Doa taubat: apa itu dan bagaimana melakukannya

Berbahagialah mereka yang mengetahui bahawa mereka berdosa

Ada doa bertaubat.

Lebih lengkap: doa orang-orang yang mengetahui bahawa mereka berdosa. Iaitu, orang yang menghadirkan diri di hadapan Tuhan dengan menyedari kesalahan, kesengsaraan, dan kesalahannya sendiri.

Dan semua ini, bukan berkaitan dengan kod undang-undang, tetapi kod cinta yang lebih menuntut.

Sekiranya doa adalah dialog cinta, doa penitipan adalah milik mereka yang menyedari bahawa mereka telah melakukan dosa yang paling baik: bukan cinta.

Dari orang yang mengaku telah mengkhianati cinta, telah gagal dalam "pakatan bersama".

Doa penafsiran dan mazmur memberikan contoh yang menerangkan dalam pengertian ini.

Doa penghormatan tidak mementingkan hubungan antara subjek dan yang berdaulat, tetapi Perikatan, iaitu hubungan persahabatan, ikatan cinta.

Kehilangan rasa cinta juga bermaksud kehilangan rasa dosa.

Dan memulihkan rasa dosa sama dengan memulihkan imej Tuhan yang Cinta.

Pendek kata, hanya jika anda memahami cinta dan keperluannya, anda dapat mengetahui dosa anda.

Merujuk kepada cinta, doa taubat membuat saya sedar bahawa saya adalah orang berdosa yang dikasihi oleh Tuhan.

Dan bahawa saya bertobat dalam ukuran yang saya ingin cintai ("... Adakah anda mencintaiku? .." - Jn.21,16).

Tuhan tidak begitu berminat dengan omong kosong, dari berbagai ukuran, yang mungkin telah saya lakukan.

Yang penting baginya adalah untuk memastikan sama ada saya menyedari betapa seriusnya cinta.

Jadi doa penafsiran menyiratkan pengakuan tiga kali ganda:

- Saya mengaku bahawa saya orang berdosa

- Saya mengaku bahawa Tuhan mengasihi saya dan mengampuni saya

- Saya mengaku bahawa saya "dipanggil" untuk mencintai, bahawa panggilan saya adalah cinta

Contoh indah dari doa pertobatan kolektif adalah contoh Azarìa di tengah api:

"... Jangan tinggalkan kita hingga akhir

demi nama anda,

jangan melanggar perjanjian-Mu,

jangan tarik rahmat-Mu dari kami ... "(Daniel 3,26: 45-XNUMX).

Tuhan diundang untuk mempertimbangkan, untuk memberi kita pengampunan, bukan kelebihan kita sebelumnya, tetapi hanya kekayaan rahmat-Nya yang tidak habis-habisnya, "... demi nama-Nya ...".

Tuhan tidak menghiraukan nama baik kita, gelaran kita atau tempat yang kita duduki.

Itu hanya mengambil kira cintaNya.

Ketika kita menghadirkan diri di hadapannya yang benar-benar bertobat, kepastian kita runtuh satu persatu, kita kehilangan segalanya, tetapi kita ditinggalkan dengan perkara yang paling berharga: "... disambut dengan hati yang sopan dan semangat yang terhina ...".

Kami menyelamatkan hati; semuanya boleh bermula semula.

Seperti anak yang hilang, kita menipu diri kita untuk mengisinya dengan biji-bijian yang diperjuangkan oleh babi (Lukas 15,16:XNUMX).

Akhirnya kami menyedari bahawa kami hanya dapat mengisinya dengan anda.

Kami mengejar fatamorgana. Sekarang, setelah menelan kekecewaan berulang kali, kami ingin mengambil jalan yang benar untuk tidak mati kehausan:

"... Sekarang kami mengikutimu dengan sepenuh hati, ... kami mencari wajahMu ..."

Apabila semuanya hilang, hati tetap ada.

Dan penukaran bermula.

Contoh doa penitual yang sangat sederhana adalah yang ditawarkan oleh pemungut cukai (Lukas 18,9: 14-XNUMX), yang membuat isyarat mudah memukul dadanya (yang tidak selalu mudah ketika sasaran adalah dada kita dan bukan yang lain) dan menggunakan kata-kata sederhana ("... Ya Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa ...").

Orang Farisi membawa senarai kebaikannya, persembahannya yang mulia di hadapan Tuhan dan membuat pidato yang sungguh-sungguh (kesungguhan yang, seperti yang sering terjadi, berbatasan dengan yang tidak masuk akal).

Pemungut cukai juga tidak perlu menunjukkan senarai dosa-dosanya.

Dia hanya mengenali dirinya sebagai pendosa.

Dia tidak berani menatap matanya ke surga, tetapi mengajak Tuhan untuk membungkuk ke atasnya (".. Kasihanilah aku .." dapat diterjemahkan sebagai "Bend over me").

Doa orang Farisi berisi ungkapan yang luar biasa: "... Ya Tuhan, terima kasih bahawa mereka tidak seperti lelaki lain ...".

Dia, orang Farisi, tidak akan pernah mampu melakukan doa penafsiran (paling baik, dalam doa, dia mengaku dosa orang lain, objek penghinaannya: pencuri, tidak adil, penzina).

Doa taubat dimungkinkan ketika seseorang dengan rendah hati mengakui bahawa dia seperti orang lain, iaitu orang berdosa yang memerlukan pengampunan dan bersedia untuk memaafkan.

Seseorang tidak dapat menemui keindahan persekutuan orang-orang kudus jika seseorang tidak melalui persekutuan dengan orang-orang berdosa.

Orang Farisi memikul pahala "eksklusif" di hadapan Tuhan. Pemungut cukai menanggung dosa "biasa" (kesalahannya sendiri, tetapi juga orang Farisi, tetapi tanpa perlu menuduhnya).

Dosa "saya" adalah dosa setiap orang (atau dosa yang menyakitkan semua orang).

Dan dosa orang lain membuat saya dipersoalkan dari segi tanggungjawab bersama.

Ketika saya berkata: "... Ya Tuhan, kasihanilah saya orang berdosa ...", maksud saya secara tersirat "... Maafkan dosa-dosa kami ...".

Canticle seorang lelaki tua

Berbahagialah mereka yang memandang saya dengan simpati

Berbahagialah mereka yang memahami berjalan lelah saya

Berbahagialah mereka yang bersalaman dengan tangan saya yang gemetar

Berbahagialah mereka yang berminat pada masa muda saya

Berbahagialah mereka yang tidak pernah jemu mendengar ucapan saya, sudah berulang kali

Berbahagialah mereka yang memahami keperluan saya untuk kasih sayang

Berbahagialah mereka yang memberi saya serpihan masa mereka

Berbahagialah mereka yang mengingati kesunyian saya

Berbahagialah mereka yang dekat dengan saya pada saat berlalu

Apabila saya memasuki kehidupan yang tidak berkesudahan, saya akan mengingatnya kepada Tuhan Yesus!