Semasa John Paul II ingin pergi ke Medjugorje ...

Da Paolo Tessione - Julai 9, 2019

Pada 27 April, lebih dari 5 juta orang dari seluruh dunia akan dipindahkan dengan melihat kain dari Loggia delle Benedizioni menurunkan dan menemui wajah John Paul II. Keinginan banyak setia yang ketika kematiannya menjerit "Suci sekarang!" terdengar: Wojtyla akan dikanonisasi bersama dengan John XXIII. Seperti Roncalli, Pontiff Polandia juga mengubah sejarah, melalui kepausan revolusioner yang menaburkan benih banyak buah yang hidup hari ini di Gereja dan di dunia. Tetapi rahsia kekuatan ini, iman ini, kekudusan ini, dari mana asalnya? Dari hubungan intim dengan Tuhan, yang terwujud dalam doa yang tidak henti-hentinya yang, beberapa kali, menyebabkan Sang Bhagava meninggalkan tempat tidurnya utuh, kerana dia lebih suka bermalam di tanah, dalam doa. Ini disahkan oleh postulator penyebab kanonisasi, Msgr. Slawomir Oder, dalam wawancara dengan ZENIT yang kami laporkan di bawah.

Semuanya telah diperkatakan mengenai John Paul II, semuanya telah ditulis. Tetapi adakah kata terakhir benar-benar diucapkan pada "raksasa iman" ini?
Uskup Oder: John Paul II sendiri mengemukakan kunci pengetahuannya: "Banyak yang berusaha mengenal saya dengan melihat saya dari luar, tetapi saya hanya dapat dikenali dari dalam, iaitu dari hati". Sudah tentu, proses beatifikasi, pertama, dan kanonisasi, memungkinkan kita untuk mendekati hati orang ini. Setiap pengalaman dan kesaksian adalah karya yang membentuk mozek tokoh luar biasa Pontiff ini. Namun, pastinya sampai ke hati orang seperti Wojtyla tetap menjadi misteri. Kita dapat mengatakan bahawa di dalam hati Paus ini pasti ada cinta untuk Tuhan dan saudara-saudara, cinta yang selalu ada dalam penciptaan, yang tidak pernah menjadi kenyataan dalam hidup.

Apa yang anda dapati baru atau kurang diketahui mengenai Wojtyla semasa penyelidikan anda?
Uskup Oder: Terdapat beberapa aspek sejarah dan kehidupan yang muncul dalam proses yang kurang diketahui. Salah satunya adalah hubungannya dengan Padre Pio yang sering dia temui dan dengan siapa dia mempunyai surat-menyurat yang panjang. Di luar beberapa surat yang sudah diketahui, seperti surat di mana dia meminta doa untuk prof. Poltawska, rakannya dan rakannya, surat-menyurat dekat muncul di mana Sang Bhagavā meminta Santo Pietrelcina untuk doa syafaat untuk penyembuhan orang-orang yang setia. Atau dia meminta doa untuk dirinya sendiri yang, pada waktu itu, memegang jawatan wakil ibukota Keuskupan Krakow, sementara menunggu pelantikan Uskup Agung yang baru akan menjadi dirinya sendiri.

Yang lain?
Uskup Oder: Kami telah banyak mengetahui tentang kerohanian John Paul II. Lebih daripada segalanya, itu adalah pengesahan dari apa yang sudah dapat dilihat, yang dapat dilihat dari hubungannya dengan Tuhan. Hubungan intim dengan Kristus yang masih hidup, terutama di Ekaristi yang mengalir dari semua yang kita setia melihatnya sebagai buah dari amal yang luar biasa , semangat kerasulan, semangat untuk Gereja, cinta akan badan mistik. Inilah rahsia kekudusan John Paul II.

Oleh itu, di luar perjalanan dan pidato yang hebat, adakah aspek kerohanian menjadi inti kepausan John Paul II?
Uskup Oder: Sudah tentu. Dan ada episod yang sangat menyentuh hati yang mengenalinya dengan sangat baik. Paus yang sakit, di akhir salah satu perjalanan kerasulan terakhirnya, diseret ke bilik tidur oleh rakan-rakannya. Begitu juga pada keesokan harinya, mendapati tempat tidur utuh kerana John Paul II sepanjang malam berdoa, berlutut, di tanah. Baginya, berkumpul dalam solat adalah asas. Sehingga, pada bulan-bulan terakhir hidupnya, dia meminta untuk memiliki ruang untuk Sakramen Mahakudus di kamar tidurnya. Hubungannya dengan Tuhan sungguh luar biasa.

Paus juga sangat setia kepada Maria ...
Uskup Oder: Ya, dan proses kanonisasi telah membantu kita untuk menghampiri perkara ini juga. Kami menyiasat hubungan Wojtyla yang sangat mendalam dengan Our Lady. Hubungan yang orang luar kadang-kadang gagal difahami dan yang kelihatan mengejutkan. Kadang-kadang Paus semasa doa Marian kelihatan terpesona dalam ekstasi, terasing dari konteks sekitarnya, seperti berjalan-jalan, pertemuan. Dia menjalani hubungan yang sangat peribadi dengan Madonna.

Jadi ada juga aspek mistik dalam John Paul II?
Uskup Oder: Pasti ya. Saya tidak dapat mengesahkan penglihatan, peningkatan atau pengagihan, seperti yang sering dikenali oleh kehidupan mistik, tetapi dengan John Paul II aspek mistisisme yang mendalam dan sahih ada dan ditunjukkan oleh keberadaannya di hadapan Tuhan. seorang mistik sebenarnya adalah orang yang mempunyai kesedaran untuk berada di hadapan Tuhan, dan menjalani segala sesuatu bermula dari pertemuan yang mendalam dengan Tuhan.

Selama bertahun-tahun anda hidup dalam sosok lelaki ini yang sudah dianggap sebagai orang suci dalam hidup. Bagaimana rasanya melihat dia sekarang diangkat ke penghormatan mezbah?
Uskup Oder: Proses kanonisasi adalah pengembaraan yang luar biasa. Ia tentunya menandakan kehidupan imam saya. Saya sangat berterima kasih kepada Tuhan yang telah meletakkan guru kehidupan dan iman ini di hadapan saya. Bagi saya, 9 tahun proses ini merupakan pengembaraan manusia dan latihan rohani yang luar biasa yang disampaikan secara 'tidak langsung' dengan kehidupannya, tulisannya, dengan semua yang keluar dari penyelidikan.

Adakah anda mempunyai kenangan peribadi?
Uskup Oder: Saya tidak pernah menjadi salah satu kolaborator terdekat Wojtyla, tetapi saya tetap di hati saya beberapa kali di mana saya dapat menghirup kesucian Pontiff. Salah satu dari ini bermula pada permulaan imamat saya, pada hari Khamis Suci 1993, tahun di mana Paus ingin mencuci kaki para imam yang terlibat dalam pembentukan seminari. Saya antara imam itu. Di luar nilai simbolik ritual, bagi saya masih ada kontak pertama dengan seseorang yang dengan sikap rendah hati itu menyampaikan kepada saya cintanya kepada Kristus dan untuk imamat itu sendiri. Kesempatan lain muncul lagi menjelang bulan-bulan terakhir kehidupan Paus: dia sakit, dan tiba-tiba saya mendapati saya makan malam dengannya, bersama dengan setiausaha, rakan sekerja dan beberapa imam lain. Di sana juga saya ingat kesederhanaan ini dan rasa selamat datang, kemanusiaan, yang muncul dalam kesederhanaan gerak-gerinya.

Benedict XVI baru-baru ini menyatakan dalam wawancara bahawa dia selalu tahu dia tinggal di sebelah orang suci. "Cepat, tetapi lakukan dengan baik" terkenal, ketika dia membenarkan permulaan proses beatifikasi oleh Pontiff ...
Uskup Oder: Saya sangat gembira membaca kesaksian Paus Emeritus. Itu adalah pengesahan dari apa yang selalu dia jelaskan sepanjang keperibadiannya: bila mungkin dia berbicara mengenai pendahulunya yang dikasihi, secara peribadi atau umum semasa homili dan pidato. Dia selalu memberikan kesaksian yang besar terhadap kasih sayangnya kepada John Paul II. Dan, bagi pihak saya, saya dapat mengucapkan terima kasih yang tinggi kepada Benedetto atas sikap yang telah ditunjukkannya selama ini. Saya selalu merasa sangat dekat dengannya dan saya dapat menegaskan bahawa dia sangat menentukan untuk membuka proses pemukulan tidak lama setelah kematiannya. Melihat peristiwa bersejarah terkini, saya mesti mengatakan bahawa Ketentuan Ilahi membuat "arah" yang luar biasa dari keseluruhan proses.

Adakah anda melihat kesinambungan dengan Paus Francis juga?
Uskup Oder: Magisterium terus berlanjutan, karisma Peter berterusan. Setiap Popes memberikan konsistensi dan bentuk sejarah yang ditentukan oleh pengalaman peribadi dan keperibadiannya sendiri. Kita tidak boleh melihat kesinambungan. Lebih khusus lagi, ada beberapa aspek di mana Francis mengingati John Paul II: keinginan mendalam untuk dekat dengan orang, keberanian untuk melampaui skema tertentu, semangat untuk Kristus hadir dalam Tubuh Mistiknya, dialog dengan dunia dan dengan agama lain.

Salah satu hasrat Wojtyla yang tidak terpenuhi adalah mengunjungi China dan Rusia. Nampaknya Francesco membuka jalan ke arah ini ...
Uskup Oder: Sangat luar biasa bahawa usaha yang dilakukan oleh John Paul II untuk pembukaan ke arah Timur berkembang dengan penggantinya. Jalan yang dibuka oleh Wojtyla telah menemukan tanah yang subur dengan pemikiran Benedict dan, sekarang, berkat peristiwa bersejarah yang menyertai keperibadian Francis, mereka dapat direalisasikan secara konkrit. Dialektika kesinambungan selalu kita bicarakan sebelumnya, yang kemudian menjadi logika Gereja: tidak ada yang bermula dari awal, batu itu adalah Kristus yang bertindak sebagai Petrus dan penggantinya. Hari ini kita menjalani persiapan apa yang akan berlaku di Gereja esok.

Dikatakan juga bahawa John Paul II mempunyai keinginan untuk mengunjungi Medjugorje. Pengesahan?
Uskup Oder: Bercakap secara peribadi dengan rakan-rakannya, Paus mengatakan lebih dari sekali: "Sekiranya mungkin saya ingin pergi". Ini adalah kata-kata yang tidak dapat ditafsirkan, bagaimanapun, dengan watak pengakuan atau pejabat rasmi peristiwa di negara Bosnia. Paus selalu berhati-hati dalam bergerak, menyedari pentingnya pejabatnya. Tidak ada keraguan, bagaimanapun, bahawa perkara berlaku di Medjugorje yang mengubah hati orang, terutama dalam pengakuan. Maka keinginan yang dinyatakan oleh Paus harus ditafsirkan dalam perspektif keghairahan imamnya, iaitu ingin berada di tempat di mana jiwa mencari Kristus dan menemukannya, terima kasih kepada seorang imam, melalui Sakramen Pendamaian atau Ekaristi.

Dan mengapa dia tidak pergi ke sana?
Uskup Oder: Kerana tidak mungkin semuanya dalam hidup….

Sumber: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje