Seorang imam Gereja yang sederhana: Pengkhotbah kepausan bersiap untuk dilantik menjadi kardinal

Selama lebih dari 60 tahun, Fr. Raniero Cantalamessa memberitakan Firman Tuhan sebagai seorang imam - dan dia berencana untuk terus melakukannya, walaupun dia bersiap untuk menerima topi merah kardinal minggu depan.

"Satu-satunya layanan saya kepada Gereja adalah untuk memberitakan Firman Tuhan, jadi saya percaya bahawa pelantikan saya sebagai kardinal adalah pengiktirafan pentingnya Firman bagi Gereja, dan bukannya pengakuan orang saya", katanya kepada CNA pada 19 November.

Friar Capuchin yang berusia 86 tahun akan menjadi salah satu daripada 13 kardinal baru yang diciptakan oleh Paus Francis dalam sebuah konsoni pada 28 November. Dan walaupun sudah menjadi kebiasaan seorang imam ditahbiskan sebagai uskup sebelum menerima topi merah, Cantalamessa telah meminta izin Paus Fransiskus untuk tetap "hanya seorang imam".

Memandangkan dia berusia lebih dari 80 tahun, Cantalamessa, yang memberikan nasihat kepada College of Cardinals sebelum konklaf 2005 dan 2013, tidak akan memilih dirinya sendiri dalam konklusi yang akan datang.

Dipilih untuk mengikuti kuliah tersebut dianggap suatu penghormatan dan pengiktirafan atas layanannya yang setia selama 41 tahun sebagai Pendakwah Rumah Tangga Papal.

Setelah menyampaikan meditasi dan keluarga kepada tiga paus, Ratu Elizabeth II, banyak uskup dan kardinal, dan banyak orang awam dan beragama, Cantalamessa mengatakan bahawa dia akan terus berlanjut selagi Tuhan mengizinkan.

Proklamasi Kristiani selalu memerlukan satu perkara: Roh Kudus, katanya dalam wawancara e-mel kepada CNA dari Hermitage of Merciful Love di Cittaducale, Itali, kediamannya ketika tidak berada di Rom atau memberi ucapan atau khutbah.

"Oleh itu perlunya setiap utusan memupuk keterbukaan kepada Roh", jelas saudara tersebut. "Hanya dengan cara ini kita dapat melarikan diri dari logika manusia, yang selalu berusaha memanfaatkan Firman Tuhan untuk tujuan luar jangka, peribadi atau kolektif".

Nasihatnya untuk berkhotbah dengan baik adalah mulai berlutut "dan tanyalah kepada Tuhan apa kata yang dia ingin bagi umatnya."

Anda boleh membaca keseluruhan temu ramah CNA di halaman. Raniero Cantalamessa, OFM. Cap., Di Bawah:

Benarkah anda meminta agar tidak ditahbiskan sebagai uskup sebelum dilantik menjadi kardinal di tempat pemilihan berikutnya? Mengapa anda meminta Bapa Suci untuk penebusan ini? Adakah terdapat preseden?

Ya, saya meminta Bapa Suci untuk mendapatkan pengurangan dari penahbisan episcopal yang diperuntukkan oleh undang-undang kanon bagi mereka yang terpilih sebagai kardinal. Sebabnya dua kali ganda. Episcopate, seperti namanya sendiri, menunjukkan pejabat orang yang ditugaskan untuk mengawasi dan memberi makan sebahagian dari kawanan Kristus. Sekarang, dalam kes saya, tidak ada tanggungjawab pastoral, jadi gelaran uskup akan menjadi gelaran tanpa layanan yang sesuai yang disiratkannya. Kedua, saya ingin tetap menjadi orang tua Capuchin, dalam kebiasaan dan orang lain, dan penahbisan episkopal secara sah akan membuat saya tidak teratur.

Ya, ada preseden untuk keputusan saya. Beberapa orang beragama berusia lebih dari 80 tahun, mencipta kardinal dengan gelaran kehormatan yang sama dengan saya, telah meminta dan memperoleh pengecualian dari penahbisan episkopal, saya percaya dengan alasan yang sama seperti saya. (Henri De Lubac, Paolo Dezza, Roberto Tucci, Tomáš Špidlík, Albert Vanhoye, Urbano Navarrete Cortés, Karl Josef Becker.)

Pada pendapat anda, akan menjadi perubahan utama dalam hidup anda? Bagaimana anda berhasrat untuk hidup setelah mendapat kedudukan kehormatan ini?

Saya percaya bahawa adalah keinginan Bapa Suci - seperti juga saya - untuk meneruskan gaya hidup saya sebagai agama dan pendakwah Fransiskan. Satu-satunya layanan saya kepada Gereja adalah untuk memberitakan Firman Tuhan, jadi saya percaya bahawa pelantikan saya sebagai kardinal adalah pengiktirafan pentingnya Firman kepada Gereja, dan bukannya pengakuan orang saya. Selagi Tuhan memberi saya kesempatan, saya akan terus menjadi Pengkhotbah Rumah Tangga Kepausan, kerana ini adalah satu-satunya perkara yang saya perlukan, bahkan sebagai seorang kardinal.

Selama bertahun-tahun anda sebagai pendakwah pontifis, adakah anda telah mengubah pendekatan atau gaya khotbah anda?

Saya dilantik ke pejabat itu oleh John Paul II pada tahun 1980, dan selama 25 tahun saya mempunyai hak istimewa untuk menjadikannya sebagai pendengar [khutbah saya] setiap hari Jumaat pagi semasa Advent dan Lent. Benedict XVI (yang bahkan sebagai kardinal selalu berada di barisan depan untuk khutbah) mengesahkan saya dalam peranan pada tahun 2005 dan Paus Fransiskus melakukan hal yang sama pada tahun 2013. Saya percaya bahawa dalam hal ini peranannya telah dibalikkan: adalah paus yang, terus terang , dia berkhotbah kepada saya dan seluruh Gereja, mencari waktu, walaupun terdapat banyak komitmen, untuk pergi dan mendengarkan seorang pendeta Gereja yang sederhana.

Jawatan yang saya pegang membuat saya memahami secara langsung ciri Firman Tuhan yang sering ditekankan oleh Bapa-Bapa Gereja: yang tidak habis-habisnya (tidak habis-habis, tidak habis-habisnya, adalah kata sifat yang mereka gunakan), iaitu kemampuannya untuk selalu memberi jawapan baru sesuai dengan soalan yang diajukan, dalam konteks sejarah dan sosial di mana ia dibaca.

Selama 41 tahun saya harus memberikan khutbah Good Friday semasa liturgi Passion of Christ di Basilika Santo Petrus. Pembacaan alkitabiah selalu sama, namun saya harus mengatakan bahawa saya tidak pernah bersusah payah mencari di dalamnya mesej tertentu yang akan memberi respons kepada momen bersejarah yang sedang dilalui oleh Gereja dan dunia; tahun ini kecemasan kesihatan bagi coronavirus.

Anda bertanya kepada saya apakah gaya dan pendekatan saya terhadap Firman Tuhan telah berubah selama ini. Sudah tentu! St. Gregory the Great mengatakan bahawa "Kitab Suci tumbuh dengan orang yang membacanya", dalam arti bahawa kitab itu tumbuh ketika dibaca. Semasa anda bertahun-tahun, anda juga maju dalam memahami Firman. Secara umum, tren adalah untuk berkembang ke arah keperluan yang lebih besar, iaitu keperluan untuk mendekatkan diri dengan kebenaran yang sangat penting dan yang mengubah hidup anda.

Selain berkhotbah di Rumah Tangga Kepausan, selama bertahun-tahun ini saya mendapat kesempatan untuk berbicara dengan semua jenis orang ramai: dari seorang homili Ahad yang disampaikan di hadapan kira-kira dua puluh orang di pertapaan tempat saya tinggal ke Westminster Abbey, di mana pada tahun 2015 Saya bercakap sebelum sinode umum Gereja Anglikan di hadapan Ratu Elizabeth dan primata Justin Welby. Ini mengajar saya untuk menyesuaikan diri dengan semua jenis khalayak.

Satu perkara tetap serupa dan perlu dalam setiap bentuk pengisytiharan Kristian, bahkan yang dibuat melalui alat komunikasi sosial: Roh Kudus! Tanpa itu, semuanya tetap menjadi "kebijaksanaan kata-kata" (1 Korintus 2: 1). Oleh itu perlunya setiap utusan memupuk keterbukaan kepada Roh. Hanya dengan cara ini kita dapat melepaskan akal fikiran manusia, yang selalu berusaha mengeksploitasi Firman Tuhan untuk tujuan luar jangka, peribadi atau kolektif. Ini bermaksud "merendahkan" atau, menurut terjemahan lain, "menukar" Firman Tuhan (2 Korintus 2:17).

Nasihat apa yang akan anda berikan kepada para imam, pendeta agama dan pendeta Katolik lain? Apakah nilai-nilai utama, unsur-unsur yang diperlukan untuk berdakwah dengan baik?

Ada nasihat yang sering saya berikan kepada mereka yang harus mengumumkan Firman Tuhan, walaupun saya tidak selalu pandai memerhatikannya sendiri. Saya katakan ada dua cara untuk menyediakan pengumuman homili atau apa sahaja. Anda boleh duduk, memilih tema berdasarkan pengalaman dan pengetahuan anda; kemudian, setelah teks itu disiapkan, berlutut dan meminta Tuhan untuk memasukkan rahmat-Nya ke dalam kata-kata anda. Itu adalah perkara yang baik, tetapi ia bukan kaedah kenabian. Untuk bersikap kenabian, anda harus melakukan yang sebaliknya: pertama kali berlutut dan tanyakan kepada Tuhan apa kata yang dia mahu bagi umatnya. Sebenarnya, Tuhan memiliki firman-Nya untuk setiap kesempatan dan tidak gagal untuk mengungkapkannya kepada menterinya yang dengan rendah hati dan berkeras memintanya.

Pada mulanya, ini hanyalah gerakan kecil hati, cahaya yang muncul di dalam pikiran, kata Kitab Suci yang menarik perhatian dan memberi penerangan mengenai situasi yang hidup atau peristiwa yang berlaku dalam masyarakat. Ia kelihatan seperti biji kecil, tetapi mengandungi apa yang perlu dirasakan orang pada masa itu; kadang-kadang mengandungi guruh yang menggegarkan bahkan pohon aras Lebanon. Kemudian anda boleh duduk di meja, membuka buku anda, meneliti catatan anda, mengumpulkan dan mengatur pemikiran anda, berunding dengan Bapa Gereja, para guru, kadang-kadang para penyair; tetapi sekarang bukan lagi Firman Tuhan yang melayani kebudayaan anda, melainkan budaya anda yang melayani Firman Tuhan. Hanya dengan cara inilah Firman itu memperlihatkan kekuatan hakiki dan menjadi "pedang bermata dua" yang mana Kitab Suci bercakap (Ibrani 4:12).