Mengapa di Gereja terdapat patung Maria di sebelah kiri dan patung Yusuf di sebelah kanan?

Apabila kita memasukkan a Gereja Katolik adalah sangat biasa untuk melihat patung Perawan Maria di sebelah kiri mezbah dan patung Joseph di sebelah kanan. Kedudukan ini bukan kebetulan.

Pertama, tidak ada peraturan atau peraturan khusus mengenai pengaturan patung tersebut. L 'Arahan Am mengenai Roman Missal dia hanya memperhatikan bahawa “berhati-hati bahawa jumlah mereka tidak meningkat tanpa pandang bulu dan bahawa mereka diatur dengan urutan yang betul agar tidak mengalihkan perhatian orang beriman dari perayaan itu sendiri. Biasanya hanya ada satu gambar Orang Suci yang diberikan ”.

Pada masa lalu, ada kebiasaan meletakkan patung santo pelindung paroki di tengah gereja, di atas khemah suci, tetapi tradisi ini baru-baru ini semakin berkurang untuk memilih Penyaliban di pusat itu.

Mengenai kedudukan Maria, di 1 Raja kita membaca: "Jadi Bat Sheba pergi ke Raja Salomo untuk berbicara dengannya atas nama Adonia. Raja bangkit untuk menemuinya, sujud kepadanya, lalu duduk di atas takhta lagi, dan meletakkan takhta lain untuk ibunya, yang duduk di sebelah kanannya ”. (1 Raja 2:19).

Paus Pius X mengesahkan tradisi ini di Iklan Diem Illum Laetissimum menyatakan bahawa "Maria duduk di sebelah kanan Anaknya".

Penjelasan lain adalah kerana fakta bahawa sebelah kiri gereja dikenali sebagai "sisi evangelis" dan Maria secara alkitabiah dilihat sebagai "Malam Baru", Dengan peranan mendasar dalam sejarah keselamatan.

Oleh itu, di gereja-gereja timur, ikon Ibu Tuhan juga diletakkan di sebelah kiri ikonostasis yang memisahkan tempat suci dari bahagian gereja. Ini kerana "Ibu Tuhan memegang anak Kristus dalam pelukannya dan mewakili awal keselamatan kita".

Oleh itu, kehadiran St Joseph di sebelah kanan dilihat berdasarkan peranan istimewa Maria. Dan tidak jarang orang suci yang tinggi ditempatkan di sana, sebagai pengganti St. Joseph.

Walau bagaimanapun, jika gambar Hati Kudus ia diletakkan di "sisi Maria", ini diletakkan di "sisi Yusuf", sehingga dapat mengambil posisi yang kurang menonjol daripada Putranya.

Pada suatu masa, di Gereja ada juga tradisi memisahkan jantina, meletakkan wanita dan anak-anak di satu sisi dan lelaki di sisi lain. Inilah sebabnya mengapa beberapa gereja mempunyai semua orang suci wanita di satu sisi dan semua orang suci lelaki di satu pihak.

Oleh itu, walaupun tidak ada peraturan yang keras dan cepat, penempatan tradisional kiri-kanan telah dikembangkan dari masa ke masa berdasarkan teks alkitabiah dan pelbagai tradisi budaya.

sumber: Catholicsay. com.