St. John Chrysostom, Saint of the day untuk 13 September

(c. 349 - 14 September 407)

Kisah St. John Chrysostom
Kekaburan dan tipu daya yang mengelilingi John, pengkhotbah agung (namanya bermaksud "dengan mulut emas") Antiokhia, adalah ciri kehidupan setiap orang hebat di ibu kota. Dibawa ke Konstantinopel setelah belasan tahun khidmat imam di Syria, John mendapati dirinya menjadi mangsa keengganan kerajaan untuk melantiknya sebagai uskup di kota terbesar di kerajaan itu. Asetik, tidak mengesankan tetapi bermaruah dan bermasalah dengan penyakit perut pada zamannya di padang pasir sebagai sami, John menjadi uskup di bawah awan politik imperialis.

Sekiranya tubuhnya lemah, lidahnya kuat. Isi khotbahnya, penafsiran Kitab Suci, tidak pernah ada makna. Kadang-kadang titik tersengat tinggi dan perkasa. Beberapa khutbah berlangsung hingga dua jam.

Gaya hidupnya di istana kekaisaran tidak dihargai oleh banyak orang istana. Dia menawarkan meja sederhana untuk sanjungan episcopal di sekitar untuk bantuan kekaisaran dan gerejawi. John menyesalkan protokol mahkamah yang memberikannya keutamaan di hadapan pegawai tertinggi negara. Dia tidak akan menjadi orang yang dipelihara.

Kesungguhannya mendorongnya untuk bertindak tegas. Para uskup yang masuk ke pejabat telah digulingkan. Banyak khotbahnya meminta langkah konkrit untuk berkongsi kekayaan dengan orang miskin. Orang kaya tidak menghargai mendengar dari John bahawa harta peribadi wujud kerana Adam jatuh dari rahmat, lebih-lebih lagi lelaki yang sudah berkahwin suka mendengar bahawa mereka terikat dengan kesetiaan perkahwinan sama seperti isteri mereka. Ketika menyangkut keadilan dan amal, John tidak mengenali standard ganda.

Terasing, bertenaga, lantang, terutama ketika dia bersemangat di mimbar, John adalah sasaran pasti kritikan dan masalah peribadi. Dia dituduh secara diam-diam mencurigakan dirinya dengan wain dan makanan yang kaya. Kesetiaannya sebagai pengarah rohani kepada janda kaya, Olympias, menyebabkan banyak gosip dalam usaha membuktikannya sebagai orang munafik dalam hal kekayaan dan kesucian. Tindakannya yang dilakukan terhadap uskup yang tidak layak di Asia Kecil dilihat oleh paderi lain sebagai pelanjutan kekuasaannya yang tamak dan tidak kanonik.

Theophilus, Uskup Agung Alexandria, dan Permaisuri Eudoxia bertekad untuk memperlekehkan John. Theophilus takut akan kepentingan uskup Konstantinopel yang semakin meningkat dan memanfaatkannya untuk menuduh John mempromosikan ajaran sesat. Theophilus dan uskup yang marah disokong oleh Eudoxia. Permaisuri membenci khotbahnya yang membandingkan nilai-nilai Injil dengan kelebihan kehidupan istana kekaisaran. Sama ada mereka menyukainya atau tidak, khotbah-khotbah yang menyebut tentang Izebel yang kotor dan kejahatan Herodia dikaitkan dengan permaisuri, yang akhirnya berjaya mengasingkan Yohanes. Dia meninggal dalam pengasingan pada tahun 407.

Refleksi
Khotbah John Chrysostom, dengan kata dan teladan, menggambarkan peranan nabi dalam menenangkan orang yang menderita dan menderita dengan senang. Atas kejujuran dan keberaniannya, dia membayar harga pelayanan yang bergolak sebagai uskup, penghinaan peribadi dan pengasingan.