Syaitan menghidap penyakit fizikal

Selama khotbah dan misinya, Yesus selalu menanggung penderitaan pelbagai jenis, apa pun asal usulnya.

Ada beberapa kes, di mana penyakit itu berasal dari kejahatan dan syaitan hanya menampakkan dirinya ketika dia diburu, sementara sampai saat itu dia belum menyatakan dirinya dengan jelas. Kita sebenarnya membaca Injil: Mereka memberikannya bisu yang dikuasai iblis. Setelah iblis diusir, bisu itu mulai berbicara (Mat 9,32) atau iblis buta dan bisu dibawa kepadanya, dan dia menyembuhkannya, sehingga bisu itu berbicara dan melihat (Mat 12,22).

Dari dua contoh ini jelas bahawa Syaitan adalah penyebab penyakit fizikal dan bahawa begitu dia diusir dari tubuh, penyakit itu hilang dan orang itu mendapatkan semula keadaan semula jadi. Sebenarnya, Iblis berjaya menimbulkan penyakit dan kesulitan fizikal dan mental walaupun tanpa menunjukkan tanda-tanda khas dari tindakannya yang luar biasa yang menampakkan tindakan langsungnya terhadap orang itu (pemilikan atau gangguan).

Contoh lain yang dilaporkan dalam Injil adalah berikut: Dia mengajar di rumah ibadat pada hari Sabtu. Ada seorang wanita di sana yang selama lapan belas tahun mempunyai semangat yang membuatnya sakit; dia bengkok dan tidak dapat meluruskan dengan cara apa pun. Yesus melihatnya, memanggilnya kepadanya dan berkata kepadanya: "Wanita kamu bebas" dan meletakkan tangannya padanya. Segera orang itu berdiri dan memuliakan Tuhan ... Dan Yesus: Mungkinkah anak perempuan Abraham ini, yang diikat oleh Iblis selama lapan belas tahun, tidak dapat dibebaskan dari ikatan ini pada hari Sabtu? (Lk 13,10-13.16).

Dalam episod terakhir ini, Yesus dengan jelas membincangkan halangan fizikal yang disebabkan oleh Syaitan. Secara khusus, dia memanfaatkan kritikan yang diterima dari ketua rumah ibadat untuk mengesahkan asal usul penyakit jahat dan memberi wanita hak sepenuhnya untuk disembuhkan walaupun pada hari Sabtu.

Apabila tindakan syaitan yang luar biasa memarahi seseorang, gangguan fizikal dan psikik seperti mutisme, pekak, buta, kelumpuhan, epilepsi, kegilaan yang teruk boleh terjadi. Dalam semua kes ini Yesus, mengusir syaitan, juga menyembuhkan orang sakit.

Kita masih dapat membaca dalam Injil: Seorang lelaki mendekati Yesus yang, sambil berlutut, berkata kepadanya: «Tuhan, kasihanilah anakku. Dia menghidap epilepsi dan menderita banyak; selalunya jatuh ke dalam api dan sering juga ke dalam air; Saya telah membawanya kepada murid-murid anda, tetapi mereka tidak dapat menyembuhkannya ». Dan Yesus menjawab: "Wahai generasi yang tidak percaya dan sesat! Berapa lama saya akan bersama anda? Berapa lama saya perlu bersabar? Bawa ke sini ». Dan Yesus mengancam roh najis dengan mengatakan: "roh bisu dan pekak, aku akan memerintahkan kamu, keluar dari dia dan jangan sekali-kali kembali" dan Iblis meninggalkannya dan budak itu sembuh sejak saat itu (Mat 17,14-21 ).

Pada akhirnya para penginjil membezakan dalam Injil tiga kategori penderita yang berbeza:

- orang sakit dari sebab semula jadi, disembuhkan oleh Yesus;
- kerasukan, yang dibebaskan oleh Yesus dengan mengusir syaitan;
- orang sakit dan dirawat pada waktu yang sama, bahawa Yesus menyembuhkan dengan mengusir Iblis.

Oleh itu, pengusiran Yesus dibezakan daripada penyembuhan. Ketika Yesus mengusir setan, dia membebaskan tubuh dari syaitan yang, jika dia menyebabkan pelbagai penyakit dan kelemahan, berhenti bertindak juga pada tahap fizikal dan psikik. Atas sebab ini, pembebasan jenis ini harus dianggap sebagai penyembuhan fizikal.

Petikan Injil yang lain menunjukkan kepada kita bagaimana pembebasan dari syaitan dianggap penyembuh: Kasihanilah aku, Tuan, anak Daud. Anak perempuan saya diseksa dengan kejam oleh iblis ... Kemudian Yesus menjawab: «Wanita, imanmu sungguh hebat! Biarkan ia dilakukan mengikut kehendak anda ». Dan sejak saat itu anak perempuannya disembuhkan (Mat 15,21.28).

Ajaran Yesus ini harus selalu dipertimbangkan, kerana jelas bertentangan dengan kecenderungan moden untuk merasionalisasikan segala sesuatu dan mendorong untuk mempertimbangkan segala sesuatu yang tidak dapat dijelaskan secara ilmiah sebagai sesuatu yang "semula jadi" yang belum diketahui, yang undang-undang fizikalnya harus salah faham hari ini, tetapi yang akan dinyatakan pada masa akan datang.

Dari konsepsi ini, "parapsikologi" dilahirkan, yang mengaku menjelaskan segala sesuatu yang tidak dapat difahami atau misteri sebagai sesuatu yang berkaitan dengan kekuatan yang tidak sedar dan dinamisme jiwa yang tidak diketahui.

Ini memberi sumbangan besar untuk hanya mempertimbangkan "sakit jiwa" semua orang yang mengerjakan suaka, lupa bahawa di antara orang yang sakit jiwa sebenarnya ada juga banyak orang yang menjadi mangsa pemusnah iblis yang diperlakukan dengan cara yang sama seperti orang lain, dengan mengisi mereka dengan ubat-ubatan dan ubat penenang, apabila pelepasan menjadi satu-satunya penawar yang berkesan untuk memulihkan kesihatan fizikal dan mental mereka yang normal.
Berdoa untuk pesakit klinik psikiatri akan menjadi komitmen yang sangat berguna tetapi terlalu sering diabaikan atau tidak dipertimbangkan sama sekali. Bagaimanapun, kita selalu ingat bahawa Syaitan lebih suka membiarkan orang-orang ini ditahan kerana, dengan adanya penyakit psikik yang tidak dapat disembuhkan, dia bebas tinggal di dalamnya tanpa diganggu oleh siapa pun dan jauh dari amalan agama yang dapat menjauhkannya.

Konsep parapsikologi dan tuntutan untuk dapat menjelaskan semua penyakit fizikal dan mental dari sudut pandang semula jadi telah banyak mencemari iman Kristian yang tulen dan telah membuktikan kehancuran, terutama dalam ajaran seminari kepada imam-imam masa depan. . Ini sebenarnya telah mengakibatkan hampir keseluruhan penghapusan pelayanan pengusiran di berbagai keuskupan di seluruh dunia. Bahkan hari ini, di beberapa fakultas teologi Katolik, diajarkan oleh seseorang bahawa tidak ada pemilikan jahat dan bahawa pengasingan adalah peninggalan yang tidak berguna pada masa lalu. Ini secara terang-terangan bertentangan dengan ajaran rasmi Gereja dan Kristus sendiri.