Pope Francis: ambil kira perkara kecil

POPE FRANCESCO

MEDITASI PAGI DI CHAPEL
DOMUS SANCTAE MARTHAE

Ambil kira perkara kecil

Khamis, 14 Disember 2017

(daripada: L'Osservatore Romano, edisi harian, Tahun CLVII, n.287, 15/12/2017)

Sama seperti seorang ibu dan seperti seorang bapa, yang memanggil dirinya dengan lembut dengan nama haiwan peliharaan, Tuhan ada untuk menyanyikan lagu pengantar tidur kepada manusia, mungkin menggunakan suara seorang kanak-kanak untuk memastikan dia difahami dan tanpa rasa takut malah menjadikan dirinya "tidak masuk akal" . », kerana rahsia cintanya adalah «yang besar menjadi kecil». Kesaksian kebapaan ini - tentang Tuhan yang meminta semua orang menunjukkan kepadanya luka-lukanya untuk menyembuhkannya, seperti seorang bapa dengan anaknya - telah dilancarkan semula oleh Pope Francis dalam misa yang disambut pada hari Khamis 14 Disember di Santa Marta.

Mengambil petunjuk dari bacaan pertama, diambil "dari kitab penghiburan Israel oleh nabi Yesaya" (41, 13-20), Paus segera menunjukkan bagaimana ia menggariskan "suatu sifat Tuhan kita, sifat yang definisi yang betul tentang dia: kelembutan». Lagipun, dia menambah, "kami mengatakannya" juga dalam Mazmur 144: "Kelembutan-Nya meluas ke atas semua makhluk".

"Petikan dari Yesaya ini - dia menjelaskan - bermula dengan persembahan Tuhan: 'Akulah Tuhan, Tuhanmu, yang memegang tangan kananmu dan berkata kepadamu: jangan takut, Aku akan menolongmu'". Tetapi "salah satu perkara pertama yang menarik perhatian anda tentang teks ini" adalah bagaimana Tuhan "memberitahukannya kepada anda": "Jangan takut, cacing kecil Yakub, larva Israel". Pada dasarnya, Paus berkata, Tuhan "berbicara seperti bapa kepada anak". Malah, beliau menegaskan, "apabila bapa ingin bercakap dengan anak, dia mengecilkan suaranya dan juga cuba menjadikannya lebih mirip dengan anak itu". Lebih-lebih lagi, "apabila bapa bercakap dengan anak dia seolah-olah memperbodohkan dirinya sendiri, kerana dia menjadikan dirinya seorang anak: dan ini adalah kelembutan".

Oleh itu, Paus meneruskan, "Tuhan berfirman kepada kita seperti ini, membelai kita seperti ini: 'Jangan takut, cacing kecil, larva, anak kecil'". Sehinggakan "nampaknya Tuhan kita mahu menyanyikan lagu lullaby kepada kita". Dan, dia memberi jaminan, "Tuhan kita mampu melakukan ini, kelembutan-Nya seperti ini: Dia adalah ayah dan ibu".

Lagipun, Francis menegaskan, "dia berkata berkali-kali: 'Jika seorang ibu melupakan anaknya, saya tidak akan melupakan kamu'. Ia membawa kita ke dalam perutnya sendiri." Oleh itu "Tuhanlah yang dengan dialog ini menjadikan diri-Nya kecil untuk membuat kita faham, untuk membuat kita mempercayainya dan kita boleh memberitahunya dengan keberanian Paul yang mengubah perkataan dan berkata: "Papa, abbà, papa". Dan ini adalah kelembutan Tuhan".

Kita sedang menghadapi, jelas Paus, "salah satu misteri terbesar, ia adalah salah satu perkara yang paling indah: Tuhan kita mempunyai kelembutan ini yang membawa kita lebih dekat dan menyelamatkan kita dengan kelembutan ini". Sudah tentu, dia menyambung, "dia kadang-kadang menghukum kita, tetapi dia membelai kita". Ia sentiasa "kelembutan Tuhan". Dan "dialah yang agung: 'Jangan takut, Aku datang menolongmu, penebusmu ialah orang kudus Israel'". Maka "Tuhan yang besarlah yang menjadikan dirinya kecil dan dalam kekecilan-Nya Dia tidak pernah berhenti menjadi besar dan dalam dialektik ini besar adalah kecil: ada kelembutan Tuhan, yang besar yang menjadikan dirinya kecil dan yang kecil yang besar" .

"Krismas membantu kita memahami perkara ini: Tuhan kecil ada di dalam palungan itu", Francis mengulangi, mengaku: "Sebuah frasa daripada Saint Thomas terlintas di fikiran dalam bahagian pertama Somma. Ingin menjelaskan ini "apa itu ketuhanan? apakah perkara yang paling ilahi?” dia berkata: Non coerceri a maximo contineri tamen a minimo divinum est». Maksudnya: yang ketuhanan adalah mempunyai cita-cita yang tidak dibatasi walaupun oleh yang paling besar, tetapi cita-cita yang pada masa yang sama terkandung dan dihayati dalam perkara terkecil kehidupan. Pada dasarnya, Paus menjelaskan, ia adalah jemputan "bukan untuk takut dengan perkara besar, tetapi untuk mengambil kira perkara kecil: ini adalah ilahi, kedua-duanya bersama-sama". Dan Jesuit mengetahui frasa ini dengan baik kerana "ia diambil untuk membuat salah satu batu nisan Saint Ignatius, serta untuk menggambarkan kekuatan Saint Ignatius dan juga kelembutannya".

"Ia adalah Tuhan yang agung yang mempunyai kekuatan untuk segala-galanya - Paus berkata lagi merujuk kepada petikan dari Yesaya - tetapi Dia mengecil untuk mendekati kita dan di sana Dia membantu kita, Dia menjanjikan kita sesuatu: 'Di sini, saya menjadikan kamu seperti mesin pengirik; kamu akan mengirik, kamu akan mengirik segala-galanya. Kamu akan bersukacita di dalam Tuhan, kamu akan bermegah tentang Yang kudus dari Israel "". Ini adalah «semua janji untuk membantu kami maju: 'Tuhan Israel tidak akan meninggalkan kamu. Saya bersama awak"".

“Tetapi betapa indahnya,” kata Francis, “untuk merenungkan kelembutan Tuhan! Apabila kita ingin berfikir hanya dalam Tuhan yang agung, tetapi melupakan misteri penjelmaan, bahawa merendahkan Tuhan di antara kita, datang untuk bertemu: Tuhan yang bukan sahaja seorang bapa tetapi seorang ayah».

Dalam hal ini, Paus mencadangkan beberapa baris refleksi untuk pemeriksaan hati nurani: "Adakah saya mampu bercakap kepada Tuhan seperti ini atau saya takut? Semua orang menjawab. Tetapi seseorang boleh berkata, boleh bertanya: tetapi apakah tempat teologi kelembutan Tuhan? Di manakah kelembutan Tuhan dapat ditemui? Di manakah tempat di mana kelembutan Tuhan ditunjukkan?». Jawapannya, Francis menegaskan, adalah "luka: luka saya, luka anda, apabila luka saya bertemu dengan lukanya. Dalam luka mereka kita telah sembuh."

"Saya suka berfikir - Paus menceritakan sekali lagi dengan mengusulkan kandungan perumpamaan tentang orang Samaria yang baik hati - apa yang berlaku kepada orang miskin yang telah jatuh ke tangan perompak dalam perjalanan dari Yerusalem ke Yerikho, apa yang berlaku apabila dia sedar semula. dan baring di atas katil. Dia pasti bertanya kepada penjaga hospital itu: "Apa yang berlaku?", Lelaki miskin itu memberitahunya: "Kamu dipukul, kamu tidak sedarkan diri" - "Tetapi kenapa saya di sini?" — “Kerana datang seorang yang membersihkan lukamu. Dia menyembuhkan kamu, membawa kamu ke sini, membayar pencen kamu dan berkata dia akan kembali untuk menyelesaikan akaun jika ada apa-apa lagi yang perlu dibayar."

Tepatnya "ini adalah tempat teologis kelembutan Tuhan: luka kita", Paus menegaskan. Dan, oleh itu, "apa yang Tuhan minta daripada kita? “Tetapi pergi, ayuh, ayuh: tunjukkan lukamu kepadaku, biarkan aku melihat lukamu. Saya mahu menyentuh mereka, saya mahu menyembuhkan mereka". Dan itu adalah "di sana, dalam pertemuan luka kita dengan luka Tuhan yang merupakan harga keselamatan kita, ada kelembutan Tuhan".

Kesimpulannya, Francis menyarankan agar kita memikirkan semua ini «hari ini, pada siang hari, dan marilah kita cuba mendengar jemputan daripada Tuhan ini: 'Ayuh, ayuh: tunjukkan kepadaku lukamu. Saya mahu menyembuhkan mereka".

Sumber: w2.vatican.va