Saint Cyril dari Yerusalem, orang suci hari ini

St. Cyril dari Yerusalem: Krisis yang dihadapi Gereja hari ini mungkin tampak kecil jika dibandingkan dengan ancaman yang ditimbulkan oleh bidaah Arian, yang menafikan ketuhanan Kristus dan hampir memenangkan agama Kristian pada abad keempat. Cyril akan terlibat dalam kontroversi itu, dituduh oleh Arianisme oleh Saint Jerome, dan akhirnya dituntut oleh kedua-dua lelaki pada zamannya dan kerana diisytiharkan sebagai Doktor Gereja pada tahun 1822.

Dibesarkan di Yerusalem dan berpendidikan, terutama dalam Kitab Suci, ditahbiskan sebagai imam oleh uskup Yerusalem dan ditugaskan semasa Prapaskah untuk memberi catechate kepada mereka yang sedang bersiap sedia untuk Pembaptisan dan untuk mengabadikan orang-orang yang baru dibaptis selama Paskah. Catechesesnya tetap berharga sebagai contoh ritus dan teologi Gereja pada pertengahan abad keempat.

Ada laporan yang bertentangan tentang keadaan di mana ia menjadi uskup Yerusalem. Sudah pasti bahawa ia disucikan secara sah oleh para uskup provinsi. Oleh kerana salah satunya adalah orang Aryan, Acacius, maka diharapkan "kerjasama" nya akan menyusul. Tidak lama kemudian, konflik timbul antara Cyril dan Acacius, uskup pesaing terdekat dari Caesarea. Cyril dipanggil ke sebuah dewan, yang dituduh melanggar undang-undang dan penjualan harta tanah Gereja untuk menolong orang miskin. Namun, mungkin juga perbezaan teologi. Dihukum, diusir dari Baitulmuqaddis dan kemudiannya menuntut, bukan tanpa persatuan dan pertolongan dari Semi-Aryan. Separuh daripada episodnya dihabiskan dalam buangan; pengalaman pertamanya diulang dua kali. Akhirnya dia kembali menemui Yerusalem yang dihancurkan oleh ajaran sesat, perpecahan dan konflik, dan dihancurkan oleh kejahatan.

Saint Cyril dari Yerusalem

Kedua-duanya pergi ke Dewan Konstantinopel, di mana bentuk Kredo Nicene yang diubah suai diumumkan pada tahun 381. Cyril menerima kata konsubstansi, yakni, Kristus mempunyai zat atau sifat yang sama dengan Bapa. Ada yang mengatakan bahawa itu adalah tindakan bertaubat, tetapi para uskup dewan memujinya sebagai juara ortodoksi terhadap bangsa Arya. Walaupun dia bukan teman dari pembela ortodoksi terhebat melawan bangsa Aryan, Cyril dapat dihitung di antara mereka yang disebut Athanasius "saudara, yang bermaksud apa yang kita maksudkan, dan hanya berbeza dalam kata konsubstantial".

Refleksi: Mereka yang membayangkan bahawa kehidupan orang-orang kudus itu sederhana dan tenang, tidak tersentuh oleh nafas kontroversi, tiba-tiba dikejutkan dengan cerita itu. Namun, tidaklah mengejutkan bahawa orang-orang kudus, memang semua orang Kristian, akan mengalami kesulitan yang sama dengan Tuan mereka. Definisi kebenaran adalah pencarian yang tidak berkesudahan dan kompleks, dan lelaki dan wanita yang baik telah mengalami kontroversi dan kesalahan. Blok intelektual, emosi dan politik dapat melambatkan orang seperti Cyril untuk sementara waktu. Tetapi kehidupan mereka secara keseluruhan adalah monumen kejujuran dan keberanian.