Ulasan mengenai liturgi 4 Februari 2021 oleh Don Luigi Maria Epicoco

Injil hari ini memberitahu kita secara terperinci mengenai peralatan yang mesti dimiliki oleh seorang murid Kristus:

"Kemudian dia memanggil Dua Belas, dan mulai mengirim mereka dua dua dan memberi mereka kuasa atas roh-roh yang tidak bersih. Dan dia memerintahkan mereka untuk tidak mengambil apa-apa selain kakitangan untuk perjalanan: tidak ada roti, tidak ada beg pelana, tidak ada wang di dalam beg tangan; tetapi, hanya dengan memakai selipar, mereka tidak boleh memakai dua jubah ”.

Perkara pertama yang harus mereka percayai bukanlah kepahlawanan peribadi tetapi hubungan. Inilah sebabnya mengapa dia menghantar mereka dua dua. Ini bukan strategi penjualan dari pintu ke pintu, tetapi petunjuk yang jelas bahawa tanpa hubungan yang dapat dipercayai injil tidak akan berfungsi dan tidak boleh dipercayai. Dalam pengertian ini, Gereja harus menjadi tempat untuk hubungan yang boleh dipercayai ini. Dan bukti kebolehpercayaan dilihat pada kekuatan yang anda miliki melawan kejahatan. Sebenarnya, perkara yang paling takut kepada kejahatan adalah persekutuan. Sekiranya anda hidup dalam persekutuan maka anda mempunyai kuasa "atas roh najis". Oleh itu, kita faham mengapa perkara pertama yang dilakukan oleh kejahatan adalah membawa persekutuan ke dalam krisis. Tanpa kebolehpercayaan hubungan ini, dia dapat menguasai. Terpisah kita dimenangi, bersatu kita adalah pemenang. Inilah sebabnya mengapa Gereja mesti selalu mempertahankan pembelaan terhadap persekutuan sebagai objektif pertamanya.

"Dan dia memerintahkan mereka untuk tidak mengambil apa-apa selain tongkat untuk perjalanan"

Adalah bodoh untuk menghadapi kehidupan tanpa pijakan. Kita masing-masing tidak boleh mempercayai kepercayaan, akal fikiran, emosi mereka. Sebaliknya, dia memerlukan sesuatu untuk menyokongnya. Bagi seorang Kristian, Firman Tuhan, Tradisi, Magisterium bukan perhiasan, tetapi tongkat untuk mengistirahatkan hidup seseorang. Sebagai gantinya, kita menyaksikan penyebaran agama Kristian yang intim yang terdiri daripada "Saya rasa", "Saya rasa". Pendekatan jenis ini akhirnya membuat kita merasa diri kita diam dan sering tersesat. Memiliki titik objektif untuk merehatkan hidup anda adalah rahmat, bukan had.