Apakah definisi orang jahat dalam Alkitab?

Kata "jahat" atau "kejahatan" muncul di seluruh Alkitab, tetapi apa maksudnya? Dan mengapa, banyak orang bertanya, apakah Tuhan membiarkan kejahatan?

Ensiklopedia Alkitab Antarabangsa (ISBE) memberikan definisi jahat menurut Alkitab:

"Keadaan menjadi jahat; penghinaan mental terhadap keadilan, keadilan, kebenaran, kehormatan, kebajikan; jahat dalam pemikiran dan kehidupan; kebejatan; dosa; jenayah. "
Walaupun kata jahat muncul 119 kali dalam King James Bible tahun 1611, ini adalah istilah yang jarang didengar hari ini dan hanya muncul 61 kali dalam versi bahasa Inggeris standard, yang diterbitkan pada tahun 2001. ESV hanya menggunakan sinonim di beberapa tempat.

Penggunaan "jahat" untuk menggambarkan penyihir dongeng telah meremehkan keseriusannya, tetapi dalam Alkitab istilah itu adalah tuduhan keji. Sebenarnya, menjadi jahat kadang-kadang membawa kutukan Tuhan kepada orang.

Ketika kejahatan membawa kepada kematian
Setelah manusia jatuh di taman Eden, dosa dan kejahatan tidak perlu lama menyebar ke seluruh bumi. Berabad-abad sebelum Sepuluh Perintah, umat manusia mencipta cara untuk menyinggung perasaan Tuhan:

Dan Tuhan melihat bahawa kejahatan manusia itu hebat di bumi dan bahawa setiap imajinasi pemikiran hatinya hanya jahat secara berterusan. (Kejadian 6: 5, KJV)
Bukan sahaja orang menjadi buruk, tetapi sifat mereka selalu buruk. Tuhan begitu sedih dengan situasi itu sehingga dia memutuskan untuk menghapuskan semua makhluk hidup di planet ini - dengan lapan pengecualian - Nuh dan keluarganya. Kitab Suci memanggil Nuh yang tidak tercela dan mengatakan bahawa dia berjalan bersama Tuhan.

Satu-satunya keterangan yang diberikan oleh Kejadian mengenai kejahatan kemanusiaan adalah bahawa bumi "penuh dengan keganasan". Dunia telah menjadi rosak. Banjir memusnahkan semua orang kecuali Nuh, isterinya, tiga anak mereka dan isteri mereka. Mereka dibiarkan menghuni bumi.

Berabad-abad kemudian, kejahatan kembali menimbulkan kemurkaan Tuhan. Walaupun Kejadian tidak menggunakan "kejahatan" untuk menggambarkan kota Sodom, Abraham meminta Tuhan untuk tidak membinasakan orang benar dengan yang "jahat". Para cendekiawan telah lama membuat spekulasi bahawa dosa-dosa di kota itu adalah mengenai perbuatan tidak bermoral kerana orang ramai cuba memperkosa dua malaikat lelaki yang sedang diperbaiki oleh Lot di rumahnya.

Kemudian TUHAN menghujani Sodom dan Gomorah belerang dan api dari Tuhan keluar dari surga; Dan dia membalikkan kota-kota itu, seluruh dataran dan semua penduduk kota dan apa yang tumbuh di tanah. (Kejadian 19: 24-25, KJV)
Tuhan juga mempengaruhi beberapa orang yang meninggal dalam Perjanjian Lama: isteri Lot; Er, Onan, Abihu dan Nadab, Uzzah, Nabal dan Jeroboam. Dalam Perjanjian Baru, Ananias dan Sapphira dan Herod Agrippa mati dengan cepat oleh tangan Tuhan.Semuanya jahat, menurut definisi ISBE di atas.

Bagaimana kejahatan bermula
Tulisan suci mengajarkan bahawa dosa dimulai dengan ketidaktaatan manusia di Taman Eden. Dengan pilihan, Hawa, kemudian Adam, mengambil jalannya sendiri dan bukan jalan Tuhan. Model itu telah berlanjutan selama berabad-abad. Dosa asal ini, yang diwarisi dari satu generasi ke generasi berikutnya, telah menjangkiti setiap manusia yang pernah dilahirkan.

Dalam Alkitab, kejahatan dikaitkan dengan penyembahan dewa-dewa kafir, amoral seksual, penindasan orang miskin dan kekejaman dalam perang. Walaupun Kitab Suci mengajarkan bahawa setiap orang adalah orang berdosa, beberapa hari ini menyebut diri mereka jahat. Kejahatan, atau setara modennya, kejahatan cenderung dikaitkan dengan pembunuh besar-besaran, perogol bersiri, penganiaya kanak-kanak dan pengedar dadah - sebagai perbandingan, banyak yang percaya bahawa mereka berbudi pekerti.

Tetapi Yesus Kristus mengajar secara berbeza. Dalam Khutbahnya di Gunung, dia menyamakan pemikiran dan niat buruk dengan perbuatan:

Anda pernah mendengarnya dikatakan kepada mereka di masa lalu, jangan bunuh; dan barang siapa yang membunuh akan berada dalam bahaya penghakiman: tetapi saya memberitahu anda bahawa siapa sahaja yang marah kepada saudaranya tanpa sebab akan berada dalam bahaya penghakiman; dan siapa pun yang berkata kepada saudaranya, Raca, akan berada dalam bahaya dewan: tetapi barangsiapa yang berkata, bodoh, akan berada dalam bahaya api neraka. (Matius 5: 21-22, KJV)
Yesus menuntut agar kita mematuhi setiap perintah, dari yang paling besar hingga yang paling kecil. Ini menetapkan standard mustahil bagi manusia untuk memenuhi:

Oleh itu, jadilah sempurna, sama seperti Bapamu yang berada di syurga itu sempurna. (Matius 5:48, KJV)
Tanggapan Tuhan terhadap kejahatan
Kebalikan dari kejahatan adalah keadilan. Tetapi seperti yang ditunjukkan Paulus, "Seperti yang tertulis, tidak ada yang benar, tidak, bahkan tidak ada satu pun". (Roma 3:10, KJV)

Manusia benar-benar tersesat dalam dosa mereka, tidak dapat menyelamatkan diri. Satu-satunya jawapan untuk kejahatan mesti datang dari Tuhan.

Tetapi bagaimana Tuhan yang pengasih dapat menjadi penyayang dan benar? Bagaimana dia dapat mengampuni orang-orang berdosa untuk memuaskan rahmatnya yang sempurna dan menghukum kejahatan karena memuaskan keadilannya yang sempurna?

Jawapannya adalah rancangan keselamatan Tuhan, pengorbanan Putra satu-satunya, Yesus Kristus, di kayu salib untuk dosa-dosa dunia. Hanya orang yang tidak berdosa yang memenuhi syarat sebagai korban; Yesus adalah satu-satunya lelaki yang tidak berdosa. Dia mengambil hukuman atas kejahatan seluruh umat manusia. Tuhan Bapa telah menunjukkan bahawa Yesus telah menyetujui pembayaran dengan membangkitkannya dari kematian.

Namun, dalam cintanya yang sempurna, Tuhan tidak memaksa siapa pun untuk mengikutinya. Tulisan suci mengajarkan bahawa hanya mereka yang menerima karunia keselamatannya dengan mempercayai Kristus sebagai Penyelamat yang akan pergi ke surga. Ketika mereka percaya kepada Yesus, keadilannya diberikan kepada mereka dan Tuhan tidak melihat mereka sebagai orang jahat, tetapi orang suci. Orang Kristian tidak berhenti melakukan dosa, tetapi dosa mereka diampuni, masa lalu, masa kini dan masa depan, kerana Yesus.

Yesus telah banyak kali memperingatkan bahawa orang yang menolak rahmat Tuhan masuk neraka ketika mereka mati. Kejahatan mereka dihukum. Dosa tidak diabaikan; ia dibayar untuk Salib Kalvari atau bagi mereka yang tidak bertaubat di neraka.

Berita baik, menurut Injil, adalah bahawa pengampunan Tuhan tersedia untuk semua orang. Tuhan mahu semua orang datang kepadanya. Akibat kejahatan tidak mungkin dapat dielakkan oleh manusia, tetapi dengan Tuhan segala yang mungkin terjadi.