Minggu Suci: bertafakur pada hari Selasa Suci

Kemudian salah satu dari dua belas orang itu, yang disebut Judas Iscariot, pergi kepada para imam besar, dan berkata kepada mereka: "Berapa banyak yang akan kamu berikan kepadaku, jika aku akan memberikannya kepadamu?". Dan mereka menatap tiga puluh syiling perak. (Mat 26, 14-15)

Pada hari-hari pertama dalam minggu yang besar, seperti di hati Yesus, bayangan Yudas menimbang. Mahu membicarakannya, kerana membisu mengenainya. Seseorang ingin mereka melakukannya tidak lama lagi ("Apa yang anda mahu lakukan, lakukanlah segera"), sementara pengkhianatan - barter adalah momen: janji dan dompet yang ditukar - habis digunakan dengan perlahan. Saya percaya bahawa keputusasaan mempersiapkan diri dalam kelambatan ini, yang akhirnya menghakis ketahanan besi yang paling banyak. Judas juga menyayanginya, Judas juga mesti percaya kepada Guru suatu hari nanti. Tetapi Judas adalah seorang laki-laki, dan hati manusia, yang dia cintai dan percayai suatu hari, pasti tunduk di bawah beban "kedai", yang pastinya nampak buruk padanya, karena peristiwa yang dia berikan pada awal pengkhianatannya, mereka meneruskan kesimpulan yang membawa maut. Alih-alih bersukacita melihat dia hilang (tidak seperti murid-murid lain, Yudas mengikuti Guru), dia merasa dirinya tersesat dalam kejayaan syarikat yang dimulainya sendiri. Tidak selalu apa yang kita mahukan (siapa yang tahu mengapa kita menginginkan perkara-perkara tertentu?) Memberi kepuasan kepada kita. Terdapat kemenangan yang menakutkan kita. Kesimpulan dosa tidak dapat disembuhkan dan, jika belas kasihan tidak menolong kita, tidak ada mata yang dapat menanggung aspeknya. Judas berani melihat. Pilatus muncul kembali di Praetorium dan berkata: "Lihatlah Manusia". Para askar menolak kain merah. Pilate, dengan senyum jijik, menambahkan: "Inilah Rajamu". Dia menyamar sebagai raja, dengan mahkota duri di kepalanya dan tongkat tongkat di tangannya. Darah membalikkan lingkaran hitam dan menitis ke pipi. Mulut hampir tidak terkesima. Mata memandang Judas, dia sendirian, dengan rasa kasihan yang tidak terhingga. Kesengsaraan turun di payudara Yudas. Sebuah desahan terbentuk di dalam dirinya: “Tuan, o
Tuhan, atau kawan ”. Tetapi suara itu tidak keluar. Yudas tidak menangis, dia tidak menangis, dia tidak melarikan diri. Satu-satunya isyarat yang dia berjaya, di sini adalah: "Bawa tiga puluh syikal perak itu kembali kepada ketua imam dan para penatua: <>. Tetapi mereka berkata: <> ”. Apa yang boleh dia lakukan? Gema apa yang akan dijumpai oleh kesaksiannya kepada Innocent? Para imam besar lebih keras daripada batu-batu di Golgota. Orang ramai berteriak dengan lebih kuat: "Salibkan dia!". Hanya ada tempat perlindungan senjata yang akan dipaku: tetapi dia tidak lagi memiliki kepercayaan untuk membiarkan dirinya dipeluk oleh persahabatan ilahi yang menanti penafian dan pengkhianat semua agama. Sesiapa yang beriman mungkin sesaat ditimpa oleh kejahatan, tetapi dia tidak tersesat. Yudas cukup cerdas untuk memahami bahawa wang orang yang tidak bersalah itu tidak dapat melayani dia, tetapi dia tidak lagi mempunyai ciuman untuk menjawab Tuan, yang dengan lembut dan tanpa lelah mengulangi, walaupun dalam penderitaan salib, kata: "Kawan". Ciuman pasti menyelamatkannya. Tetapi betapa sukarnya mengembalikan hati kita, ketika hati telah melayani barter! Semua yang tersayang dan paling suci, yang paling menggemaskan dan paling disayangi, dipadamkan oleh kelumpur ini yang mencium tanpa cinta dan bertepuk tangan tanpa keyakinan. Iman, persahabatan, tanah air dapat dikhianati oleh orang-orang "ahli" ini, yang menawar segala-galanya dan menghasilkan wang, dan yang percaya mereka dapat menyelamatkan diri dari putus asa dengan membina tali pinggang perisai wang kertas di sekeliling mereka. "Yang tidak berpengalaman", yang "tidak dapat diramalkan", tidak mengeluarkan peti besi, tidak membuat spekulasi tentang apa pun, tidak mencipta ekonomi baru, tetapi mereka tidak mengkhianati darah, tidak melepaskan komitmen apa pun, tidak memulakan anak manusia dengan penderitaan sejarah, juga mereka dijumpai dengan tali di leher mereka, diikat pada pohon ara yang terkutuk, di dahan yang terbentang di tebing. (