Tiga mata air: catatan mengenai aktiviti Bruno Cornacchiola yang berwawasan
Tre Fontane: Nota mengenai aktiviti pelihat.
Walaupun analisis aktiviti peribadi Bruno Cornacchiola tidak termasuk dalam had dan kepentingan kajian ini, adalah berguna untuk menyebut apa yang dicapainya berhubung dengan keadaannya sebagai pelihat, untuk tujuan pemahaman yang lebih luas tentang fenomena Tiga air pancut.
Pada tahun-tahun sejurus selepas penampakan itu, kehadirannya di gua itu hampir berterusan, tetapi tidak ada bukti sebarang inisiatif di pihaknya yang berkaitan dengan promosi pemujaan Perawan Wahyu, selaras dengan apa yang diperintahkan oleh gerejawi. pihak berkuasa.
Akhbar-akhbar telah menjadikannya watak yang sangat popular, menggariskan pembalikan yang telah berlaku dalam kewujudannya dan meninggikan perbezaan antara kehidupannya yang terdahulu dan kehidupannya sekarang, yang akhirnya menjadi seorang individu kecil yang tidak sepatutnya dijadikan objek nikmat ilahi.
Tidak dinafikan ciri-cirinya yang paling tidak digunakan ialah pernah menjadi sebahagian daripada "mazhab Adventist" dan pernah menjadi "penganiaya Gereja".
Penghantar Atac, yang tinggal selama bertahun-tahun di ruang bawah tanah di daerah Appio, berasa dilaburkan dengan misi untuk melaksanakannya dengan tidak sabar-sabar seperti orang baru. Penciptaan pertamanya adalah hasil kerja persatuan kateketikal yang telah mengubah matlamat dan strukturnya selama bertahun-tahun.
Beginilah cara Cornacchiola sendiri menerangkannya kepada Kad. Traglia pada tahun 1956:
Pada bulan September 1947, iaitu, enam bulan selepas penukaran agama saya, saya mendengar ucapan yang Bapa Suci berikan kepada lelaki ACI dan saya terkejut dengan beberapa frasa yang mendorong saya untuk melakukan apa yang telah saya fikirkan untuk dilakukan, selepas penampakan, sebuah organisasi Katekismus, untuk penukaran agama Komunis dan Protestan. Malah, pada 12 April 1948, dengan bantuan Tuhan dan Perawan yang dikasihi, saya membentuk Statut untuk organisasi, yang saya panggil SACRI.
Penyebarannya berlaku terutamanya di beberapa pinggir bandar Rom, terutamanya di Montesecco, sebuah aglomerasi yang baru terbentuk yang dicirikan oleh kemiskinan yang meluas dan buta huruf. Pembantu gereja ialah Msgr. Castolo Ghezzi, dari Badan Amal Apostolik, yang pengabdiannya kepada Madonna delle Tre Fontane tidak dihargai oleh pihak berkuasa gerejawi. Malah dia telah diperintahkan beberapa kali untuk tidak pergi ke gua penampakan itu dan tidak mengekalkan sebarang hubungan dengan pelihat dan SACRI, di bawah hukuman kehilangan jabatan kependetaan yang dipegangnya. Mereka adalah contoh penting hubungan sukar antara Cornacchiola dan pihak berkuasa gereja, yang lebih suka dia menyembunyikan lebih banyak lagi, yang tidak dapat diselaraskan dengan komitmen yang telah dipilihnya. Kegiatannya sebagai saksi keinsafannya sendiri adalah dari asal-usul yang berbeza, yang kepadanya dia dipanggil oleh uskup dari banyak keuskupan, bahkan di luar Itali. Adalah diandaikan bahawa Pius XII tidak menentangnya, walaupun ini tidak dapat didokumenkan.
Jelas sekali penampakan Tiga Air Pancut tidak kekal tanpa konsensus yang meluas, terutamanya apabila ini boleh dinyatakan tanpa melibatkan secara langsung magisterium Gereja. Menurut apa yang diceritakan oleh visioner itu beberapa tahun kemudian, pada kesempatan penyerahan belati kepada Paus Pacelli, dia menerima penghormatan yang sungguh-sungguh mengenai kegiatannya sebagai rasul keliling Katolik:
…Yang Mulia, esok saya akan pergi ke Emilia merah. Para Uskup di sana menjemput saya dalam lawatan propaganda agama. Saya mesti bercakap tentang belas kasihan Tuhan, yang dinyatakan kepada saya melalui Perawan Yang Maha Suci. - Baiklah! Saya gembira! Pergi dengan restu saya ke Rusia kecil Itali! –
Oleh itu, terdapat banyak uskup yang percaya pada penampakan yang berlaku di Tre Fontane dan juga pada keupayaan penghantar Rom untuk memberi manfaat kepada kehidupan rohani orang-orang yang dia sampaikan dengan ucapannya.
Sesetengah daripada mereka juga memupuk kebiasaan tertentu dengan Cornacchiola, ikatan dengannya melalui gerak isyarat kecil tetapi ketara. Antaranya ialah Uskup Agung Ravenna Giacomo Lercaro ketika itu, yang menulis kepada visioner pada April 1951:
Saya harus berterima kasih sekali lagi atas keseronokan yang diberikan kepada saya untuk menyampaikan dua Sakramen Perjamuan Pertama dan Pengesahan yang agung kepada Gianfranco kecil dan atas kegembiraan yang saya perolehi bersama mereka dan terutama sekali membawa saya bersama mereka ke gua Penampakan. Beritahu Gianfranco supaya banyak berdoa kepada Madonna untuk saya: dia kini berhutang besar kepada saya, setelah memberinya Roh Kudus.
Kemudian ada uskup Ales Antonio Tedde, yang mungkin seorang agamawan yang paling jelas memberi kesaksian tentang kepatuhannya kepada penampakan Rom. Dia mempunyai sebuah gereja yang didedikasikan untuk Perawan Wahyu yang dibina di San Gavino, menulis surat pastoral pada majlis perasmiannya pada tahun 1967:
Dengan kegembiraan dan emosi yang mendalam sebagai Bapa dan Pastor Keuskupan, kami memberitahu anda bahawa Keuskupan tercinta kami mempunyai keistimewaan untuk memiliki Gereja pertama yang didedikasikan untuk Perawan Tak Bernoda dengan gelaran "Perawan Wahyu"
Cornacchiola sering dijemput untuk bercakap tentang keinsafannya, yang mampu menarik minat dan rasa ingin tahu orang ramai.
Pengakuan awamnya berjumlah beberapa ribu, dilakukan terutamanya di wilayah itu dan sempena cuti Maria. Kisah pengalaman Tiga Air Pancut, yang kandungan mesejnya senyap, merupakan peringatan yang berkesan bagi mereka yang acuh tak acuh atau memusuhi Katolik, serta penyampaian pengalaman nyata yang suci, yang sepatutnya menguatkan iman masa kini:
Saudara-saudara, saya tidak memberitahu anda ini untuk membuat anda menentang satu sama lain; saudara-saudara yang terpisah harus cuba mendidik diri mereka dengan lebih baik dan masuk semula ke Gereja [...]. Saya memberitahu anda ini dengan sepenuh hati saya dan menyimpannya dalam fikiran apabila mereka bercakap dengan anda, tanya sama ada mereka tahu tiga titik putih ini, tiga titik yang menyatukan langit dan bumi: Ekaristi, Immaculate Conception dan Pope.
Dalam suasana umum perang salib yang menyokong tamadun Kristian, kata-kata pelihat Tre Fontane terpaksa menyumbang kepada penutupan barisan di sekitar Gereja Katolik, melindunginya daripada mereka yang dianggap sebagai musuh pada masa ini: komunisme ateistik dan propaganda Protestan :
Persidangan En. Cornacchiola, saya pasti, telah melakukan sesuatu yang baik, malah setiausaha Parti Komunis telah meninggalkan parti itu dengan memberikan saya kadnya dan meminta untuk menyertai semula barisan yang baik, yang mana dia telah menjauhkan dirinya sepuluh tahun sebelumnya... Ucapan-ucapan pelihat, yang tidak berpendidikan tinggi, mereka tidak ganas, nilai pedagogi mereka tertumpu dalam kisah hidupnya:
Dari jam 19 malam hingga 20,30 malam semalam di dalam bilik darjah biarawati Sacramentine, pemandu trem Cornacchiola Bruno mengadakan persidangan bertemakan "Kebenaran". Penceramah itu, selepas mengingati masa lalu Protestannya, menceritakan penampakan Madonna yang berlaku tiga tahun lalu di kawasan Tre Fontane. 400 orang mengambil bahagian. Tiada kemalangan.
Cornacchiola telah dijemput, seperti yang dilihat, juga oleh institut agama, tetapi kebanyakan pengakuan diadakan di dataran bandar, kerana dia dilarang bercakap di tempat-tempat suci. Daripada analisis beratus-ratus surat yang meminta persidangan daripada visioner, bagaimanapun, nampaknya kebanyakan alasan yang diberikan adalah mengenai peningkatan pengabdian kepada Madonna, yang mana Cornacchiola dianggap sebagai rasul. Di antara uskup yang paling prihatin tentang penyebaran Protestantisme, kami perhatikan keuskupan Trani, Ivrea, Benevento, Teggiano, Sessa Aurunca, L'Aquila dan Modigliana:
Terdapat tiga tempat di mana saya ingin firman-Nya didengari: di Modigliana, di mana Anak-anak Yehuwa dan Adventist menjalankan propaganda; di Dovadola, di mana keluarga Waldensian telah tinggal selama bertahun-tahun; dan di Marradi, pusat saraf antara Romagna dan Tuscany, di mana terdapat juga percubaan propaganda Protestan.
Laporan mengenai ucapan visioner, yang dihantar segera kepada Pope, sering menyerlahkan kebolehan Cornacchiola yang dipercayai untuk menghasilkan faedah rohani dalam pendengarnya, seperti pemulihan iman atau pemerolehan beberapa kebaikan Kristian.
Seorang lelaki muda, sebagai contoh, yang pergi ke Tre Fontane selepas menerima pengesahan, menulis dalam Roll of Honor tentang penukarannya "dari materialisme ateistik, melalui perantaraan Perawan Wahyu dan melalui perkataan Katekisistik rasul Mariano Bruno Cornacchiola" .
Aktiviti yang berwawasan itu kadangkala mendapat liputan akhbar terutamanya tempatan yang bercakap secara positif mengenainya. Seorang Capuchin Jerman menerbitkan di Jerman pengakuan pelihat yang diadakan di Assisi pada Disember 1955, menggambarkan pemandu trem itu sebagai seorang komunis yang bersemangat yang telah kembali kepada kebenaran:
Ia adalah innigster Wunsch ini, sejak an seinem Bekenntnis vielen die Augen iber die wirklichen Ziele un die ungeheuere Gefahr des Kommunismus, dem er selber long Jahre fanatisch ergeben war, aufgehen miichten. Alle aber sollen “den Anruf der heiligsten Jungfrau und den letzten Ruf der Barmherzigkeit Gottes hòren.
Menjadi saksi jelajah adalah aktiviti di mana pelihat Tre Fontane melakukan seluruh kewujudannya, pekerjaan yang memenatkan dan tidak pernah menguntungkan, tetapi dijalankan dengan kejujuran seseorang yang dekat dengan Syurga.
Akhir sekali, kita mesti mempertimbangkan pemilihan penghantar Atac sebagai ahli majlis perbandaran dalam pilihan raya pentadbiran Rom pada tahun 1952, yang nampaknya berbeza dengan ikonografi tertentu pelihat, yang akan menyebabkan dia berada di luar perkara duniawi.
Menurut apa yang dilaporkan oleh Bruno Cornacchiola, peguam Giuseppe Sales, presiden syarikat trem dan setiausaha politik Roman DC, yang mencadangkan pengembaraan pilihan raya kepadanya.
Paus ditanya sama ada sesuai untuk «meletakkan Encik dalam senarai calon […]. Bruno Cornacchiola" dan Pius XII menjawab "untuk menyoal Fr tentang perkara itu. Rotondi, yang ternyata tidak menentangnya. Kebimbangan Bapa Lombardi dan Paus sendiri diketahui mengenai kemungkinan konkrit mempunyai Datuk Bandar komunis di Rom, dan penggunaan pencalonan bukan teknikal ini bertujuan untuk mengumpulkan keutamaan para penganut Tre Fontane, dan bukannya untuk menjamin. kehadiran seorang Kristian di Capitol.
Dari beberapa laporan polis nampaknya penghantar Atac mengadakan beberapa perhimpunan bersama Enrico Medi yang lebih terkenal:
Hari ini satu perhimpunan telah diadakan di Largo Massimo oleh DC dengan kehadiran 8000 orang, penceramah Hon. Medi dan En. Cornacchiola Bruno.
Dalam «Popolo» 16 Mei ia telah dibentangkan kepada pengundi seperti berikut:
...Anak lelaki penghantaran untuk Atac, di mana dia menyertai sebagai pembersih pada tahun 1939. Dia mempunyai seorang pemuda yang sangat bermasalah, tidak suka agama Katolik, pada tahun 1942 dia memeluk Protestantisme, yang melantiknya sebagai Pengarah Pemuda Mubaligh. Dikuatkan oleh pengalaman negatif dalam bidang aktiviti ini, dia secara beransur-ansur mengembangkan fermentasi dalaman, yang membawanya dengan tegas untuk memeluk Katolik, yang mana dia menjadi militan yang taat dan bersemangat. Kata-katanya dikehendaki di banyak bahagian Itali dan dia melimpahkannya dengan dedikasi dan kemurahan hati yang berterusan. Di Capitol dia layak mewakili ribuan pekerja Atac.
Cornacchiola akhirnya menduduki tempat keenam belas dalam kalangan calon Kristian Demokrat, jauh di bawah bekas pemain Roma Amadei:
Amadei menduduki tempat kedua, dengan 17231 pilihan, iaitu sejurus selepas Datuk Bandar Rebecchini, yang menerima 59987; Cornacchiola, bagaimanapun, berada di tempat keenam belas dengan hanya 5383 undian keutamaan, mengesahkan bahawa, semua perkara dipertimbangkan dan mujurlah, dalam bidang ini kemarahan sukan dikira lebih daripada agama rakyat. Sememangnya kedua-dua ahli majlis bandar itu seperti dua meteor di langit politik-pentadbiran Rom. […] Cornacchiola kembali ke tempatnya sebagai budak penghantar Atac….
Dan dia juga kembali kepada aktivitinya sebagai saksi kepada peristiwa Tre Fontane dan kepada persatuan katekis SACRI, yang pada tahun 1972 ditubuhkan sebagai badan moral.