San Giosafat, Saint of the day untuk 12 November

Hari Suci untuk 12 November
(C. 1580 - 12 November 1623)

Kisah San Giosafat

Pada tahun 1964, foto surat kabar Paus Paul VI yang memeluk Athenagoras I, patriark Ortodoks Konstantinopel, menandakan langkah penting untuk menyembuhkan perpecahan dalam agama Kristian yang mencakup lebih dari sembilan abad.

Pada tahun 1595, uskup Ortodoks Brest-Litovsk di Belarus masa kini dan lima uskup lain yang mewakili berjuta-juta orang Ruthenia meminta penyatuan semula dengan Rom. John Kunsevich, yang dalam kehidupan beragama mengambil nama Josaphat, akan mengabdikan hidupnya dan akan mati untuk tujuan yang sama. Dilahirkan di Ukraine hari ini, dia pergi bekerja di Wilno dan dipengaruhi oleh paderi yang menganut Union of Brest pada tahun 1596. Dia menjadi seorang sami Basilia, kemudian menjadi imam, dan segera menjadi terkenal sebagai pendakwah dan pertapa.

Dia menjadi uskup Vitebsk pada usia yang agak muda dan menghadapi situasi yang sukar. Sebilangan besar bhikkhu, kerana takut campur tangan dalam liturgi dan adat istiadat, tidak menginginkan penyatuan dengan Rom. Dengan sinode, arahan kateketis, reformasi pendeta dan teladan peribadi, bagaimanapun, Josaphat berjaya dalam winSt

merangkumi sebahagian besar kaum Ortodoks di kawasan itu kepada kesatuan.

Tetapi pada tahun berikutnya hierarki pembangkang ditubuhkan, dan angka sebaliknya menyebarkan tuduhan bahawa Josaphat telah "menjadi Latin" dan bahawa semua rakyatnya seharusnya melakukan hal yang sama. Ia tidak disokong oleh para uskup Latin Poland.

Walaupun ada peringatan, dia pergi ke Vitebsk, yang masih menjadi pusat masalah. Usaha dibuat untuk memunculkan masalah dan mengusirnya dari keuskupan: seorang imam dihantar untuk meneriakkannya dari halamannya. Ketika Jehoshaphat menyuruhnya dikeluarkan dan dikurung di rumahnya, pihak pembangkang membunyikan loceng balai kota dan orang ramai berkumpul. Paderi itu dibebaskan, tetapi orang ramai masuk ke rumah uskup. Josaphat dipukul dengan tombak, kemudian dipukul dan tubuhnya dibuang ke sungai. Ia kemudian dipulihkan dan kini dikebumikan di Basilika Santo Petrus di Rom. Dia adalah orang suci pertama Gereja Timur yang dikanunkan oleh Rom.

Kematian Jehoshaphat menyebabkan gerakan menuju agama Katolik dan perpaduan, tetapi kontroversi itu berlanjutan dan bahkan para pembangkang membuat mereka mati syahid. Selepas pemisahan Poland, Rusia memaksa sebahagian besar Ruthenians untuk bergabung dengan Gereja Ortodoks Rusia.

Refleksi

Benih pemisahan disemai pada abad keempat, ketika Kerajaan Rom dibahagikan kepada Timur dan Barat. Kerosakan yang sebenarnya berlaku kerana kebiasaan seperti penggunaan roti tidak beragi, puasa Sabat, dan selibat. Tidak diragukan lagi bahawa penglibatan politik para pemimpin agama di kedua-dua belah pihak adalah faktor penting, dan terdapat perselisihan doktrin. Tetapi tidak ada alasan yang cukup untuk membenarkan perpecahan tragis dalam agama Kristian, yang terdiri daripada 64% Katolik Rom, 13% orang Timur - kebanyakannya Ortodoks - gereja dan 23% Protestan, dan ini ketika 71% dunia yang bukan Kristian harus mengalami perpaduan dan amal seperti Kristian di pihak orang Kristian!