Doa kepada Saint Charbel (Padre Pio dari Lebanon) untuk meminta rahmat

Wahai thaumaturge Saint Charbel yang agung, yang menghabiskan hidupmu dalam kesendirian di pertapaan yang rendah hati dan tersembunyi, meninggalkan dunia dan kesenangan sia-sia, dan sekarang memerintah dalam kemuliaan para Orang Suci, dalam kemuliaan Triniti Suci, memberi syafaat kepada kita.

Cerahkan akal dan hati kita, tingkatkan iman kita dan kuatkan kehendak kita.

Tingkatkan cinta kita kepada Tuhan dan jiran.

Tolonglah kami melakukan kebaikan dan menjauhi kejahatan.

Pertahankan kami dari musuh yang kelihatan dan tidak kelihatan dan bantu kami sepanjang hidup kami.

Anda yang membuat keajaiban bagi mereka yang memanggil anda dan mendapatkan penyembuhan dari kejahatan yang tak terhitung jumlahnya dan penyelesaian masalah tanpa harapan manusia, melihat kami dengan rasa kasihan dan, jika itu sesuai dengan kehendak ilahi dan kebaikan terbesar kami, dapatkan untuk kami dari Tuhan rahmat yang kami mohon ..., tetapi di atas segalanya membantu kami untuk meniru kehidupan suci dan berbudi luhur anda. Amin. Pater, Ave, Gloria

 

Charbel, aka Youssef, Makhluf, dilahirkan di Beqaa-Kafra (Lubnan) pada 8 Mei 1828. Anak kelima Antun dan Brigitte Chidiac, kedua-duanya petani, sejak awal dia nampaknya menunjukkan kerohanian yang hebat. Pada usia 3 tahun, dia tidak mempunyai ayah dan ibunya berkahwin semula dengan seorang lelaki yang sangat beragama yang kemudian menerima pelayanan diakon.

Pada usia 14 tahun, dia mengabdikan diri untuk menjaga kawanan domba di dekat rumah ayahnya dan, dalam tempoh ini, dia memulai pengalaman pertama dan sahihnya mengenai doa: dia terus-menerus pergi ke sebuah gua yang dia temui di dekat padang rumput (hari ini dipanggil "gua orang suci"). Selain ayah tirinya (diakon), Youssef mempunyai dua paman ibu yang merupakan pertapa dan tergolong dalam Ordo Maronite Lubnan. Dia sering berlari dari mereka, menghabiskan berjam-jam dalam perbincangan mengenai panggilan agama dan bhikkhu itu, yang setiap kali menjadi lebih penting baginya.

Pada usia 23, Youssef mendengarkan suara Tuhan "Tinggalkan segalanya, datang dan ikuti saya", dia memutuskan, dan kemudian, tanpa mengucapkan selamat tinggal kepada sesiapa pun, bahkan ibunya, suatu pagi pada tahun 1851, dia pergi ke biara Our Lady of Mayfouq, di mana dia akan diterima pertama sebagai postulant dan kemudian sebagai pemula, membuat kehidupan teladan dari saat pertama, terutama berkenaan dengan ketaatan. Di sini Youssef mengambil kebiasaan pemula dan memilih nama Charbel, seorang martir dari Edessa yang hidup pada abad kedua.
Setelah beberapa waktu dia dipindahkan ke biara Annaya, di mana dia mengaku bersumpah abadi sebagai bhikkhu pada tahun 1853. Segera setelah itu, ketaatan membawanya ke biara St. Cyprian of Kfifen (nama kampung), di mana dia menjalankan studi filsafat dan teologi, menjadikan kehidupan yang patut dicontohi terutama dalam mematuhi Peraturan Perintahnya.

Dia ditahbiskan sebagai imam pada 23 Julai 1859 dan, setelah beberapa saat, dia kembali ke biara Annaya atas perintah atasannya. Di sana dia menghabiskan waktu bertahun-tahun, selalu menjadi teladan bagi semua orang yang hadir, dalam berbagai kegiatan yang melibatkannya: kerasulan, penjagaan orang sakit, menjaga jiwa dan pekerjaan manual (semakin rendah hati semakin baik).

Pada 13 Februari 1875, atas permintaannya, dia memperoleh dari pihak atasan untuk menjadi pertapa di pertapaan berdekatan yang terletak di 1400 m. di atas permukaan laut, di mana dia mengalami kematian yang paling teruk.
Pada 16 Disember 1898, ketika merayakan Misa Kudus dalam upacara Syro-Maronite, serangan apoplektik menyerang dia; diangkut ke biliknya dia menghabiskan lapan hari penderitaan dan penderitaan sehingga 24 Disember dia meninggalkan dunia ini.

Fenomena luar biasa berlaku di kuburnya bermula beberapa bulan selepas kematiannya. Ini dibuka dan mayatnya dijumpai utuh dan lembut; dimasukkan ke dalam dada yang lain, dia ditempatkan di sebuah kapel yang disediakan khas, dan sejak tubuhnya mengeluarkan peluh kemerahan, pakaian diganti dua kali seminggu.
Seiring waktu, dan memandangkan keajaiban yang dilakukan Charbel dan pemujaan yang menjadi objeknya, Jeneral Tertinggi Jeneral Ignacio Dagher pergi ke Rom, pada tahun 1925, untuk meminta pembukaan proses beatifikasi.
Pada tahun 1927 keranda dikebumikan lagi. Pada bulan Februari 1950 para bhikkhu dan penganut melihat bahawa cairan berlendir mengalir keluar dari dinding kubur, dan, dengan asumsi penyusupan air, kuburan itu dibuka semula di hadapan seluruh komuniti monastik: keranda itu utuh, badannya masih lembut dan ia mengekalkan suhu badan hidup. Pegawai atasan dengan amis mengesat peluh kemerahan dari wajah Charbel dan wajahnya tetap tertera pada kain.
Juga pada tahun 1950, pada bulan April, pihak berkuasa agama yang lebih tinggi, dengan komisi khas tiga doktor terkenal, membuka kembali kes itu dan menetapkan bahawa cecair yang keluar dari badan itu sama dengan yang dianalisis pada tahun 1899 dan 1927. Di luar orang ramai memohon doa penyembuhan orang sakit yang dibawa ke sana oleh saudara-mara dan orang-orang yang setia dan sebenarnya banyak penyembuhan seketika berlaku pada kesempatan itu. Orang ramai dapat mendengar teriakan dari banyak pihak: “Keajaiban! Keajaiban! " Di antara orang ramai ada yang meminta rahmat walaupun mereka bukan Kristian.

Semasa penutupan Vatican II, pada 5 Disember 1965, SS Paolo VI (Giovanni Battista Montini, 1963-1978) memukulinya dan menambahkan: "pertapa dari gunung Lebanon terdaftar dalam jumlah Yang Mulia ... anggota baru kesucian monastik memperkaya dengan teladan dan syafaatnya seluruh umat Kristian. Dia dapat membuat kita memahami, di dunia yang terpesona oleh keselesaan dan kekayaan, nilai kemiskinan, penebusan dosa dan pertapa, untuk membebaskan jiwa dalam kenaikannya kepada Tuhan ".

Pada 9 Oktober 1977, Paus sendiri, yang diberkati Paul VI, secara rasmi mengisytiharkan Charbel semasa upacara yang disambut di St. Peter's.

Bercinta dengan Ekaristi dan Perawan Suci Maria, St. Charbel, model dan contoh kehidupan yang dikuduskan, dianggap sebagai pertapa Agung yang terakhir. Mukjizatnya berlipat ganda dan orang-orang yang bergantung pada syafaatnya tidak kecewa, selalu menerima manfaat Rahmat dan penyembuhan tubuh dan jiwa.
"Orang benar akan tumbuh subur, seperti pohon palem, akan tumbuh seperti pohon aras Lebanon, ditanam di rumah TUHAN." Sal.91 (92) 13-14.