Pergaulan untuk bercerai dan berkahwin semula: contoh bagaimana pemikiran Paus

Bagaimanakah Paus Fransiskus akan menangani persoalan penting dan kontroversial mengenai hubungan dengan umat Katolik yang bercerai dan menikah semula dalam desakan kerasulan pasca-sinodal terhadap keluarga?

Satu kemungkinan ialah mengesahkan jalan integrasi yang dipuji olehnya semasa perjalanannya ke Mexico baru-baru ini.

Dalam perjumpaan dengan keluarga di Tuxtla Gutiérrez pada 15 Februari, paus mendengar kesaksian empat keluarga yang "cedera" dengan pelbagai cara.

Salah satunya adalah pasangan Humberto dan Claudia Gómez, pasangan yang berkahwin dengan sivilly 16 tahun yang lalu. Humberto tidak pernah berkahwin, sementara Claudia bercerai dengan tiga orang anak. Pasangan ini mempunyai seorang anak lelaki, yang kini berusia 11 tahun dan seorang budak altar.

Pasangan itu menggambarkan "perjalanan kembali" Paus ke Gereja: "Hubungan kami berdasarkan cinta dan persefahaman, tetapi kami jauh dari Gereja," kata Humberto. Kemudian, tiga tahun yang lalu, "Tuhan berbicara" kepada mereka, dan mereka bergabung dengan kumpulan untuk bercerai dan berkahwin semula.

"Ini mengubah hidup kita," kata Humberto. “Kami mendekati Gereja dan menerima kasih dan belas kasihan dari saudara-saudari kami dalam kumpulan itu, dan dari para imam kami. Setelah menerima pelukan dan cinta Tuhan kita, kita merasakan hati kita terbakar. "

Humberto kemudian mengatakan kepada paus, yang mengangguk sambil mendengarkan, bahawa dia dan Claudia tidak dapat menerima Ekaristi, tetapi mereka dapat "memasuki persekutuan" dengan menolong orang sakit dan orang yang memerlukan. “Inilah sebabnya mengapa kami menjadi sukarelawan di hospital. Kami melawat orang sakit, "kata Humberto. "Dengan mengunjungi mereka, kami melihat keperluan makanan, pakaian dan selimut yang dimiliki keluarga mereka," tambahnya.

Humberto dan Claudia telah berkongsi makanan dan pakaian selama dua tahun, dan sekarang Claudia membantu sebagai sukarelawan di taska penjara. Mereka juga menolong penagih dadah di penjara "dengan menemani mereka dan menyediakan produk kebersihan diri".

"Tuhan itu hebat," kata Humberto, "dan memungkinkan kita melayani orang yang memerlukan. Kami hanya mengatakan 'ya', dan dia mengambilnya sendiri untuk menunjukkan jalan kepada kami. Kita diberkati kerana kita mempunyai perkahwinan dan keluarga di mana Tuhan berada di pusat. Paus Francis, terima kasih banyak atas kasih sayang anda ”.

Paus memuji komitmen Humberto dan Claudia untuk berkongsi kasih Tuhan "yang berpengalaman dalam layanan dan pertolongan kepada orang lain" sebelum semua orang hadir. "Dan kamu mengambil keberanian," katanya sambil berbicara terus kepada mereka; “Dan anda berdoa, anda bersama Yesus, anda dimasukkan ke dalam kehidupan Gereja. Anda menggunakan ungkapan yang indah: 'Kami berkomunikasi dengan saudara yang lemah, orang sakit, yang memerlukan, dan tahanan'. Terima kasih terima kasih!".

Contoh pasangan ini sangat memukul Paus sehingga dia masih merujuk kepada mereka semasa sidang media yang diberikannya dalam penerbangan pulang dari Mexico ke Rom.

Merujuk kepada Humberto dan Claudia, dia mengatakan kepada wartawan bahawa "kata kunci yang menggunakan Sinode - dan saya akan menerimanya lagi - adalah untuk 'menyatukan' keluarga yang cedera, keluarga yang menikah lagi, dan semua ini ke dalam kehidupan Gereja."

Ketika seorang wartawan bertanya kepadanya apakah ini berarti umat Katolik yang sudah bercerai dan berkahwin semula akan diizinkan untuk menerima Komuni, Paus Fransiskus menjawab: "Ini adalah satu hal ... ini adalah titik kedatangan. Mengintegrasikan ke dalam Gereja tidak bermaksud 'membuat Komuni'; kerana saya tahu orang Katolik yang menikah lagi yang pergi ke gereja sekali dalam setahun, dua kali: 'Tetapi, saya ingin mengambil Komuni!', seolah-olah persekutuan adalah suatu kehormatan. Ini kerja integrasi ... "

Dia menambahkan bahawa "semua pintu terbuka", "tetapi tidak dapat dikatakan: mulai sekarang 'mereka dapat membuat Komuni'. Ini juga akan menjadi luka bagi pasangan, bagi pasangan, kerana itu tidak akan membuat mereka berjalan seperti itu. Dan kedua-duanya gembira! Dan mereka menggunakan ungkapan yang sangat indah: 'Kami tidak melakukan Komuni Ekaristi, tetapi kami melakukan persekutuan dalam lawatan ke hospital, dalam perkhidmatan ini, dalam hal ...' Integrasi mereka tetap ada. Sekiranya ada sesuatu yang lebih, Tuhan akan memberitahu mereka, tetapi ... itu adalah jalan, itu jalan ... ".

Contoh Humberto dan Claudia dianggap sebagai contoh tertinggi integrasi dan penyertaan dalam Gereja tanpa menjamin akses ke Komuni Ekaristi. Sekiranya tindak balas Paus Fransiskus dalam pertemuan dengan keluarga di Mexico dan sidang media dalam penerbangan pulang adalah gambaran yang tepat dari pemikirannya, ada kemungkinan dia tidak akan mengenal pasti Komuni Ekaristi sebagai penyertaan sepenuhnya dalam kehidupan Gereja bahawa bapa sinod mahukan yang bercerai dan berkahwin semula.

Sekiranya paus tidak memilih jalan khusus ini, dia dapat mengizinkan petikan-petikan dalam ajaran kerasulan pasca-sinodal yang akan terdengar samar-samar dan memberikan bacaan yang berbeza, tetapi ada kemungkinan bahawa paus akan berpegang teguh pada ajaran Gereja (lih. Familiaris Consortio, n. 84). Selalu ingat kata-kata pujian yang diluangkan untuk pasangan Mexico dan fakta bahawa Kongregasi untuk Doktrin Kepercayaan telah menyemak semula dokumen (nampaknya dengan 40 halaman pembetulan) dan telah mengemukakan pelbagai draf sejak Januari, menurut beberapa sumber Vatican.

Para pemerhati percaya bahawa dokumen itu akan ditandatangani pada 19 Mac, kesucian Santo Joseph, suami kepada Perawan Maria yang diberkati dan ulang tahun ketiga Misa pelantikan Paus Fransiskus.

Sumber: it.aleteia.org