Tujuh alasan hebat untuk mengaku esok

Di Institut Gregorian di Benedictine College, kami percaya sudah waktunya bagi umat Katolik untuk mempromosikan pengakuan dengan kreativiti dan semangat.

"Pembaharuan Gereja di Amerika dan di dunia bergantung pada pembaharuan amalan penebusan dosa," kata Paus Benedict di Stadium Nasional di Washington.

Paus Yohanes Paulus II menghabiskan tahun-tahun terakhirnya di bumi dengan berdoa agar umat Katolik kembali ke pengakuan, termasuk pengakuan ini dalam sebuah kepentingan proprio yang mendesak mengenai pengakuan dan dalam sebuah ensiklik pada Ekaristi.

Paus menyatakan krisis di Gereja sebagai krisis pengakuan, dan menulis kepada para imam:

"Saya merasakan keinginan untuk mengundang anda dengan hangat, seperti yang saya lakukan tahun lalu, untuk menemui semula dan menemui semula keindahan sakramen Rekonsiliasi".

Mengapa semua kerisauan ini mengenai pengakuan? Kerana ketika kita melangkau pengakuan kita kehilangan rasa dosa. Hilangnya rasa dosa adalah asas banyak kejahatan di zaman kita, dari penderaan kanak-kanak hingga ketidakjujuran kewangan, dari pengguguran hingga ateisme.

Bagaimana untuk mempromosikan pengakuan? Berikut adalah beberapa makanan untuk difikirkan. Tujuh alasan untuk kembali ke pengakuan, baik secara semula jadi dan supernatural.
1. Dosa adalah beban
Seorang ahli terapi menceritakan kisah seorang pesakit yang telah melalui satu tahap kemurungan dan penghinaan diri yang dahsyat sejak sekolah menengah. Tidak ada yang membantu. Pada suatu hari, ahli terapi menemui pesakit di hadapan sebuah gereja Katolik. Mereka berlindung di sana ketika hujan turun dan melihat orang-orang mengaku. “Haruskah saya pergi juga?” Tanya pesakit, yang telah menerima sakramen ketika kecil. "Tidak!" Kata ahli terapi. Pesakit tetap pergi, dan meninggalkan pengakuan dengan senyum pertama yang dia buat selama bertahun-tahun, dan pada minggu-minggu berikutnya dia mulai bertambah baik. Ahli terapi tersebut lebih banyak mempelajari pengakuan, akhirnya menjadi Katolik dan kini mengesyorkan pengakuan biasa kepada semua pesakit Katoliknya.

Dosa membawa kepada kemurungan kerana itu bukan hanya pelanggaran peraturan yang sewenang-wenangnya: tetapi pelanggaran terhadap tujuan yang diciptakan oleh Tuhan oleh kita. Pengakuan menimbulkan rasa bersalah dan kegelisahan yang disebabkan oleh dosa dan menyembuhkan anda.
2. Dosa menjadikannya lebih teruk
Dalam filem "3:10 to Yuma", penjahat Ben Wade berkata, "Saya tidak membuang masa untuk melakukan sesuatu yang baik, Dan. Sekiranya anda melakukan sesuatu yang baik untuk seseorang, saya rasa ia menjadi kebiasaan." Dia betul. Seperti yang dikatakan oleh Aristoteles, "Kita adalah apa yang kita lakukan berulang kali". Seperti yang ditunjukkan oleh Katekismus, dosa menimbulkan kecenderungan untuk melakukan dosa. Orang tidak berbohong, mereka menjadi pendusta. Kami tidak mencuri, kami menjadi pencuri. Beristirahat yang ditentukan oleh dosa mendefinisikan semula, membolehkan anda memulakan tabiat kebajikan baru.

"Tuhan bertekad untuk membebaskan anak-anaknya dari perbudakan untuk memimpin mereka menuju kebebasan," kata Paus Benediktus XVI. "Dan perbudakan yang paling serius dan mendalam adalah dosa."
3. Kita perlu mengatakannya
Sekiranya anda memecahkan objek milik rakan dan dia sangat menyukainya, tidak akan pernah cukup untuk meminta maaf. Anda akan merasa terdorong untuk menjelaskan apa yang telah anda lakukan, untuk menyatakan rasa sakit anda dan melakukan apa sahaja yang diperlukan untuk memperbaiki keadaan.

Perkara yang sama berlaku ketika kita memutuskan sesuatu dalam hubungan kita dengan Tuhan.Kita perlu mengatakan bahawa kita minta maaf dan berusaha menyelesaikan sesuatu.

Paus Benediktus XVI menekankan bahawa kita harus membuktikan perlunya mengaku walaupun kita belum melakukan dosa yang serius. "Kami membersihkan rumah, bilik kami, sekurang-kurangnya setiap minggu, walaupun kotorannya selalu sama. Untuk hidup di tempat yang bersih, untuk memulakan semula; jika tidak, mungkin kotoran tidak dilihat, tetapi terkumpul. Perkara serupa juga berlaku untuk jiwa. "
4. Pengakuan membantu mengenali antara satu sama lain
Kami sangat salah mengenai diri kami. Pendapat kita mengenai diri kita seperti siri cermin yang memutarbelitkan. Kadang-kadang kita melihat versi kita yang kuat dan hebat yang menginspirasi rasa hormat, dan lain-lain visi yang mengerikan dan penuh kebencian.

Pengakuan memaksa kita untuk melihat kehidupan kita secara objektif, untuk memisahkan dosa-dosa yang sebenarnya dari perasaan negatif dan untuk melihat diri kita sebagaimana adanya.

Seperti yang ditunjukkan oleh Benedict XVI, pengakuan "membantu kita memiliki hati nurani yang lebih cepat dan terbuka dan dengan demikian juga untuk matang secara rohani dan sebagai manusia".
5. Pengakuan menolong kanak-kanak
Malah kanak-kanak mesti mendekati pengakuan. Sebilangan penulis menunjukkan aspek negatif pengakuan zaman kanak-kanak - dibariskan di sekolah Katolik dan "dipaksa" untuk memikirkan perkara-perkara yang merasa bersalah.

Tidak semestinya begitu.

Editor Digest Katolik Danielle Bean pernah menjelaskan bagaimana saudara-saudaranya merobek daftar dosa setelah mengaku dan membuangnya ke dalam longkang gereja. "Sungguh pembebasan!" Tulisnya. "Menunda dosa saya ke dunia gelap di mana mereka datang nampaknya sangat sesuai. "Saya memukul adik saya enam kali" dan "saya bercakap di belakang ibu saya empat kali" mereka tidak lagi menjadi beban yang harus saya bawa. "

Pengakuan dapat memberi anak-anak tempat untuk melepaskan diri tanpa rasa takut, dan tempat untuk meminta nasihat orang dewasa ketika mereka takut untuk bercakap dengan ibu bapa mereka. Pemeriksaan hati nurani yang baik dapat membimbing anak-anak untuk membuat pengakuan. Banyak keluarga menjadikan pengakuan itu sebagai "tamasya", diikuti dengan ais krim.
6. Mengakui dosa fana adalah perlu
Seperti yang ditunjukkan oleh Katekismus, dosa fana yang tidak diakui “menyebabkan pengecualian dari kerajaan Kristus dan kematian neraka yang kekal; sebenarnya kebebasan kita mempunyai kekuatan untuk membuat pilihan yang pasti dan tidak dapat dipulihkan ".

Pada abad ke-XNUMX, Gereja telah berulang kali mengingatkan kita bahawa umat Katolik yang telah melakukan dosa fana tidak dapat mendekati Komuni tanpa mengaku.

"Agar dosa menjadi fana, diperlukan tiga syarat: Ia adalah dosa fana yang menyangkut masalah serius dan yang, lebih-lebih lagi, dilakukan dengan penuh kesedaran dan persetujuan yang disengaja", kata Katekismus.

Uskup-uskup AS mengingatkan umat Katolik tentang dosa-dosa biasa yang merupakan masalah serius dalam dokumen 2006 "Berbahagialah para tetamu di makan malamnya". Dosa-dosa ini termasuk Misa yang hilang pada hari Ahad atau perayaan ajaran, pengguguran dan euthanasia, sebarang aktiviti seksual di luar nikah, pencurian, pornografi, fitnah, kebencian dan iri hati.
7. Pengakuan adalah pertemuan peribadi dengan Kristus
Dalam pengakuan, Kristuslah yang menyembuhkan dan mengampuni kita, melalui pelayanan imam. Kami mempunyai pertemuan peribadi dengan Kristus dalam pengakuan. Seperti para gembala dan penyihir di palungan, kita mengalami kehairanan dan kerendahan hati. Dan seperti orang-orang kudus semasa penyaliban, kita mengalami rasa syukur, pertobatan dan kedamaian.

Tidak ada hasil yang lebih besar dalam hidup daripada menolong orang lain kembali ke pengakuan.

Kita semestinya ingin membicarakan pengakuan ketika kita bercakap mengenai peristiwa penting lain dalam hidup kita. Komen "Saya hanya akan dapat melakukannya kemudian, kerana saya harus mengaku" boleh lebih meyakinkan daripada wacana teologi. Dan kerana pengakuan adalah peristiwa penting dalam hidup kita, itu adalah jawapan yang tepat untuk soalan "Apa yang anda lakukan hujung minggu ini?". Ramai di antara kita juga mempunyai kisah pengakuan yang menarik atau lucu, yang mesti diceritakan.

Jadikan pengakuan sebagai kejadian biasa lagi. Biarkan sebanyak mungkin orang menemui keindahan sakramen yang membebaskan ini.

-
Tom Hoopes adalah Naib Presiden Perhubungan Kolej dan Penulis di Benedictine College di Atchison, Kansas (Amerika Syarikat). Tulisan-tulisannya telah muncul dalam Pemikiran Pertama Hal Pertama, Tinjauan Nasional Dalam Talian, Krisis, Pelawat Minggu Kami, Inside Catholic dan Columbia. Sebelum bergabung dengan Benedictine College, dia adalah pengarah eksekutif Daftar Katolik Nasional. Dia adalah setiausaha akhbar untuk ketua Jawatankuasa Cara & Kaedah Rumah AS. Bersama isterinya April, dia menjadi pengarang bersama majalah Faith & Family selama 5 tahun. Mereka mempunyai sembilan anak. Pandangan mereka yang dinyatakan dalam blog ini tidak semestinya mencerminkan pandangan Benedictine College atau Gregorian Institute.

[Terjemahan oleh Roberta Sciamplicotti]

Sumber: Tujuh alasan hebat untuk mengaku esok (dan sering)