Kajian mengenai visioner Medjugorje. Inilah yang dikatakan oleh doktor

Penampilan Medjugorje telah diperiksa dengan kecekapan dan kepakaran terbesar oleh komisi teologi dan ilmiah Itali-Perancis "berdasarkan peristiwa luar biasa yang terjadi di Medjugorje". Tujuh belas saintis, doktor, psikiatri dan ahli teologi terkenal, pada 14 Januari 1986 di Paina dekat Milan, dalam penyelidikan mereka sampai pada kesimpulan 12 poin.
1. Berdasarkan ujian psikologi, untuk semua dan setiap penglihatan adalah mungkin dengan pasti untuk menyingkirkan penipuan dan penipuan.
2. Berdasarkan ujian perubatan, ujian dan pemerhatian klinikal dll, halusinasi patologi dapat dikecualikan untuk semua dan setiap penglihatan.
3. Berdasarkan hasil penyelidikan sebelumnya, tafsiran manusia yang murni tentang manifestasi ini dapat dikecualikan untuk semua dan setiap penglihatan.
4. Berdasarkan maklumat dan dokumentasi yang dapat didokumentasikan, untuk semua dan setiap penglihatan adalah mungkin untuk mengecualikan bahawa manifestasi ini adalah urutan yang tidak wajar, iaitu di bawah pengaruh iblis.
5. Atas dasar maklumat dan pengamatan yang dapat didokumentasikan, ada korespondensi antara manifestasi ini dan yang biasanya dijelaskan dalam teologi mistik.
6. Berdasarkan maklumat dan pengamatan yang dapat didokumentasikan, adalah mungkin untuk berbicara tentang kemajuan dan kemajuan rohani dalam bidang teologi dan kebajikan moral para penglihatan, dari awal penampakan hingga hari ini.
7. Berdasarkan maklumat dan pengamatan yang dapat didokumentasikan, adalah mungkin untuk mengecualikan ajaran dan tingkah laku penglihatan yang bertentangan dengan kepercayaan dan moral Kristian.
8. Berdasarkan maklumat dan pemerhatian yang dapat didokumentasikan, adalah mungkin untuk membicarakan buah-buahan rohani yang baik pada orang yang tertarik dengan aktiviti ghaib dari manifestasi ini dan pada orang yang disukai oleh mereka.
9. Setelah lebih dari empat tahun, kecenderungan dan gerakan yang berbeza yang dilahirkan melalui Medjugorje, sebagai akibat dari manifestasi ini, mempengaruhi umat Tuhan dalam Gereja selaras dengan doktrin dan moral Katolik.
10. Setelah lebih dari empat tahun, kita dapat membicarakan buah-buahan rohani yang kekal dan objektif mengenai pergerakan yang dihasilkan melalui Medjugorje.
11. Adalah mungkin untuk menegaskan bahawa semua inisiatif baik dan rohani dari Gereja, yang selaras sepenuhnya dengan magisterium Gereja yang sahih, mendapat sokongan dalam peristiwa di Medjugorje.
12. Oleh itu, dapat disimpulkan bahawa setelah pemeriksaan yang lebih mendalam mengenai protagonis, fakta dan kesannya, tidak hanya di tingkat lokal tetapi juga berkenaan dengan persetujuan segera Gereja pada umumnya, adalah baik bagi Gereja untuk mengenali asal-usul supernatural dan oleh itu , tujuan acara di Medjugorje.
Sampai sekarang ini adalah penyelidikan yang paling teliti dan lengkap mengenai fenomena Medjugorje dan, untuk alasan yang tepat, ini adalah yang paling positif pada tahap saintifik-teologi.

Sekumpulan pakar Perancis yang diketuai oleh En. Henri Joyeux

Satu lagi pekerjaan serius untuk memeriksa para penglihatan dilakukan oleh sekumpulan pakar Perancis yang diketuai oleh En. Henri Joyeux. Dengan menggunakan peralatan dan mesin yang paling moden, dia memeriksa reaksi dalaman penglihatan sebelum, semasa dan selepas penampakan dan penyegerakan reaksi okular, pendengaran, jantung dan serebrum mereka. Hasil komisen ini sangat ketara. Mereka menunjukkan bahawa objek pengamatan adalah eksternal bagi penglihatan dan bahawa manipulasi luaran dan persetujuan bersama antara penglihatan harus dikecualikan. Hasil ensefalogram individu dan tindak balas lain dikumpulkan dan dihuraikan dalam buku khas (H. Joyeux - R. Laurentin, Etudes médicales et Scientifiques sur lesitionsitions de Medjugorje, Paris 1986).
Hasil suruhanjaya ini yang baru disebutkan, mengesahkan kesimpulan suruhanjaya antarabangsa dan, dari pihak mereka, membuktikan bahawa penampakan adalah fenomena yang melampaui sains moden dan bahawa semuanya diarahkan ke tahap kewujudan lain.

INSTITUT UNTUK ILMU Sempadan (IGW) - INNSBRUCK
PUSAT PENGAJIAN DAN PENILAIAN NEGERI PSIKOOFIKA KESIMPULAN - MILAN
SEKOLAH EROPAH UNTUK AMNI PSYCHOTHERAPEUTIC -MILANO
PUSAT PARAPSIKOLOGI - BOLOGNA

Atas permintaan pejabat paroki di Medjugorje, penyelidikan psikofisiologi dan psikodiagnostik dilakukan terhadap subjek yang sejak tahun 1981 telah dikenal sebagai penglihatan kumpulan Medjugorje.
Penyelidikan dilakukan dalam empat peringkat:
- Analisis pertama dilakukan pada 22 dan 23 April 1998 di rumah untuk perjumpaan Kristian di Capiago Intimiano (Como), yang dikendalikan oleh bapa Devonian. Pada kesempatan ini perkara berikut diperiksa: Ivan Dragicevic, Marija Pavlovic dan Vicka Ivankovic.
- Analisis kedua dilakukan pada 23 dan 24 Julai 1998 di Medjugorje. Mirjana Soldo-Dragicevic, Vicka Ivankovic dan Ivanka Elez-Ivankovic diperiksa.
- analisis ketiga, secara eksklusif psikodiagnostik, dilakukan oleh psikologi Kanada Lori Bradvica, bekerjasama dengan fran Ivan Landeka, di Jakov Colo.
- Penilaian psikofisiologi keempat dilakukan pada 11 Disember 1998 di rumah yang sama untuk perjumpaan Kristian di Capiago Intimiano (Como) dengan Marija Pavlovic.
Ketidaklengkapan penyelidikan psiko-fisiologi disebabkan oleh kolaborasi separa dari beberapa subjek, yang tidak tunduk pada apa yang diminta oleh kumpulan kerja untuk alasan keluarga atau sosial atau untuk kerahsiaan peribadi, walaupun antara Slavko Barbaric dan antara Ivan Landeka li telah merangsang, tanpa menggunakan pengaruh, program kumpulan kerja. Kumpulan kerja itu digelar "Medjugorje 3" kerana sebagai tambahan kepada penyelidikan perubatan dan psikologi individu, dua kumpulan kerja bekerja sebelum kajian ini: kumpulan pertama doktor Perancis pada tahun 1984 dan kumpulan kedua doktor Itali pada tahun 1985. Selanjutnya pada tahun 1986 tiga psikiatri Eropah melakukan penyelidikan diagnostik psikiatrik secara eksklusif.
Di Medjugorje 3 kumpulan kerja mengambil bahagian:
- Andreas Resch, ahli teologi-psikologi Institut Sains Sempadan Innsbruck, sebagai penyelaras umum;
- dr. Giorgio Gagliardi, doktor, ahli psiko-fisiologi Pusat Penyelidikan mengenai keadaan hati nurani Milan, anggota dewan Sekolah Eropah Amisi Milan dan pusat parapsikologi Bologna;
- dr. Marco Margnelli, ahli psikologi perubatan dan ahli neurofisiologi pusat penyelidikan mengenai keadaan kesedaran, anggota dewan Amisi European School of Milan dan pusat parapsikologi Bologna;
- dr. Mario Cigada, doktor, psikoterapis dan pakar oftalmologi, anggota dewan Amisi European School of Milan;
- dr. Luigi Rovagnati, pakar bedah saraf, pembantu pakar bedah saraf, University of Milan, anggota dewan Amisi European School of Milan;
- dr. Marianna Bolko, psikiatri dan psikoanalis, profesor di sekolah pengkhususan dalam psikoterapi Universiti Bologna;
- dr. Virginio Nava, psikiatri, ketua psikiatri dari hospital Como;
- dr. Rosanna Costantini, psikologi, profesor di fakulti Auxillium di Rom;
- dr. Fabio Alberghina, doktor internis;
- dr. Giovanni Li Rosi, doktor pakar sakit puan di hospital Varese dan pakar psikoterapi hipnotik di Amisi di Milan;
- dr. Gaetano Perriconi, internis di hospital FBF di Erba, Como;
- prof. Massimo Pagani, internis, profesor perubatan dalaman di Universiti Milan;
- Dr Gabriella Raffaelli, setiausaha saintifik;
- Fiorella Gagliardi, setiausaha, pembantu komuniti.
Keadaan psiko-fizikal dan psikologi dianalisis dengan ujian berikut:
- sejarah peribadi
- sejarah perubatan
- MMPI, EPI, MHQ, ujian pokok, ujian keperibadian, matriks Ravenov, ujian Rorschachov, ujian tangan, ujian kebenaran dan kebohongan menurut Valsecchi;
- pemeriksaan neurologi
- poliografi berkomputer (aktiviti elektrik pada kulit, plethysmography, aktiviti kapilari periferal dan degupan jantung, diafragmatik dan pneumografi tulang) semasa penampilan, pada masa peringatan, dalam penampakan dengan hipnosis dan semasa visualisasi;
- rakaman tekanan darah yang dinamik (Holter)
- ecg dan respirogram (Holter)
- refleks pupilari (fotomotor)
- rakaman video
- gambar.

Selama semua ujian yang dilakukan, penglihatan selalu memutuskan dengan kebebasan sepenuhnya, segera dan bekerjasama.
Daripada penyelidikan psikologi dan diagnostik ini, yang berikut muncul:
Dalam tempoh 17 tahun, dari awal pengalaman penampilan mereka, subjek tidak menunjukkan gejala patologi seperti ekstasi, gangguan disosiatif atau kehilangan hubungan dengan kenyataan.
Semua subjek yang diperiksa, bagaimanapun, menunjukkan gejala yang berkaitan dengan reaksi tekanan yang dibenarkan yang berasal dari rangsangan emosi eksogen dan endogen yang besar, akibat dari kehidupan seharian.
Berdasarkan kesaksian peribadi mereka, muncul bahawa perubahan awal dan berikutnya dalam keadaan kesadaran ditentukan oleh keadaan luar biasa yang hanya mereka ketahui dan yang mereka tetapkan sebagai penglihatan / penampakan Madonna.
Pemeriksaan psikiatri dan psikologi orang, yang bertujuan untuk menentukan ciri-ciri peribadi yang paling penting, tidak dapat diungkapkan kerana ia termasuk dalam bidang swasta.
Penilaian psiko-fisiologi dilakukan dalam empat keadaan kesedaran yang berbeza:
- menonton
- keadaan kesedaran yang berubah (hipnosis dengan provokasi ekstasi)
- visualisasi gambar mental
- keadaan kesedaran yang berubah (ditakrifkan sebagai ekstasi penampakan).

Tujuannya adalah untuk menilai sama ada keadaan kegembiraan semasa penampakan, yang telah direkodkan pada tahun 1985 oleh kumpulan kerja doktor Itali, masih ada atau apakah perubahan telah terjadi. Tambahan pula, kami ingin menganalisis kemungkinan kebetulan / perbezaan dengan keadaan kesedaran lain seperti visualisasi atau hipnosis.
Penyelidikan telah menunjukkan bahawa fenomena gembira dapat dikaitkan dengan fenomena 1985, dengan intensiti yang kurang.
Pemeriksaan hipnotik terhadap keadaan ekstasi tidak menyebabkan fenomenologi pengalaman spontan dan oleh itu dapat disimpulkan bahawa keadaan gembira dalam penampakan bukanlah keadaan tidur hipnotis.

Capiago Intimiano, 12-12-1998
Ditandatangani oleh

Andreas Resch, Dr. Giorgio Gagliardi, Dr. Marco Margnelli,
Marianna Bolko dan Dr Gabriela Raffaelli.
Sumber: Artikel diambil dari laman paroki Medjugorje http://www.medjugorje.hr/ulazakitstipe.htm