Paus Fransiskus mengakui wanita ke kementerian lektor dan akolit

Paus Fransiskus mengeluarkan hak milik secara automatik pada hari Isnin yang mengubah undang-undang kanon untuk membenarkan wanita berfungsi sebagai pembaca dan pembantu.

Dalam motu proprio "Spiritus Domini", yang dikeluarkan pada 11 Januari, paus mengubah suai kanun 230 § 1 dari Kanun Hukum Kanun untuk: "Orang awam yang sesuai umur dan dengan hadiah yang ditentukan oleh keputusan Persidangan Uskup dapat ditugaskan secara permanen , melalui upacara liturgi yang ditetapkan, kepada kementerian pembaca dan pembantu; namun, pemberian peranan ini tidak memberi mereka hak untuk mendapat sokongan atau imbuhan dari Gereja “.

Sebelum pengubahsuaian ini, undang-undang mengatakan bahawa "orang awam yang memiliki usia dan kelayakan yang ditetapkan oleh keputusan persidangan episkopal dapat diterima secara permanen ke kementerian lektor dan akolit melalui upacara liturgi yang ditentukan".

Lector dan akolit adalah kementerian yang diakui secara terbuka yang ditubuhkan oleh Gereja. Peranan pernah dianggap "perintah kecil" dalam tradisi Gereja dan diubah menjadi kementerian oleh Paus Paul VI. Menurut undang-undang Gereja, "sebelum seseorang diangkat menjadi diakonon tetap atau transisi, dia pasti telah menerima kementerian lektor dan akolit".

Paus Fransiskus menulis sepucuk surat kepada Kardinal Luis Ladaria, pengawas Kongregasi Doktrin Kepercayaan, yang menjelaskan keputusannya untuk mengakui wanita ke kementerian lektor dan akolit.

Dalam surat ini, paus menyoroti perbezaan antara kementerian "'yang' ditubuhkan '(atau' awam ') dan' kementerian yang ditahbiskan ', dan menyatakan harapan agar pembukaan kementerian awam ini kepada wanita dapat" memperlihatkan dengan lebih baik martabat pembaptisan umum anggota-anggota Tuhan ".

Dia berkata: “Rasul Paulus membezakan antara pemberian karunia-karisma ('karismata') dan layanan ('diakoniai' - 'pelayanan [lih. Rom 12, 4ss dan 1 Kor 12, 12ss]). Menurut tradisi Gereja, berbagai bentuk karisma yang diambil ketika mereka diakui secara terbuka dan tersedia untuk masyarakat dan misinya dalam bentuk stabil disebut kementerian, ”tulis paus dalam surat yang diterbitkan pada 11 Januari.

“Dalam beberapa kasus, pelayanan berasal dari sakramen tertentu, Perintah Suci: ini adalah kementerian-kementerian yang 'ditahbiskan', uskup, presbiter, diakon. Dalam hal lain, pelayanan dipercayakan, dengan tindakan liturgi uskup, kepada seseorang yang telah menerima Pembaptisan dan Pengesahan dan di mana karisma tertentu diakui, setelah perjalanan persiapan yang mencukupi: kita kemudian berbicara tentang kementerian 'yang dilembagakan'.

Paus memperhatikan bahawa "hari ini ada urgensi yang lebih besar untuk menemukan semula tanggungjawab bersama semua orang yang dibaptis di Gereja, dan di atas semua misi orang awam".

Dia mengatakan bahawa Sinode Amazon 2019 "menandakan perlunya memikirkan tentang 'jalan baru pelayanan pelayan', bukan hanya untuk Gereja Amazon, tetapi untuk seluruh Gereja, dalam berbagai situasi".

"Sangat mendesak agar mereka dipromosikan dan menganugerahkan kementerian kepada lelaki dan wanita ... Gereja lelaki dan wanita yang dibaptiskan harus kita gabungkan dengan mempromosikan pelayanan dan, di atas segalanya, kesedaran tentang martabat pembaptisan," kata Paus Francis, mengutip dokumen akhir sinode.

Paus Paul VI menghapuskan perintah-perintah kecil (dan sub-diakonat) dan melembagakan kementerian pembaca dan akolit di motu proprio, "Ministeria quaedam", yang dikeluarkan pada tahun 1972.

"Akolit dibentuk untuk membantu diakon dan melayani imam. Oleh itu, adalah tugasnya untuk menjaga kebaktian mezbah, menolong diakon dan imam dalam upacara liturgi, terutama dalam perayaan Misa Suci ”, tulis Paul VI.

Tanggungjawab potensial seorang pembantunya termasuk mengedarkan Komuni Suci sebagai menteri luar biasa jika menteri-menteri tersebut tidak hadir, paparan umum Sakramen Ekaristi untuk pemujaan oleh orang-orang beriman dalam keadaan luar biasa, dan "arahan orang-orang beriman lain, yang sementara, dia membantu diakon dan imam dalam perkhidmatan liturgi dengan membawa misal, salib, lilin, dll. "

"Menteriia quaedam" mengatakan: "Akolit, yang ditakdirkan dengan cara khusus untuk melayani mezbah, mempelajari semua pengertian mengenai penyembahan awam ilahi dan berusaha memahami makna intim dan spiritualnya: dengan cara ini dia dapat menawarkan diri , setiap hari, sepenuhnya kepada Tuhan dan menjadi, di bait suci, teladan bagi semua orang kerana tingkah lakunya yang serius dan hormat, dan juga kerana mempunyai kasih yang tulus terhadap tubuh mistik Kristus, atau umat Tuhan, dan terutama bagi yang lemah dan lemah orang sakit. "

Dalam dekritnya, Paul VI menulis bahawa pembaca "dilantik untuk pejabat, sesuai dengan dia, membaca firman Tuhan dalam perhimpunan liturgi".

"Pembaca, yang merasakan tanggungjawab pejabat yang diterima, harus melakukan segala yang mungkin dan menggunakan cara yang sesuai untuk memperoleh setiap hari cinta dan pengetahuan Alkitab Suci yang manis dan hidup, agar dapat menjadi murid Tuhan yang lebih sempurna" , kata perintah itu.

Paus Fransiskus menegaskan dalam suratnya bahawa terserah kepada persidangan episcopal tempatan untuk menetapkan kriteria yang sesuai untuk penentuan dan persiapan calon untuk kementerian lektor dan akolit di wilayah mereka.

"Menawarkan orang awam dari kedua-dua jantina kemungkinan untuk mengakses pelayanan pelayan dan pembaca, berdasarkan penyertaan mereka dalam imamat pembaptisan, akan meningkatkan pengakuan, juga melalui tindakan liturgi (institusi), sumbangan berharga yang banyak orang awam , bahkan wanita, menawarkan diri untuk hidup dan misi Gereja ”, tulis Paus Francis.