini yang baru berdiri di hadapan Maria adalah Yesus, pada usia kanak-kanak, sementara dia menunjukkan Hati dengan tangan kirinya dan dengan tangan kanan dia menunjukkan Ibunya. Dan Maria membuka tangannya yang ramah, seolah-olah memeluk Putranya Yesus dan semua orang dalam satu pelukan.
Dalam pemikiran P. Chevalier, gambar ini melambangkan, dengan cara plastik dan terlihat, kekuatan yang tidak dapat dimiliki Mary dalam Hati Yesus. Yesus nampaknya berkata: "Sekiranya anda menginginkan rahmat yang menjadi sumber Hatiku, beralih ke Ibu saya, dia adalah bendahari ”.
Kemudian difikirkan untuk mencetak gambar dengan tulisan: "Our Lady of the Sacred Heart, doakan kami!" dan penyebarannya bermula. Sebilangan dari mereka dikirim ke berbagai keuskupan, yang lain disebarkan secara peribadi oleh Fr. Piperon dalam lawatan khotbah yang hebat.
Pertanyaan-pertanyaan pengeboman yang nyata mengaktifkan para Misionaris yang tidak kenal lelah: “Apa yang dimaksudkan dengan Bunda Maria dari Hati Kudus? Di mana tempat suci dikhaskan untuk anda? Apakah amalan pengabdian ini? Adakah terdapat kaitan dengan tajuk ini? " dan lain-lain. … dan lain-lain. ...
Masanya telah tiba untuk menjelaskan secara bertulis apa yang dituntut oleh rasa ingin tahu yang saleh dari banyak orang yang setia. Risalah yang rendah hati bertajuk "Our Lady of the Holy Heart" diterbitkan, diterbitkan pada bulan November 1862.
Edisi Mei 1863 dari "Messager du SacréCoeur" PP juga menyumbang kepada penyebaran berita pertama ini. Jesuit. Adalah Fr. Ramière, Pengarah Apostolat Doa dan majalah, yang meminta untuk dapat menerbitkan apa yang ditulis oleh Pastor Chevalier.
Semangatnya hebat. Kemasyhuran pengabdian baru berlaku di mana-mana sahaja untuk Perancis dan segera melampaui batasnya.
Di sinilah untuk diperhatikan bahawa gambar itu kemudian diubah pada tahun 1874 dan oleh keinginan Pius IX dalam apa yang diketahui dan disukai oleh semua orang hari ini: Maria, iaitu dengan Anak Yesus dalam pelukannya, dalam tindakan mengungkapkan Hati kepada setia, sementara Anak menunjukkan kepada mereka Ibu. Dalam gerakan berganda ini, idea asas yang dikandung oleh P. Chevalier dan sudah dinyatakan oleh jenis yang paling kuno, kekal di Issoudun dan di Itali sejauh yang kita ketahui hanya di Osimo.
Jemaah haji mula tiba dari Issoudun dari Perancis, tertarik dengan pengabdian baru kepada Maria. Kehadiran para penyembah ini yang semakin meningkat menjadikannya perlu untuk meletakkan patung kecil: mereka tidak dijangka terus berdoa kepada Bunda Maria di depan tingkap kaca patri! Oleh itu, pembinaan kapel besar perlu dilakukan.
Menumbuhkan semangat dan permintaan mereka yang setia, Fr. Chevalier dan para penutur memutuskan untuk meminta rahmat Paus Pius IX untuk dapat menobatkan patung Bunda Maria dengan sungguh-sungguh. Ia adalah pesta hebat. Pada 8 September 1869, dua puluh ribu jemaah datang ke Issoudun, yang dipimpin oleh tiga puluh Uskup dan sekitar tujuh ratus imam dan merayakan kemenangan N. Lady of the Holy Heart.
Tetapi kemasyhuran pengabdian baru telah melintasi sempadan Perancis tidak lama lagi dan telah menyebar hampir di mana-mana di Eropah dan bahkan di luar Lautan. Walaupun di Itali, tentu saja. Pada tahun 1872, empat puluh lima uskup Itali telah menyampaikan dan mengesyorkannya kepada para penganut keuskupan mereka. Bahkan sebelum Rom, Osimo menjadi pusat propaganda utama dan menjadi buaian "Annals" Itali.
Kemudian, pada tahun 1878, para Misionaris Hati Kudus, yang juga diminta oleh Leo XIII, membeli gereja S. Giacomo, di Piazza Navona, ditutup untuk beribadah selama lebih dari lima puluh tahun dan oleh itu, Bunda Suci Kudus memintanya Kuil di Rom, didedikasikan semula pada 7 Disember 1881.
Kami berhenti pada ketika ini, juga kerana kita sendiri tidak mengetahui banyak tempat di Itali di mana pengabdian kepada Bunda Maria telah tiba. Berapa kali kita mendapat kejutan gembira apabila menemukannya (gambar di bandar, bandar, gereja, di mana kita, Missionaries of the Sacred Heart, tidak pernah!
MAKSUD PEMBANGUNAN KEPADA LADY HATI KITA
1. Hati Yesus
Pengabdian kepada Hati Yesus telah berkembang pesat pada abad yang lalu dan pada separuh pertama abad ini. Selama dua puluh lima tahun kebelakangan ini, perkembangan ini telah diambil sebagai jeda. Jeda yang, bagaimanapun, adalah refleksi dan kajian baru, mengikuti Encyclical "Haurietis aquas" oleh Pius XII (1956).
Harus dikatakan bahawa penyebaran "popular" pengabdian ini, tanpa keraguan, dikaitkan dengan wahyu yang dimiliki oleh St. Margaret Maria Alacoque dan, pada masa yang sama, dengan kegiatan banyak semangat, terutama PP. Jesuit, pemula P. Claudio de la Colombière, pengarah kerohanian S. Margherita Maria. Akan tetapi, "akarnya", landasannya, kuno, setua Injil, memang kita dapat mengatakan setua Tuhan kuno. Kerana itu memimpin kita untuk mengenali keutamaan abadi kasih Tuhan atas segala sesuatu dan untuk kelihatan dalam diri Kristus. Hati Yesus adalah sumber cinta ini. Perkara yang ingin diperingatkan oleh John kepada kita, memanggil kita kembali kepada penemuan "hati yang dicucuk" (Jn 19, 3137 dan Zc 12, 10).
Kenyataannya, sikap askar itu, pada tingkat rekaman, muncul dalam keadaan yang sangat penting. Tetapi penginjil, yang diterangi oleh Roh, malah membaca simbolisme yang mendalam, melihat anda sebagai puncak dari misteri penebusan. Oleh itu, untuk menuntun kesaksian John, peristiwa ini menjadi objek perenungan dan alasan untuk bertindak balas.
Juruselamat dengan hati yang tertusuk dan dari mana aliran darah dan airnya, benar-benar merupakan manifestasi tertinggi dari cinta penebusan, tindakan yang dengannya Kristus, melalui pemberian total dirinya kepada Bapa, membuat perjanjian baru dalam pencurahan-Nya darah ..., dan pada saat yang sama itu adalah manifestasi tertinggi dari kehendak penyelamatan, yaitu kasih sayang Tuhan yang penuh belas kasihan, yang dalam satu-satunya anak sulungnya, menarik orang percaya, sehingga mereka juga, melalui pemberian Roh, menjadi "satu" dalam amal. Dan dunia percaya.
Setelah jangka waktu yang panjang, di mana pandangan kontemplatif terhadap kekosongan Yesus disediakan untuk "elit" rohani Gereja (mari kita ingat hanya untuk menyebut beberapa nama yang paling terkenal, S. Bernardo, S. Bonaventura, S. Matilde, S. Gertrude ...), pengabdian ini tercetus di antara orang-orang yang taat. Ini berlaku setelah, setelah diberitahu kepada S. Magherita Maria, Gereja berpendapat mungkin dan berguna untuk menjadikan mereka turut serta.
Sejak itu, pengabdian kepada Jantung Yesus telah memberikan sumbangan besar untuk mendekatkan orang Kristiani dengan sakramen Penebusan dan Ekaristi, akhirnya kepada Yesus dan Injilnya. Namun, hari ini, kita sedang mencari rancangan pembaharuan pastoral untuk meletakkan semua bentuk pengabdian yang tampak lebih emosional dan sentimental di baris kedua, untuk menemukan kembali di atas semua nilai-nilai besar yang sebenarnya diingat dan dicadangkan oleh kerohanian Hati Kristus. Nilai-nilai yang, seperti yang ditegaskan oleh Pius XII dalam ensikliknya, sangat jelas ditemukan dalam Kitab Suci, dalam komentar para Bapa Gereja, dalam kehidupan liturgi Orang-orang Tuhan, lebih dari pada wahyu pribadi. Oleh itu, kita kembali ke pusat orang Kristus, "Penyelamat dengan hati yang tertindas".
Lebih dari sekadar pengabdian kepada "Hati Kudus", oleh itu, seseorang harus berbicara tentang pemujaan, pengabdian yang penuh kasih kepada Tuhan Yesus, yang hatinya yang terluka adalah simbol dan perwujudan cinta abadi yang mencari kita dan menyedari bagi kita karya-karya indah hingga mati di salib.
Singkatnya, seperti yang telah kita katakan sejak awal, adalah persoalan untuk mengenali di mana-mana keutamaan cinta, cinta Tuhan, yang mana Hati Kristus adalah perwujudan dan pada masa yang sama mengenai karya penebusan sumbernya. Dengan mengarahkan hidup seseorang pada perenungan Kristus ini, yang dianggap dalam misteri kasih penebusan dan penyucian-Nya, menjadi mudah untuk membaca semua kasih Tuhan yang tidak terbatas dan tidak berharga yang, dalam Kristus, memperlihatkan dirinya dan memberikan dirinya kepada kita. Dan menjadi mudah untuk membaca seluruh kehidupan Kristian sebagai panggilan dan komitmen untuk menanggapi "belas kasihan" ini dengan mengasihi Tuhan dan saudara-saudara.
Hati Yesus yang dicucuk adalah "jalan" yang menuntun kita kepada penemuan-penemuan ini, inilah sumber yang diberikan oleh Roh Kudus kepada kita, yang memungkinkan kita untuk merealisasikannya di kemudian hari.
2. Asas pengabdian kepada Bunda Maria dari Hati Kudus
Paul VI, pada akhir periode ketiga Majlis, dalam mengisytiharkan Maria "Ibu Gereja", berkata: "Di atas segalanya kita ingin agar ia dapat disoroti dengan jelas kerana Maria, hamba Tuhan yang rendah hati, sepenuhnya berkaitan dengan Tuhan dan kepada Kristus, unik Pengantara dan Penebus kita ... Pengabdian kepada Maria, jauh dari tujuannya sendiri, sebaliknya merupakan cara yang pada dasarnya diperintahkan untuk mengarahkan jiwa kepada Kristus dan dengan demikian menyatukan mereka dengan Bapa, dalam kasih Roh Kudus ”.
Ia mesti difahami dengan baik apa maksud Paus yang hebat dan tidak dapat dilupakan. Maria bukanlah, dan tidak boleh, bagi orang-orang Kristian, "mutlak". Hanya Tuhan sahaja. Dan Yesus Kristus adalah satu-satunya Mediator antara kita dan Tuhan, namun Mary mempunyai tempat yang sangat unik dan unik di dalam Gereja, kerana dia "sepenuhnya berkaitan dengan Tuhan dan Kristus".
Ini bererti bahwa pengabdian kepada Bunda Maria adalah cara istimewa yang sangat istimewa untuk "mengarahkan jiwa kepada Kristus dan dengan itu menyatukan mereka kepada Bapa dalam kasih Roh Kudus". Premis ini memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahawa, seperti misteri Hati-Nya adalah bahagian dari misteri Kristus, begitu juga kenyataan bahawa Maria adalah cara istimewa dan sangat istimewa untuk mengarahkan orang-orang yang setia kepada Hati Anak.
Dan kerana misteri Hati Yesus yang dicucuk adalah manifestasi utama dan maksimum dari kasih Kristus bagi kita dan kasih Bapa yang memberikan Putra untuk keselamatan kita, maka kita dapat mengatakan bahawa Maria adalah cara yang sangat khusus yang dikehendaki oleh Tuhan untuk memberitahu kita dalam semua "luas, panjang, tinggi dan kedalaman" (lih. Ef 3:18) misteri kasih Yesus dan kasih Tuhan kepada kita. Sesungguhnya, tidak ada yang lebih baik daripada Maria yang tahu dan mengasihi Hati Anak: tidak ada yang lebih baik daripada Maria yang dapat membawa kita ke sumber rahmat yang kaya ini.
Inilah tepatnya dasar pengabdian kepada Our Lady of the Sacred Heart, seperti yang difahami oleh P. Chevalier. Oleh itu, dia, yang memberikan sebutan ini kepada Maria, tidak berniat mencari nama baru untuknya dan kemudian cukup. Dia, menggali kedalaman misteri Hati Kristus, mempunyai rahmat untuk memahami bahagian indah yang dimiliki oleh Ibu Yesus di dalamnya. Nama, gelaran Bunda Maria Suci Hati harus dipertimbangkan, sesungguhnya, akibatnya penemuan.
Oleh itu, untuk sepenuhnya memahami pengabdian ini, kita perlu mengkaji dengan teliti dan penuh kasih sayang pelbagai aspek hubungan yang mengikat Maria dengan Hati Yesus dan, tentu saja, kepada semua yang menjadi simbol Hati ini.
3. Kesahan pengabdian ini
Sekiranya asas pengabdian ini dipahami dengan baik, tidak ada keraguan tentang kesahihan nilai doktrinnya dan kepentingan pastoralnya. Mengapa menjadi kewajiban kita untuk bertanya kepada diri kita sendiri: setelah semua penjelasan bahawa dari Vatikan II sebelum dan dari "Marialis kultus" (Petunjuk Paulus VI 1974), datang kepada orang-orang Kristian atas kesetiaan yang benar kepada Maria, masih dibenarkan untuk menghormati anda dengan gelaran Kami Wanita Hati Kudus?
Sekarang, doktrin yang sangat tepat yang kita sampaikan dari Vatikan II adalah bahawa setiap pengabdian sejati kepada Maria harus didasarkan pada hubungan yang wujud antara Maria dan Kristus. "Berbagai bentuk pengabdian kepada Ibu Tuhan yang telah disetujui oleh Gereja ... bermaksud bahawa sementara Ibu Tuhan dihormati, Putra, kepada siapa segala hal diarahkan dan di mana ia 'senang Bapa Abadi tinggal segala kepenuhan '(Kol 1:19), harus diketahui, dicintai, dimuliakan, dan perintahnya dipatuhi "(LG 66).
Nah, pengabdian kepada Bunda Maria dari Hati Kudus adalah baik untuk namanya dan terutama kerana kandungannya sehingga dia selalu menyatukan Maria dengan Kristus, kepada Hati-Nya, dan untuk memimpin orang-orang yang setia kepadanya, melalui dia.
Oleh itu, Paul VI, dalam "Marialis cultus", memberi kita ciri-ciri kultus Marian yang autentik. Karena tidak dapat menjelaskannya di sini untuk mengesahkannya satu persatu, kami membatasi diri untuk melaporkan kesimpulan pendedahan Paus ini, dengan percaya bahawa hal itu sudah cukup jelas: “Kami menambahkan bahawa pemujaan kepada Perawan Terberkati mempunyai alasan utamanya dalam kehendak Tuhan yang tidak dapat diduga dan bebas yang, sebagai amal abadi dan ilahi, melakukan segala sesuatu menurut rancangan cinta: dia mencintainya dan mengerjakan hal-hal hebat dalam dirinya, mencintainya untuk dirinya sendiri dan mencintainya untuk kita juga dia memberikannya kepada dirinya sendiri dan memberikannya kepada kami juga "(MC 56).
Membandingkan kata-kata ini dengan apa yang telah diucapkan dan dengan apa yang masih akan disebutkan di halaman-halaman berikut, nampaknya kita dapat mengatakan dengan jujur bahawa pengabdian kepada Bunda Maria dari Hati Kudus bukanlah "sentimentalisme yang steril dan lulus" atau "tertentu betapa sia-sia kepercayaannya ", tetapi sebaliknya ia menggambarkan" jabatan dan hak istimewa dari Perawan yang Diberkati, yang selalu menjadikan Kristus sebagai tujuan mereka, asal-usul segala kebenaran, kekudusan dan pengabdian "(lih. LG 67).
Kesetiaan kepada Bunda Maria dari Hati Kudus tampak terkini, padat, kaya dengan nilai-nilai asas Kristian. Kita mesti bersukacita dan kita harus berterima kasih kepada Tuhan kerana telah memberi inspirasi kepada Bapa Chevalier dan kerana membiarkan kita dapat memanggil Ibunya dengan gelaran ini sehingga benar dari segi teologi, pembawa harapan dan mampu benar-benar membimbing dan memperbaharui kehidupan Kristian kita.
4. Kemuliaan Tuhan dan kesyukuran
Tindakan pertama yang kita diundang, menghormati Maria dengan nama Our Lady of the Sacred Heart, adalah pemujaan dan pemuliaan Tuhan yang, dalam rencana kebaikan dan keselamatannya yang tak terhingga, memilih Maria, saudara perempuan kita, kerana Hati Yesus yang menggemaskan dibentuk di rahimnya dengan karya Roh Kudus.
Hati daging ini, seperti daging hati setiap manusia, ditakdirkan untuk mengandung di dalamnya sendiri semua kasih Tuhan untuk kita dan semua tanggapan cinta yang Tuhan harapkan dari kita; kerana cinta ini dia harus dicucuk, sebagai tanda penebusan dan belas kasihan yang tidak terhapuskan.
Maria dipilih oleh Tuhan, di mata dan untuk kebaikan Anak Tuhan dan Anaknya; untuk alasan ini dia dihiasi dengan hadiah, sehingga dia dapat disebut "penuh rahmat". Dengan "ya" dia benar-benar mematuhi kehendak Tuhan, menjadi Ibu Juruselamat. Di rahimnya, tubuh Yesus "ditenun" (lih. Mzm 138, 13), di dalam rahimnya mulai mengalahkan Hati Kristus, yang ditakdirkan menjadi Hati dunia.
Mary "penuh rahmat" selamanya menjadi ucapan terima kasih. "Magnificat" beliau mengatakan demikian. Dengan bergabung dengan semua generasi yang akan menyatakannya diberkati, kita diundang untuk merenung dalam diam dan menyimpan di dalam hati kita keajaiban yang dilakukan oleh Tuhan, dengan Maria memuja rancangannya yang misterius dan disukai, dengan Maria memuliakan dan berterima kasih. "Betapa hebatnya karya-karya anda, Tuan: anda telah melakukan segala-galanya dengan kebijaksanaan dan cinta!". "Aku akan menyanyikan rahmat Tuhan tanpa henti" ...
5. Perenungan dan peniruan perasaan yang menyatukan hati Anak dan Ibu
Ketika kita berbicara tentang Maria sebagai Ibu Yesus, kita tidak boleh membatasi diri kita untuk menganggap keibuan ini sebagai fakta fisiologi yang murni, hampir seolah-olah Anak Tuhan harus dilahirkan dari seorang wanita untuk benar-benar menjadi saudara kita Tuhan dipaksa, oleh keadaan , untuk memilihnya, memperkayakannya dengan hadiah ghaib untuk menjadikannya layak untuk tugas yang seharusnya ia miliki. Tetapi itu sahaja: memperanakkan anak lelaki, anda sendiri dan dia sendiri.
Keibuan Maria adalah penyebab dan permulaan siri hubungan, baik manusia maupun ghaib, antara dia dan anak lelaki. Seperti setiap ibu, Mary mentransfer sesuatu dirinya kepada Yesus. Bermula dari ciri keturunan. Oleh itu, kita dapat mengatakan bahawa wajah Yesus menyerupai wajah Maria, bahawa senyuman Yesus mengingatkan senyuman Maria. Dan mengapa tidak mengatakan bahawa Maria memberikan kebaikan dan kemanisannya kepada umat manusia Yesus? Bahawa Hati Yesus menyerupai hati Maria? Sekiranya Anak Tuhan ingin dalam semua hal menjadi seperti lelaki, mengapa dia harus mengasingkan ikatan ini yang selalu menyatukan setiap ibu dengan anaknya sendiri?
Sekiranya ketika itu kita meluaskan cakrawala kita ke hubungan tatanan rohani dan supranatural, pandangan kita mempunyai cara untuk melihat seberapa banyak Ibu dan Anak, hati Maria dan hati Yesus, telah dan bersatu dengan perasaan bersama, seperti tidak pernah mereka akan dapat tinggal di antara makhluk manusia yang lain.
Oleh itu, pengabdian kepada Bunda Suci Hati mendorong dan mendorong kita ke arah pengetahuan ini. Pengetahuan yang, tentu saja, tidak dapat berasal dari sentimentalitas atau kajian intelektual yang sederhana, tetapi yang merupakan karunia Roh dan oleh itu mesti diminta dalam doa dan dengan keinginan yang ditimbulkan oleh iman.
Dengan menghormatinya sebagai Bunda Maria dari Hati Kudus, kita kemudian akan mempelajari apa yang diterima oleh Maria dalam kasih karunia dan kasih sayang dari Putra; tetapi juga semua kekayaan jawapannya: dia menerima segalanya: dia memberikan segalanya. Dan kita akan belajar berapa banyak yang Yesus terima dari kasih, perhatian, kewaspadaan dari Ibunya dan keseluruhan kasih, rasa hormat, kepatuhan yang sesuai dengannya.
Ini akan mendorong kita untuk tidak berhenti di sini. Adalah Mary sendiri yang akan menumbuhkan di hati kita keinginan dan kekuatan untuk mewujudkan perasaan ini juga, dengan komitmen setiap hari. Dalam perjumpaan dengan Tuhan kita dan Hati Kristus, dalam pertemuan dengan Maria dan saudara-saudara kita, kita akan berusaha meniru betapa hebat dan indahnya antara Ibu dan Anak.
6. Maria menuju ke Jantung Yesus ...
Dalam gambar Bunda Maria dari Hati Kudus, Fr. Chevalier menginginkan Yesus dengan satu tangan untuk menunjukkan hatinya dan dengan ibu yang lain. Ini tidak dilakukan secara kebetulan, tetapi memiliki makna yang tepat: isyarat Yesus ingin menyatakan banyak hal. Yang pertama adalah ini: lihatlah Hatiku dan lihatlah Maria; jika anda ingin sampai ke hati saya, dia adalah panduan selamat.
Bolehkah kita enggan melihat Hati Yesus? Kita sudah bertafakur bahawa jika kita tidak ingin menolak undangan Kitab Suci, kita harus melihat "hati yang dicucuk": "Mereka akan mengalihkan pandangan mereka kepada orang yang telah menusuk". Kata-kata Yohanes, yang mengulangi kata-kata nabi Zakharia, adalah ramalan akan fakta yang akan terjadi sejak saat itu, tetapi di atas semua itu adalah ajakan yang kuat dan mendesak: kepada orang yang tidak percaya untuk percaya; kepada orang beriman untuk menumbuhkan iman dan cinta mereka dari hari ke hari.
Oleh itu, kita tidak boleh mengabaikan jemputan ini yang datang dari Tuhan melalui mulut Zakharia dan Yohanes, itu adalah firman Tuhan yang ingin diterjemahkan ke dalam operasi rahmat dan rahmat. Tetapi berapa banyak rintangan yang sering berlaku di antara kita dan Hati Tuhan Yesus! Halangan dari segala jenis: masalah dan kerja kehidupan, kesukaran psikologi dan rohani, dll. ...
Oleh itu, kita bertanya kepada diri kita sendiri: adakah cara yang akan memudahkan perjalanan kita? "Jalan pintas" untuk ke sana terlebih dahulu dan lebih baik? Seseorang untuk "mengesyorkan" untuk merenungkan "hati" yang penuh dengan rahmat untuk semua lelaki di dunia ini? Jawapannya adalah ya: ya, ada. Ini Maria.
Dengan memanggilnya Our Lady of the Sacred Heart, kami hanya menekankan dan menegaskannya kerana tajuk ini mengingatkan kita akan misi khusus Maria untuk menjadi petunjuk yang sempurna bagi Hati Kristus. Dengan seberapa banyak kegembiraan dan kasih sayang yang akan Anda laksanakan dalam tugas ini, Anda yang, seperti tidak ada orang lain, dapat mengetahui seberapa banyak yang ada, yang kita miliki, dalam "harta karun" yang tidak habis-habisnya ini!
"Datanglah menjemput kami Bunda Maria dari Hati Kudus akan mengambil air dari mata air keselamatan" (Adalah 12, 3): air Roh, air rahmat. Sesungguhnya ia "bersinar di hadapan Orang-orang Tuhan yang mengembara sebagai tanda harapan dan penghiburan" (LG 68). Dengan memberi syafaat kepada kita dengan Anak, Ia membawa kita ke sumber air hidup yang keluar dari Hatinya, yang menyebarkan harapan, keselamatan, keadilan dan kedamaian di dunia ...
7.… kerana hati kita menyerupai Hati Yesus
Perenungan Kristian, yang benar yang datang, sebagai rahmat, dari Roh selalu diterjemahkan menjadi kehidupan konkrit yang koheren. Ia tidak pernah mengasingkan diri, mengantuk tenaga, melupakan tugas hidup. Lebih kurang lagi perenungan Hati Kristus. Sekiranya Maria menemani kita dalam penemuan Hati ini, itu kerana tidak ada orang sepertimu yang menginginkan hati kita, yang di kaki Salib, menjadi seorang ibu yang menyerupai Hati Anak. Seolah-olah dia ingin menghasilkan dalam dirinya sendiri, seperti bagi Yesus, hati kita, "hati baru" yang dijanjikan oleh Tuhan kepada semua orang percaya, melalui mulut Yehezkiel dan Yeremia.
Sekiranya kita mempercayakan diri kepada Mary N. Lady of the Sacred Heart, kemampuan Yesus untuk kasih, dedikasi, kepatuhan akan membanjiri hati kita. Itu akan dipenuhi dengan kelembutan dan kerendahan hati, keberanian dan ketabahan, kerana Hati Kristus sangat berlebihan. Kita akan mengalami dalam diri kita sendiri betapa banyak ketaatan kepada Bapa bertepatan dengan kasih kepada Bapa: sedemikian rupa sehingga "ya" kita terhadap kehendak Tuhan tidak lagi akan menundukkan kepala kita untuk tidak mungkin meletakkan jawatan, tetapi ia akan berlaku melainkan pemahaman dan merangkul, dengan segenap kekuatan anda, cinta belas kasihan yang menginginkan kebaikan semua lelaki.
Dan pertemuan kita dengan saudara-saudara kita tidak lagi bercampur dengan egois, keinginan untuk mengatasi, berbohong, salah faham atau tidak adil. Sebaliknya, orang Samaria yang baik yang membungkuk, penuh dengan kebaikan dan kealpaan dirinya, untuk menghilangkan keletihan dan kesakitan, untuk menenangkan dan menyembuhkan luka yang ditanggung oleh kekejaman dari begitu banyak situasi kepada mereka, akan dinyatakan kepada kita untuk mereka.
Seperti Kristus, kita akan dapat mengangkat "beban harian" kita dan orang lain, yang telah menjadi "kuk ringan dan lembut" di bahu kita. Seperti Gembala yang Baik, kita akan mencari domba yang hilang dan kita tidak akan takut untuk memberikan nyawa kita, kerana iman kita akan bersifat komunikatif, sumber keyakinan dan kekuatan untuk diri kita sendiri dan bagi semua orang yang dekat dengan kita.
8. Bersama Maria kita memuji Hati Kristus, kita memperbaiki kesalahan yang Yesus terima
Yesus adalah saudara di antara saudara-saudara. Yesus adalah "Tuhan". Dia sangat disayangi dan menggemaskan. Kita mesti mengubah doa kita untuk memuji Hati Kristus. "Salam, o Hati Yesus yang terpuji: kami memuji kamu, memuliakanmu, kami memberkati kamu ...". Para Misionaris Hati Kudus yang mengikuti Fr. Chevalier mengulangi doa yang indah ini setiap hari, yang diilhami oleh seorang penyembah Hati Yesus yang hebat, St. John Eudes.
Oleh kerana Hati Kristus adalah perwujudan dari semua kasih yang Dia miliki untuk kita dan, akibatnya, perwujudan kasih abadi dari Tuhan, perenungan Hati ini membawa kita, maka harus membawa kita, untuk memuji, memuliakan, untuk katakan setiap kebaikan. Kesetiaan kepada N. Signora del S. Cuore mengundang kita untuk melakukan ini, menyatukan kita dengan Mary, untuk memujinya. Seperti di Bilik Atas dengan para Rasul, Maria bergabung dengan kami dalam doa sehingga pencurahan Roh baru dapat datang dari kami untuk doa ini.
Maria masih meminta kami untuk menyertainya dalam pembaikan. Di kaki Salib, Dia menawarkan dirinya berulang-ulang kali: "Lihatlah pembantu Tuhan, lakukanlah aku sesuai dengan firman-Mu". Dia menggabungkan "ya" dengan "ya" Yesus Anaknya. Dan ini bukan kerana ada keperluan untuk keselamatan dunia, tetapi kerana Yesus, dalam kebaikan hatinya yang maha belas kasihan, mengaitkan Ibu dengan apa yang dia lakukan. Kehadirannya di sebelah Yesus selalu menjadi misinya. Penerimaannya yang bebas dan penuh cinta akan kehendak Tuhan menjadikannya Perawan yang setia. Setia hingga akhir, kesetiaan yang sunyi dan kuat, yang mempersoalkan kita tentang kesetiaan kita: kerana mungkin Tuhan meminta kita juga: untuk berada di sana kapan dan di mana Dia mahu memerlukan kita.
Oleh itu, kita juga, walaupun dalam kesengsaraan kita, dapat bergabung dengan "ya" kita dengan Maria, sehingga dunia dapat bertobat kepada Tuhan, kembali ke jalan-jalan Tuhan, melalui pengenalan dengan Hati Kristus. Kita juga diminta untuk menanggung penderitaan dan penderitaan untuk menyelesaikan dalam diri kita "apa yang kurang dalam Gairah Kristus" (lih. Kol 1:24). Apakah tindakan kita yang bernilai ini? Namun itu menyenangkan hati Yesus, menyenangkan hati Tuhan, menyenangkan dan diminta. Lebih-lebih lagi jika ditawarkan kepadanya oleh tangan Maria, olehnya yang merupakan N. Lady of the Holy Heart.
9. "Kekuatan yang tidak dapat diatasi"
Mari kita kembali sekali lagi kepada gambar N. Signora del S. Cuore. Kami telah mempertimbangkan gerak tangan Yesus: dia memperlihatkan kepada kita Hati dan Ibunya. Sekarang kita melihat bahawa Jantung Yesus berada di tangan Maria. "Oleh kerana kekuatan syafaat Maria benar-benar hebat, Pastor Chevalier menjelaskan kepada kami, kami akan mempercayakan kepadanya kejayaan yang paling sukar, dari sebab-sebab putus asa, baik dari segi rohani maupun dalam keadaan sementara".
Bernard berseru, dengan serius memikirkan misteri ini: “Dan siapa yang lebih sesuai daripada kamu, wahai Maria yang bahagia, untuk berbicara dengan hati Tuhan kita Yesus Kristus? Cakaplah, wahai Nyonya, kerana Anakmu mendengarkan kamu! " Ini adalah "kemahakuasaan" Maria.
Dan Dante, dalam puisi terpuji: "Wanita, jika dia sangat hebat dan layak sehingga apa yang dia mahukan rahmat dan tidak mendapat jalan keluar dari musibahnya, dia ingin terbang tanpa sayap. Kebaikan anda tidak menolong mereka yang meminta, tetapi berhari-hari dengan bebas untuk bertanya di depan. "
Bernardo dan Dante, seperti banyak dan banyak yang lain, dengan demikian menyatakan iman berterusan orang Kristian terhadap kekuatan syafaat Mary. Satu-satunya pengantara antara Tuhan dan manusia, Yesus Kristus, dalam kebaikannya, ingin menyatukan Maria dengan pengantaraannya. Ketika kita memanggilnya dengan gelaran N. Lady of the Holy Heart, kita memperbaharui iman kita dalam misteri ini, memberikan penekanan khusus kepada fakta bahawa Maria mempunyai "kekuatan yang tidak dapat diatasi" atas Hati Anak. Kekuasaan yang diberikan kepada anda dengan kehendak Putra ilahi anda.
Atas sebab ini, pengabdian kepada Bunda Maria adalah pengabdian kepada doa dan harapan. Atas sebab ini, kami berpaling kepada anda, yakin bahawa anda tidak dapat menerima penolakan. Kami akan meminta anda untuk semua niat yang kami pikul di dalam hati kami (juga berkat perintah sementara): seorang ibu memahami lebih baik daripada orang lain tentang kebimbangan dan penderitaan yang kadang-kadang menyusahkan kami, tetapi jangan lupa bahawa N. Signora del S. Cuore pertama sekali, dia ingin kita mengambil bahagian dalam karunia tertinggi yang mengalir dari Hati Kristus: Roh Kudus-Nya, yang Hidup, Cahaya, Cinta ... Pemberian ini melebihi semua yang lain ...
Oleh itu, doa dan doa Maria kepada Hati Yesus akan dimakbulkan sebagai ucapan terima kasih untuk kita. Rahmat untuk mendapatkan apa yang kita minta, jika ini untuk kebaikan kita. Rahmat untuk memperoleh kekuatan untuk menerima dan mengubah keadaan kita yang nampaknya tidak dapat diterima untuk kebaikan, jika kita tidak dapat memperoleh apa yang kita minta kerana itu akan menjauhkan kita dari jalan-jalan Tuhan. "Bunda Maria dari Hati Kudus Yesus, doakan kami!".
MASJID DALAM KEPUJIAN LADY KAMI
(NB. Teks yang disetujui oleh Kongregasi Ritus pada 20121972)
MASUK ANTIFON Ger 31, 3b4a
Aku mencintaimu dengan cinta abadi, kerana ini aku masih kasihan padamu; engkau akan dipenuhi dengan kegembiraan, Wahai Perawan Israel.
KOLEKSI
Ya Tuhan, yang di dalam Kristus mengungkapkan kekayaan amalmu yang tidak dapat diduga dan kepada misteri cintanya, engkau ingin mengaitkan Perawan Maria yang diberkati, kurniakanlah, kami berdoa, agar kami juga turut serta dan menjadi saksi kasihmu dalam Gereja. Untuk Tuhan kita Yesus Kristus, Anakmu, yang adalah Tuhan, dan hidup dan memerintah bersama kamu, dalam kesatuan Roh Kudus, selama-lamanya. Amin
BACAAN PERTAMA
Anda akan melihatnya dan hati anda akan bergembira.
Dari buku nabi Yesaya 66, 1014
Bersukacitalah dengan Yerusalem, nikmati orang-orang yang mencintainya. Anda semua yang turut serta dalam perkabungan berkabungnya dengan gembira. Oleh itu, anda akan menghisap payudaranya dan merasa puas dengan penghiburannya; anda akan gembira dengan kelimpahan payudaranya.
Kerana demikian firman Tuhan: "Lihatlah, Aku akan membuat kemakmuran mengalir ke arahnya seperti sungai; seperti arus deras sepenuhnya kekayaan rakyat; anak-anaknya akan dibawa dalam pelukannya, mereka akan dibelai di lututnya.
Sebagai seorang ibu menenangkan seorang anak lelaki, jadi saya akan menghiburkan anda; di Yerusalem anda akan terhibur. Anda akan melihatnya dan hati anda akan bersukacita, tulang anda akan kaya seperti rumput segar. Tangan Tuhan akan dinyatakan kepada hamba-hambanya ”.
Firman Tuhan Kami bersyukur kepada Tuhan
PSALM TANGGUNGJAWAB Dari Mazmur 44
R / PadaMu, Tuanku telah meletakkan kegembiraanku.
Dengarkan, anak perempuan, lihat, telingalah, lupakan orang-orangmu dan rumah ayahmu akan menyukai kecantikanmu.
Dia adalah Tuhanmu: berdoalah kepadanya Rit.
Putri Raja adalah kemegahan, permata dan kain emas adalah pakaiannya. Dan dipersembahkan kepada Raja dengan sulaman yang berharga, bersama-sama dia, perawan-perawan yang menjadi dara kepada anda. Rit.
Dengan bimbingan kegembiraan dan kegembiraan, mereka memasuki istana Raja bersama-sama.Kanak-anak anda akan menggantikan ayahmu; anda akan menjadikan mereka pemimpin seluruh bumi. Rit.
BACAAN KEDUA
Tuhan menghantar Roh Anaknya.
Dari surat St. Paul Rasul kepada Galatia 4, 47
Saudara-saudara, ketika kepenuhan waktu tiba, Tuhan mengutus Putra-Nya, yang dilahirkan dari seorang wanita, yang dilahirkan di bawah hukum, kerana dan kemudian kepada yang lain yang telah disalibkan dengannya. kami menerima anak angkat. Dan bahawa anda adalah anak-anak adalah bukti dari fakta ini bahawa Tuhan telah menghantar ke dalam hati kita Roh Anak yang berseru: Abbà, Bapa! Oleh itu, anda bukan lagi budak, tetapi anak lelaki; jika ya anak lelaki, anda juga pewaris dengan kehendak Tuhan.
Firman Tuhan Kami bersyukur kepada Tuhan
LAGU KEPADA TUHAN Lk 11, 28
Alleluia! Alleluia!
Berbahagialah mereka yang mendengar firman Tuhan dan memeliharanya. Alleluia!
GOSPEL
Inilah Ibu anda.
Dari Injil menurut Yohanes 19,2537
Pada waktu itu, mereka berdiri di salib Yesus ibunya, kakak ibunya, Maria dari Cléofa dan Maria dari Magdala. Kemudian Yesus, melihat Ibu dan di sana di sampingnya, murid yang dia sayangi, berkata kepada Ibu: "Wanita, lihatlah anakmu!". Kemudian dia berkata kepada murid itu, "Inilah Ibu kamu!" Dan sejak saat itu murid itu membawanya ke rumahnya.
Setelah ini, Yesus, setelah mengetahui bahwa semuanya telah diselesaikan, berkata, untuk memenuhi Kitab Suci: "Saya dahaga". Di sana ada balang berisi cuka, jadi mereka meletakkan span yang direndam dalam cuka di atas tong dan meletakkannya dekat dengan mulutnya. Dan setelah menerima cuka, Yesus berkata: "Semuanya sudah selesai!". Dan, sambil menundukkan kepalanya, dia tamat.
Itu adalah hari Parasceve dan orang-orang Yahudi, sehingga mayat-mayat itu tidak akan tinggal di kayu salib selama hari Sabat (sebenarnya hari yang sungguh-sungguh, hari Sabat itu), meminta Pilatus agar kaki mereka patah dan dibawa pergi. Maka tentera datang dan patah kaki yang pertama. Kemudian mereka datang kepada Yesus dan melihat bahawa dia sudah mati, mereka tidak mematahkan kakinya, tetapi salah seorang prajurit memukul sisinya dengan tombak dan segera darah dan air keluar.
Barangsiapa yang melihatnya menjadi saksi dan kesaksiannya benar dan dia tahu dia mengatakan yang sebenarnya, sehingga kamu juga boleh percaya. Ini sebenarnya berlaku kerana Kitab Suci digenapi: "Tidak ada tulang yang akan patah". Dan petikan lain dari Kitab Suci masih mengatakan: "Mereka akan mengalihkan pandangan mereka kepada orang yang menusuk".
Firman Tuhan Segala puji bagi kamu, ya Kristus
Pada hari Solemniti, Akidah dikatakan
PADA TAWARAN
Terimalah, Tuhan, doa dan hadiah yang kami tawarkan kepada anda untuk menghormati Perawan Maria yang diberkati, sehingga berdasarkan pertukaran suci ini, kita juga dapat, seperti dia, memiliki sentimen yang sama dengan Anakmu Yesus Kristus,
Dia hidup dan memerintah selama-lamanya. Amin
Pendahuluan Perawan Maria yang Terberkati (memuliakan Bunda Maria dari Hati Kudus) atau II
ANTIPHON KOMUNION 1 Jn 4, 16b
Tuhan itu pengasih; barangsiapa jatuh cinta tinggal di dalam Tuhan dan Tuhan tinggal di dalamnya.
SELEPAS KOMUNI
Puaslah dengan sumber-sumber Juruselamat dalam perayaan Perawan Maria yang Terberkati ini, kami memohon kepada-Mu, Tuhan: untuk tanda kesatuan dan kasih sayang ini, buatlah kami selalu bersedia melakukan apa yang kamu suka dan melayani saudara-saudara kita.
Demi Kristus, Tuan kita, Amin
(Mereka yang menginginkan salinan Misa ini, dalam format misal atau dalam lembaran, boleh memintanya di alamat kami.) "ANNALI" Arah Corso del Rinascimento 23 00186 ROME
DOA KEPADA LADY KAMI
Kami mengucapkan dua doa kepada Puan. Yang pertama kembali kepada Pengasas kami; yang kedua mengambil tema. asas-asas pertama, tetapi menyesuaikannya dengan pembaharuan kultus Marian yang diperlukan oleh Majlis Vatikan Kedua.
Ingatlah, wahai Bunda Maria dari Hati Kudus Yesus, kekuatan yang tidak dapat diturunkan yang telah diberikan oleh Putra ilahi-Mu atas Hati-Nya yang menggemaskan.
Dengan penuh keyakinan terhadap jasa anda, kami meminta perlindungan anda.
Wahai Bendahara Surgawi Hati Yesus, Hati itu yang merupakan sumber dari semua rahmat yang tidak habis-habisnya dan yang Engkau dapat buka atas kesenanganmu, untuk menjadikan semua harta cinta dan belas kasihan, cahaya dan kesihatan yang menimpa manusia Ia mengandungi dalam dirinya sendiri.
Berikan kami, kami mohon, nikmat yang kami minta dari anda ... Tidak, kami tidak dapat menerima penolakan dari anda, dan kerana anda adalah Ibu kami, atau Bunda Maria dari Hati Kudus Yesus, sambutlah doa kami dengan jujur dan berhormat untuk menjawabnya. Jadi jadilah.
Kami berpaling kepada kamu, wahai Bunda Maria yang Hati Kudus, mengingat keajaiban yang telah dicapai oleh Yang Mahakuasa di dalam kamu. Dia memilih kamu untuk Ibu, dia mahu kamu dekat salibnya; sekarang dia membuat kamu ikut serta dalam kemuliaan-Nya dan mendengarkan doamu. tawarkan kepadanya pujian dan ucapan terima kasih kami, kemukakan pertanyaan kami kepadanya ... Bantu kami untuk hidup seperti kamu dalam kasih Putra-Mu, sehingga Kerajaan-Nya dapat datang. Pimpin semua manusia ke sumber air hidup yang mengalir dari Hatinya dan menyebarkan harapan dan keselamatan, keadilan dan kedamaian ke seluruh dunia. Perhatikan kepercayaan kita, balaslah permintaan kita dan selalu menunjukkan diri kita sebagai Ibu kita. Amin.
Bacakan doa sekali pada waktu pagi dan sekali pada waktu petang: "Our Lady of the Sacred Heart of Jesus, doakan kami".