Kesaksian: Saya lesbian dan pengguguran, bertobat di Medjugorje

Saya ingat hari Februari dengan baik. Saya berada di kolej. Sesekali saya melihat ke luar tingkap dan bertanya-tanya adakah Sara sudah pergi. Sara telah hamil semasa sejarah cepat yang berakhir dengan ujian kehamilan positif. Dia telah menoleh kepadaku untuk meminta pertolongan, dia tidak tahu harus berbuat apa. "Ini hanya segumpal sel," kata kami. Kemudian keputusan itu dibuat. Saya berasa bangga kerana telah menasihati Sara untuk melakukan pengguguran. Saya sangat percaya pada kebebasan yang membolehkan wanita mengurus seksualiti mereka dan mengawal keibuan, sehingga ia dihapuskan sepenuhnya. Kanak-kanak termasuk.

Namun berlaku sesuatu pada hari Februari itu. Sekiranya saya begitu yakin dengan kepercayaan saya, mengapa ulang tahun pada petang itu, bau rumah sakit, air mata Sara kembali ke saya setiap tahun? Mengapa setiap kali saya melihat bayi yang baru lahir, saya memikirkan pilihan itu dengan kesedihan yang mendalam? Jawapannya datang beberapa tahun kemudian, semasa seminar pro-kehidupan di mana saya menghadiri. Di sana, saya mendapat tahu apa sebenarnya pengguguran: pembunuhan. Atau lebih tepatnya: apa yang saya sebut sebagai hak pengguguran sebenarnya adalah pembunuhan berganda di mana ibu dan anak adalah mangsa utama yang mana kematian jaminan dalaman ditambahkan. Saya tergolong dalam kumpulan ini. Dengan menyetujui pengguguran, saya mendapat luka dalaman yang tidak saya sedari. Lubang kecil di hati yang saya tidak perhatikan, terlalu terperangkap dalam semangat kerjaya yang baik baru sahaja bermula dan suasana progresif di mana saya tenggelam.

Saya adalah dunia ketiga yang bersedia untuk mempromosikan hak apa pun yang dapat menjadikan masyarakat lebih adil dan adil, sesuai dengan idea yang dipromosikan oleh budaya avant-garde. Saya antiklerik: membicarakan Gereja bermaksud skandal, pedofilia, kekayaan yang tidak seberapa, imam yang minatnya adalah menanam keburukan. Mengenai keberadaan Tuhan, saya menganggapnya sebagai hobi bagi wanita tua yang sudah bersara. Dalam hubungan, saya mendapati lelaki sangat dalam krisis dengan kejantanan mereka, diintimidasi oleh keagresifan wanita itu dan tidak dapat mengurus dan membuat keputusan. Saya tahu wanita yang letih (termasuk saya) menjalin hubungan dengan lelaki seperti kanak-kanak yang takut dan tidak matang. Saya merasa semakin tidak percaya terhadap lawan jenis, sementara saya melihat keterlibatan yang kuat dengan wanita, yang diperkuat ketika saya mula menghadiri persatuan dan kalangan budaya.

Perbahasan dan bengkel adalah saat-saat konfrontasi mengenai masalah sosial, termasuk ketidakstabilan kewujudan manusia. Selain bekerja, kegelisahan perlahan-lahan mulai mengikis ruang emosi. Itu perlu untuk bertindak balas dengan mempromosikan bentuk cinta berdasarkan kelancaran emosi dan penentuan nasib sendiri, memberi kebebasan kepada hubungan-hubungan yang mampu mengikuti perubahan dalam masyarakat, yang, menurut pemikiran ini, keluarga semula jadi tidak lagi mampu membebaskan. Adalah perlu untuk membebaskan diri dari hubungan lelaki-wanita, yang dianggap sekarang bertentangan dan tidak saling melengkapi.

Dalam iklim yang sangat panas, dalam masa yang singkat saya mendapati diri saya menjalani homoseksual saya. Semuanya berlaku dengan cara yang mudah. Saya berasa puas dan dengan demikian percaya bahawa saya telah menemui kelengkapan dalaman. Saya yakin bahawa hanya dengan seorang wanita di sisiku yang saya dapati bahawa kesedaran penuh itu adalah gabungan perasaan, emosi dan cita-cita yang tepat. Akan tetapi, sedikit demi sedikit, pusaran perkongsian emosi yang terjalin dengan wanita dengan cara menyamar sebagai perasaan palsu, mulai memakan saya untuk mendorong rasa kekosongan yang lahir dari pengguguran Sara.

Dengan menyokong propaganda pengguguran, sebenarnya, saya mula membunuh diri, bermula dari rasa keibuan. Saya menyangkal sesuatu yang merangkumi hubungan ibu-anak, tetapi di luarnya. Sebenarnya, setiap wanita adalah seorang ibu yang tahu bagaimana menyambut dan menjalin ikatan masyarakat: keluarga, rakan dan kasih sayang. Wanita itu menggunakan "keibuan yang diperbesar" yang menjana kehidupan: itu adalah hadiah yang memberi makna kepada hubungan, mengisi mereka dengan kandungan dan melindungi mereka. Setelah merobek hadiah berharga ini dari saya, saya mendapati diri saya dilucutkan dari identiti kewanitaan saya dan "lubang kecil di hati saya" diciptakan dalam diri saya, yang kemudian menjadi jurang ketika saya menjalani homoseksual saya. Melalui hubungan dengan seorang wanita, saya berusaha untuk mengambil kembali kewanitaan yang telah saya perolehi.

Di tengah-tengah gempa ini, datangnya undangan yang tidak dijangka: perjalanan ke Medjugorje. Kakak saya yang mencadangkannya kepada saya. Dia juga bukan peminat Gereja, bukan ekstremis seperti saya, tetapi apa yang cukup untuk cadangannya untuk menghancurkan saya. Dia bertanya kepada saya kerana dia pernah ke sana beberapa bulan sebelumnya dengan sekumpulan rakan: dia merasa ingin tahu dan sekarang dia ingin berkongsi dengan saya pengalaman ini, yang menurutnya, telah revolusioner. Dia sering berkata kepada saya "anda tidak tahu apa artinya" sehingga saya terima. Saya sangat ingin melihat apa yang ada di sana. Saya mempercayainya, saya tahu dia adalah orang yang wajar dan oleh itu sesuatu pasti menyentuhnya. Namun, saya tetap berpendirian: tidak ada yang baik yang dapat datang dari agama, lebih-lebih lagi dari tempat di mana enam orang mengaku mempunyai penampakan yang bagi saya bermaksud cadangan kolektif dangkal.

Dengan banyak idea, kami pergi. Dan inilah kejutannya. Mendengarkan kisah siapa yang mengalami fenomena ini (protagonis langsung, penduduk tempatan, doktor yang telah melakukan analisis terhadap penglihatan), saya menyedari prasangka saya dan bagaimana mereka membutakan saya dan menghalang saya untuk memerhatikan kenyataan untuk apa itu. Saya meninggalkan percaya bahawa di Medjugorje semuanya palsu hanya kerana bagi saya agama itu palsu dan diciptakan untuk menindas kebebasan orang-orang yang mudah tertipu. Namun, keyakinan saya ini harus berurusan dengan fakta yang nyata: di Medjugorje terdapat aliran lautan orang yang datang dari seluruh dunia. Bagaimana mungkin acara ini palsu dan terus berdiri selama lebih dari tiga puluh tahun?

Pembohongan tidak bertahan lama, setelah beberapa lama ia muncul. Sebaliknya, mendengarkan banyak kesaksian, orang yang pulang ke rumah meneruskan perjalanan iman, mendekati sakramen, situasi keluarga yang dramatik diselesaikan, orang sakit yang sembuh, terutama dari penyakit jiwa, seperti yang biasa kita sebut kegelisahan, kemurungan, paranoia, yang sering mengakibatkan bunuh diri. Apa yang ada di Medjugorje yang cukup untuk mengubah kehidupan orang banyak itu? Atau lebih baik: siapa di sana? Saya segera mendapat tahu. Ada Tuhan yang hidup yang menjaga anak-anaknya melalui tangan Maria. Penemuan baru ini berbentuk mendengarkan keterangan orang-orang yang telah pergi ke tempat itu dan telah memutuskan untuk tinggal untuk berkhidmat di beberapa komuniti dan memberitahu para jemaah haji bagaimana Ibu ini bekerja dengan bersungguh-sungguh untuk mengeluarkan anak-anaknya dari kegelisahan. Rasa kekosongan yang menemani saya adalah keadaan jiwa yang dapat saya kongsi dengan mereka yang pernah mengalami pengalaman yang serupa dengan saya, tetapi tidak seperti saya, telah berhenti mengembara.

Sejak saat itu, saya mula bertanya kepada diri sendiri: Apakah realiti yang dapat membawa saya ke arah kesedaran sepenuhnya? Adakah gaya hidup yang saya jalani benar-benar sesuai dengan kebaikan saya yang sebenarnya atau adakah kejahatan yang telah menyumbang untuk mengembangkan luka jiwa? Di Medjugorje saya mempunyai pengalaman Tuhan yang konkrit: penderitaan mereka yang telah menjalani identiti yang hancur juga penderitaan saya dan mendengarkan kesaksian mereka dan "kebangkitan" mereka telah membuka mata saya, mata yang sama yang di pada masa lalu mereka melihat iman dengan lensa prasangka aseptik. Sekarang, pengalaman Tuhan yang "tidak pernah meninggalkan anak-anaknya sendirian dan di atas semua tidak sakit dan tidak putus asa" yang bermula di Medjugorje berlanjutan dalam hidup saya, menghadiri Misa Kudus. Saya dahagakan kebenaran dan mencari kesegaran hanya dengan menggunakan sumber air hidup yang disebut Firman Tuhan.Di sini, sebenarnya, saya mendapati terukir nama, sejarah, identiti saya; sedikit demi sedikit saya mengerti bahawa Tuhan menetapkan rancangan yang asli untuk setiap anak, terdiri dari bakat dan kualiti yang memberikan keunikan kepada orang itu.

Perlahan-lahan, kebutaan yang mengaburkan alasan itu hilang dan keraguan muncul dalam diri saya bahawa hak kebebasan yang selama ini saya percaya, sebenarnya adalah kejahatan yang menyamar sebagai kebaikan yang menghalang Francesca yang sebenarnya muncul dalam integritasnya. Dengan mata baru, saya memulakan jalan di mana saya cuba memahami kebenaran identiti saya. Saya mengambil bahagian dalam seminar pro-kehidupan dan di sana saya membandingkan diri saya dengan mereka yang pernah menjalani pengalaman yang serupa dengan saya, dengan pakar psikoterapi dan imam dalam isu-isu yang berkaitan dengan identiti: akhirnya, saya tanpa lensa teori dan saya menjalani kenyataan. Sebenarnya, di sini saya mengumpulkan potongan-potongan teka-teki rumit ini yang telah menjadi hidup saya: jika sebelum kepingan itu tersebar dan tersekat teruk, sekarang mereka mengambil pesanan sedemikian sehingga saya mula melihat gambar: homoseksual saya adalah akibat dari identiti feminisme dan pengguguran yang terputus. Apa yang saya percaya selama bertahun-tahun dapat menyedari saya sepenuhnya, telah membunuh saya, menjual saya kebohongan yang disahkan sebagai kebenaran.

Bermula dari kesedaran ini, saya mula berhubung kembali dengan identiti saya sebagai seorang wanita, mengambil apa yang telah dicuri dari saya: saya sendiri. Hari ini saya sudah berkahwin dan Davide berjalan di sebelah saya, yang dekat dengan saya di jalan ini. Bagi kita masing-masing ada satu projek yang dibuat oleh Yang Esa satu-satunya yang dapat benar-benar membimbing kita kepada apa adanya. Ini semua tentang mengatakan ya kita sebagai anak-anak Tuhan, tanpa anggapan membunuh projek itu dengan harapan ideologi palsu yang tidak akan menggantikan sifat kita sebagai lelaki dan wanita.