Doa peribadi, bagaimana ia dilakukan dan rahmat yang diperoleh

Doa peribadi, dalam Injil, terletak di tempat tertentu: "Sebaliknya, ketika anda berdoa, masuklah ke kamar anda dan, setelah menutup pintu, berdoalah kepada Bapa anda secara sembunyi-sembunyi" (Gunung 6,6).

Sebaliknya menekankan sikap yang bertentangan dengan "munafik, yang suka berdoa dengan berdiri tegak di rumah ibadat dan di sudut-sudut kotak".

Kata laluan adalah "secara rahsia".

Bercakap mengenai doa, terdapat kedudukan lawan antara "persegi" dan "bilik".

Itu antara kegembiraan dan kerahsiaan.

Pameran dan kesopanan.

Bergemuruh dan diam.

Hiburan dan kehidupan.

Kata kuncinya, tentu saja, adalah kata yang menunjukkan penerima doa: "Bapamu ...".

Doa Kristian didasarkan pada pengalaman keibuan ilahi dan anak lelaki kita.

Oleh itu, hubungan yang akan terjalin adalah hubungan antara Bapa dan anak.

Iaitu, sesuatu yang biasa, intim, sederhana, spontan.

Sekarang, jika dalam doa anda mencari pandangan orang lain, anda tidak boleh berpura-pura menarik perhatian Tuhan pada diri sendiri.

Bapa, "yang melihat secara sembunyi-sembunyi", tidak ada hubungannya dengan doa yang ditujukan untuk orang ramai, yang dipersembahkan dalam tontonan yang penuh pengabdian.

Yang penting ialah hubungan dengan Bapa, hubungan yang anda buat dengannya.

Doa adalah benar hanya jika anda dapat menutup pintu, iaitu untuk meninggalkan masalah lain selain bertemu dengan Tuhan.

Cinta - dan doa adalah dialog cinta atau tidak ada apa-apa - mesti ditebus dari kedangkalan, dirahsiakan, dihapus dari mata yang prihatin, dilindungi dari rasa ingin tahu.

Yesus menyarankan untuk mengunjungi "kamera" (tameion), sebagai tempat yang selamat untuk doa peribadi "anak-anak".

Tameion adalah ruangan di rumah yang tidak dapat diakses oleh orang luar, almari bawah tanah, tempat perlindungan harta karun, atau sekadar bilik bawah tanah.

Para bhikkhu kuno mengambil rekomendasi Guru ini secara harfiah dan mencipta sel, tempat doa individu.

Seseorang memperoleh kata sel dari coelum.

Iaitu, lingkungan tempat seseorang berdoa adalah semacam langit yang diturunkan di sini, suatu kemajuan kebahagiaan abadi.

Kita, bukan sahaja kita ditakdirkan untuk syurga, tetapi kita juga tidak dapat hidup tanpa syurga.

Bumi menjadi huni bagi manusia hanya ketika dia memotong dan menyambut sekurang-kurangnya sepotong syurga.

Kelabu gelap kewujudan kita di sini dapat ditebus dengan "pemindahan biru" biasa!

Doa itu, sebenarnya.

Yang lain mendakwa bahawa sel perkataan berkaitan dengan kata kerja celare (= untuk disembunyikan).

Iaitu, tempat sembahyang tersembunyi, ditolak untuk umum dan menyerang hanya untuk perhatian Bapa.

Ingatlah anda: Yesus, ketika dia berbicara tentang jinak, tidak memanjatkan doa keintiman, keperibadian yang senang dan marah.

"Bapa" anda adalah "milik anda" hanya jika milik semua orang, jika menjadi Bapa "kami".

Kesepian tidak boleh dikelirukan dengan pengasingan.

Kesepian semestinya bersifat komunal.

Mereka yang berlindung pada jinaknya menemukan Bapa, tetapi juga saudara-saudara.

Tameion melindungi anda dari orang ramai, bukan dari orang lain.

Ia membawa anda pergi dari dataran, tetapi menempatkan anda di pusat dunia.

Di alun-alun, di rumah ibadat, anda boleh membawa topeng, anda dapat menyebut perkataan kosong.

Tetapi untuk berdoa anda mesti sedar bahawa Dia melihat apa yang anda bawa ke dalam.

Oleh itu, adalah wajar untuk menutup pintu dengan hati-hati dan menerima pandangan mendalam itu, dialog penting yang memperlihatkan kepada anda sendiri.

Seorang biksu muda telah berpaling kepada seorang lelaki tua kerana masalah yang menyeksakan.

Dia mendengar dirinya berkata: "Kembali ke sel anda dan di sana anda akan menemui apa yang anda cari di luar!"

Kemudian seorang pendeta bertanya:

Beritahu kami mengenai doa!

Dan dia menjawab, berkata:

Anda berdoa dalam keadaan putus asa dan memerlukan;

lebih baik berdoa dengan penuh kegembiraan dan hari-hari yang berlimpah!

Kerana adakah doa bukan pengembangan diri menjadi eter hidup?

Sekiranya menumpahkan kegelapan anda ke ruang angkasa menenangkan anda, kegembiraan yang lebih besar adalah menumpahkan cahaya anda.

Dan jika anda menangis hanya ketika jiwa memanggil anda untuk berdoa, itu mesti mengubah air mata anda

sehingga senyuman.

Apabila anda berdoa, anda bangun untuk bertemu dengan mereka yang berdoa pada waktu yang sama di udara; anda hanya dapat bertemu mereka dalam doa.

Oleh itu lawatan ini ke kuil yang tidak dapat dilihat, hanyalah sebuah ekstasi dan perjamuan yang manis….

Masuk sahaja ke kuil yang tidak kelihatan!

Saya tidak boleh mengajar anda berdoa.

Tuhan tidak mendengar kata-kata anda, jika Dia sendiri tidak mengucapkannya dengan bibir anda.

Dan saya tidak dapat mengajar anda bagaimana laut, gunung dan hutan berdoa.

Tetapi anda, anak-anak gunung, hutan dan laut, dapat mengetahui doa mereka di lubuk hati.

Dengarkan malam-malam yang damai dan anda akan mendengar bergumam: “Tuhan kami, sayap diri kami, kami mahukan dengan kehendak-Mu. Kami berharap dengan kehendak-Mu.

Dorongan anda mengubah malam kami yang merupakan malam anda, hari-hari kami yang merupakan hari-hari anda.

Kami tidak boleh bertanya apa-apa kepada anda; Anda tahu keperluan kami sebelum ia timbul.

Keperluan kami adalah Anda; dalam memberikan diri anda, anda memberikan kami segalanya! "