Apa hukuman untuk Purgatory?
Para Bapa memberitahu kami secara umum:
St. Cyril: «Jika semua keperitan, semua salib, semua penderitaan dunia dapat dilambangkan dan dibandingkan dengan penderitaan Purgatory, mereka akan menjadi manis jika dibandingkan. Untuk mengelakkan Purgatory, semua kejahatan yang dialami oleh Adam hingga hari ini akan dialami dengan senang hati. Kesakitan Purgatory sangat menyakitkan sehingga menyamakan rasa sakit yang sama dengan rasa ngeri: mereka adalah ukuran yang sama. Hanya satu perbezaan yang berlalu di antara mereka: bahawa neraka itu kekal, yang akan berakhir. Keperitan hidup masa kini diizinkan oleh Tuhan dalam rahmat-Nya untuk meningkatkan pahala; hukuman Purgatory diciptakan oleh Keadilan Ilahi yang tersinggung.
San Beda Venerabile, salah seorang Bapa Gereja Barat yang paling terpelajar, menulis: «Marilah kita berpihak kepada semua siksaan kejam yang diciptakan oleh para tiran untuk menyeksa para syuhada: pemotong dan salib, roda dan gergaji, panggangan dan dandang pendidih dan timah, cangkuk besi dan pincer panas, dll. dan lain-lain.; dengan semua ini kita belum mempunyai idea tentang hukuman Purgatory ». Syahid adalah umat pilihan yang dirasakan oleh Allah dalam api; membersihkan jiwa hanya menderita hukuman.
St. Augustine dan St Thomas mengatakan bahawa hukuman minimum Purgatory melebihi semua hukuman maksimum yang dapat kita derita di bumi. Sekarang bayangkan apa kesakitan paling teruk yang kita alami: sebagai contoh, di gigi; atau kesakitan moral atau fizikal terkuat yang dialami oleh orang lain, bahkan kesakitan yang mampu menyebabkan kematian. Nah: hukuman Purgatory jauh lebih tidak matang. Oleh itu, St. Catherine dari Genoa menulis: "Menyucikan jiwa mengalami siksaan yang tidak dapat digambarkan oleh bahasa manusia, atau kecerdasan untuk dimengerti, kecuali bahawa Tuhan menjadikannya dikenali dengan rahmat khas". Sekiranya di satu pihak mereka merasakan kepastian manis untuk selamat, di sisi lain "penghiburan mereka yang tidak dapat ditafsirkan sama sekali tidak mengurangkan siksaan mereka".
Khususnya:
Hukuman utama adalah kerosakan. S. Giovanni Gris. dia mengatakan: "Letakkan hukuman bahaya di satu sisi, letakkan seratus api neraka di sisi lain; dan ketahuilah bahawa yang satu itu lebih besar daripada seratus ini. " Sebenarnya, jiwa jauh dari Tuhan dan merasakan cinta yang tidak dapat diluahkan untuk ayah yang baik!
Dorongan yang tidak henti-hentinya terhadap-Nya, Tuhan penghiburan! sengatan cinta yang membakar semua hatinya. Mereka mendambakan wajahnya lebih daripada Absalom yang mahukan penampilan ayah yang telah menghukumnya agar tidak pernah muncul di hadapannya lagi. Namun mereka merasa ditolak oleh Tuhan, oleh Keadilan ilahi, oleh Kemurnian dan Kesucian Tuhan.Dan mereka menundukkan kepala mengundurkan diri, tetapi sebagai pelarian dalam kesedihan, dan berseru: Seberapa baik anda berada di rumah Bapa! Dan mereka mendambakan pertemanan Ibu Maria yang tersayang, saudara-mara yang sudah ada di surga, dari para Malaikat yang diberkati: dan mereka tetap berada di luar, dalam kesedihan, di hadapan pintu-pintu surga yang tertutup di mana kegembiraan dan kegembiraan!
Setelah jiwa meninggalkan tubuh, ia hanya tinggal satu keinginan dan desahan: untuk bersatu dengan Tuhan, satu-satunya objek yang layak dicintai, dari mana ia tertarik seperti besi oleh magnet yang paling kuat. Dan ini kerana dia tahu apa kebaikan Tuhan, apa kebahagiaan bersamanya.Dan dia tidak dapat!
St. Catherine of Genoa menggunakan perumpamaan yang indah ini: "Seandainya di seluruh dunia hanya ada satu roti, yang akan membuat semua makhluk lapar, dan bahawa mereka akan puas dengan hanya melihatnya: apa keinginan untuk melihatnya pada semua orang!" Namun Tuhan akan menjadi roti surgawi yang mampu memuaskan semua jiwa setelah kehidupan sekarang.
Sekarang jika roti ini ditolak; dan setiap kali jiwa, diseksa oleh rasa lapar yang menyakitkan, mendekatinya untuk merasakannya, dikeluarkan daripadanya, apa yang akan terjadi? Bahawa siksaan mereka akan berterusan selagi mereka akan terlambat untuk melihat Tuhan mereka. " Mereka merindukan duduk di Meja Abadi itu, yang dijanjikan oleh Juruselamat kepada orang-orang benar, tetapi mereka menderita kelaparan yang tidak dapat diucapkan.
Anda dapat memahami sesuatu penderitaan Purgatory dengan memikirkan kesakitan jiwa yang lembut yang mengingati dosa-dosanya, rasa syukurnya kepada Tuhan.
St. Louis yang pingsan di hadapan pengaku dan air mata manis yang manis, tetapi terbakar, yang dihimpit oleh cinta dan kesakitan di kaki Orang yang Disalibkan, memberi kita idea tentang hukuman bahaya. Jiwa begitu menderita dengan dosa-dosanya sehingga merasakan sakit yang mampu membuat jantungnya hancur dan mati, jika dapat mati. Namun dia adalah tahanan yang sangat pasrah di penjara itu, dia tidak ingin meninggalkannya selagi masih ada sebutir yang tinggal untuk melayani, yang menjadi kehendak ilahi dan sekarang mengasihi Tuhan dengan sempurna. Tetapi dia menderita, dia menderita tidak dapat dinyatakan.
Namun orang Kristian tertentu, ketika seseorang telah berakhir, hampir berseru dengan lega: "Dia telah selesai menderita!". Hanya pada saat itu, di tempat itu, penghakiman sedang berlangsung. Dan siapa yang tahu bahawa jiwa itu tidak mula menderita ?! Dan apa yang kita ketahui mengenai penilaian ilahi? Sekiranya dia tidak layak mendapat neraka, bagaimana anda yakin dia tidak layak mendapat Purgatory? Sebelum jenazah itu, pada saat di mana kekekalan diputuskan, marilah kita tunduk merenungkan bondi dan berdoa.
Dalam kisah Bapa Dominika Stanislao Kostka, kita membaca fakta berikut, yang kita rujuk kerana nampaknya sesuai untuk memberi kita keganasan terhadap penderitaan Purgatory. «Suatu hari, ketika orang suci agama ini berdoa untuk orang mati, dia melihat jiwa, yang benar-benar dimakan oleh api, yang bertanya, apakah api itu lebih menembus dari bumi: Malangnya! jawab sambil berteriak kepada orang miskin, semua api bumi, dibandingkan dengan Purgatory, bagaikan udara segar: - Dan mengapa ini mungkin terjadi? menambah agama; Saya ingin mencubanya, dengan syarat ia membuat saya membayar sebahagian daripada hukuman yang suatu hari saya akan menderita di Purgatory. - Tidak ada manusia, kemudian menjawab bahawa jiwa itu, dapat menanggung sebahagian kecilnya, tanpa mati seketika; namun, jika anda ingin yakin, panjangkan tangan anda. - Di atasnya si mati menjatuhkan setitik keringatnya, atau sekurang-kurangnya cairan, yang memiliki keringat, dan tiba-tiba penganut agama itu mengeluarkan tangisan bernada tinggi dan jatuh ke tanah tertegun, begitu hebatnya kejang yang terasa. Orang-orang yang bersidang datang berlari, yang, dengan memberikan semua perhatian kepadanya, membawanya kembali kepada dirinya sendiri. Kemudian dia, penuh dengan keganasan, menceritakan peristiwa yang menakutkan, di mana dia telah menjadi saksi dan korban, dan mengakhiri ucapannya dengan kata-kata ini: Ah! saudara-saudaraku, jika kita masing-masing mengetahui kerasnya hukuman ilahi, dia tidak akan pernah berdosa; kita melakukan penebusan dosa dalam kehidupan ini agar tidak melakukannya dalam keadaan yang lain, kerana hukuman itu sangat mengerikan; memerangi kekurangan kita dan membetulkannya, (terutama berhati-hati dengan kesalahan kecil); Hakim yang kekal mengambil kira semua perkara. Keagungan ilahi sangat suci sehingga ia tidak dapat mengalami sedikitpun noda pilihannya.
Setelah itu dia pergi tidur, tempat tinggalnya, selama setahun, di tengah-tengah penderitaan yang luar biasa, yang dihasilkan oleh semangat luka yang terbentuk di tangannya. Sebelum luput, dia kembali mengingatkan para kekhawatirannya untuk mengingat kerasnya keadilan ilahi, setelah itu dia mati dalam ciuman Tuhan ».
Sejarawan menambah bahawa contoh mengerikan ini menghidupkan kembali semangat di semua biara dan bahawa agama saling bersemangat dalam melayani Tuhan, agar dapat diselamatkan dari penyiksaan yang mengerikan itu.