Gaya hidup, bukan tugas: Vatikan mengingatkan para uskup tentang keutamaan ekumenikal

Pelayanan seorang uskup Katolik harus mencerminkan komitmen Gereja Katolik terhadap kesatuan Kristian dan harus memberikan komitmen ekumenis sebagai fokus yang sama seperti kerja untuk keadilan dan perdamaian, kata sebuah dokumen baru Vatikan.

"Uskup tidak dapat menganggap promosi tujuan ekumenis sebagai tugas tambahan dalam pelayanannya yang bervariasi, yang dapat dan harus ditunda memandangkan keutamaan lain yang nampaknya lebih penting," dokumen itu menyatakan, "Uskup dan kesatuan Orang Kristian: Vademecum ekumenis “.

Disiapkan oleh Majlis Kepausan untuk Mempromosikan Perpaduan Kristian, dokumen setebal 52 halaman itu dikeluarkan pada 4 Disember setelah penerbitannya disetujui oleh Paus Francis.

Teks ini mengingatkan setiap uskup Katolik tentang tanggungjawab peribadinya sebagai menteri kesatuan, tidak hanya di kalangan umat Katolik keuskupannya, tetapi juga dengan orang Kristian yang lain.

Sebagai "vademecum" atau panduan, ia menyediakan senarai langkah praktikal yang boleh dan harus diambil oleh uskup untuk memenuhi tanggungjawab ini dalam setiap aspek pelayanannya, dari menjemput pemimpin Kristian lain hingga perayaan keuskupan penting untuk menyoroti aktiviti ekumenis di laman web keuskupan.

Dan, sebagai ketua guru di keuskupannya, dia harus memastikan bahawa kandungan persidangan, program pendidikan agama dan keluarga di tingkat keuskupan dan paroki mempromosikan perpaduan Kristian dan mencerminkan ajaran rakan-rakan gereja dalam dialog.

Untuk menunjukkan pentingnya dokumen itu, sidang media pembentangan dalam talian tidak hanya satu, tetapi empat pegawai kanan Vatikan: Kardinal Kurt Koch, presiden Majlis Kepausan untuk Mempromosikan Perpaduan Kristian; Marc Ouellet, pengawas Jemaat bagi Uskup; Luis Antonio Tagle, Pengawas Kongregasi Penginjilan Rakyat; dan Leonardo Sandri, pengawas Jemaat untuk Gereja-gereja Oriental.

Dengan penjelasan dan cadangan konkritnya, kata Ouellet, buku kecil itu menyediakan alat untuk melakukan "pertobatan ekumenis para uskup dan setiap murid Kristus yang ingin mewujudkan kegembiraan Injil dengan lebih baik pada zaman kita".

Tagle berkata, vademecum itu mengingatkan para uskup mengenai wilayah mubaligh bahawa mereka tidak boleh mengimport perpecahan Kristian ke bahagian baru dunia dan meminta umat Katolik memahami bagaimana perpecahan dalam agama Kristian mengasingkan orang yang "mencari makna dalam kehidupan, untuk keselamatan ".

"Orang bukan Kristiani skandal, benar-benar skandal, ketika kita orang Kristian mengaku sebagai pengikut Kristus dan kemudian melihat bagaimana kita saling berperang," katanya.

Tetapi ekumenisme tidak mencari gencatan senjata atau "kompromi seolah-olah kesatuan dapat dicapai dengan mengorbankan kebenaran", menjelaskan dokumen itu.

Doktrin Katolik menegaskan bahawa ada "hierarki kebenaran", keutamaan kepercayaan penting berdasarkan "hubungan mereka dengan misteri penyelamatan Trinitas dan keselamatan dalam Kristus, sumber semua doktrin Kristian."

Dalam perbincangan dengan orang Kristian yang lain, dokumen tersebut berbunyi, "dengan mempertimbangkan kebenaran dan bukannya hanya menghitungnya, umat Katolik memperoleh pemahaman yang lebih tepat mengenai kesatuan yang ada di kalangan orang Kristian".

Kesatuan itu, yang didasarkan pada baptisan pertama di dalam Kristus dan di gerejanya, adalah asas di mana kesatuan Kristiani dibangun selangkah demi selangkah, dokumen tersebut menyatakan. Petikannya merangkumi: doa biasa; tindakan bersama untuk mengurangkan penderitaan dan mempromosikan keadilan; dialog teologi untuk menjelaskan persamaan dan perbezaan; dan kesediaan untuk mengenali cara Tuhan bekerja di komuniti lain dan belajar darinya.

Dokumen tersebut juga membahas mengenai masalah berbagi Ekaristi, suatu isu yang telah lama menjadi isu berduri dalam dialog ekumenis dan juga di dalam Gereja Katolik itu sendiri, seperti yang dibuktikan oleh usaha Vatikan baru-baru ini untuk memperingatkan para uskup Jerman. untuk mengeluarkan undangan luas bagi Lutheran yang berkahwin dengan umat Katolik untuk menerima Komuni.

Umat ​​Katolik tidak boleh berkongsi Ekaristi dengan orang Kristian lain hanya untuk "dididik", tetapi ada situasi pastoral di mana para uskup individu dapat memutuskan kapan "perkongsian sakramen yang luar biasa sesuai," dokumen itu menyatakan.

Dalam mengetahui kemungkinan berbagi sakramen, dia berkata, para uskup harus selalu mengingat dua prinsip, bahkan ketika prinsip-prinsip itu menimbulkan ketegangan: Sakramen, terutama Ekaristi, adalah "saksi kesatuan gereja". dan sakramen adalah "perkongsian cara rahmat".

Oleh itu, dia berkata, "secara umum, penyertaan dalam sakramen Ekaristi, pendamaian dan pengurapan terbatas kepada mereka yang benar-benar bersatu".

Namun, menurut dokumen itu, "Direktori Penerapan Prinsip dan Norma Ekumenisme" Vatikan 1993 juga menyatakan bahawa "dengan pengecualian dan dalam keadaan tertentu, akses ke sakramen-sakramen ini dapat diizinkan, atau bahkan dipuji. , gereja-gereja lain dan komuniti gerejawi “.

"Oleh itu, 'Communicatio in sacris' (pembagian kehidupan sakramen) diizinkan untuk menjaga jiwa dalam keadaan tertentu," kata teks itu, "dan apabila hal ini terjadi, ia mesti diakui sebagai wajar dan terpuji."

Koch, menjawab satu pertanyaan, mengatakan bahawa hubungan antara sakramen dan kesatuan gereja sepenuhnya adalah prinsip "asas", yang bermaksud bahawa dalam kebanyakan kes, perkongsian Ekaristi tidak akan dapat dilakukan sehinggalah gereja-gereja bersatu sepenuhnya. .

Gereja Katolik, katanya, tidak melihat perkongsian sakramen sebagai "langkah maju", seperti yang dilakukan oleh beberapa komuniti Kristian. Namun, "untuk satu orang, satu orang, mungkin ada kesempatan untuk membagikan rahmat ini dalam beberapa kes" selagi orang itu memenuhi syarat undang-undang kanun, yang mengatakan bahawa orang bukan Katolik mesti meminta Ekaristinya sendiri inisiatif, "mewujudkan iman Katolik" dalam sakramen dan "dibuang dengan cukup".

Gereja Katolik mengakui kesahihan Ekaristi yang disambut oleh Gereja Ortodoks dan, dengan sekatan yang jauh lebih sedikit, membolehkan orang Kristian Ortodoks meminta dan menerima sakramen dari seorang menteri Katolik.

Sandri, ketika berbicara dalam sidang media, mengatakan bahawa dokumen itu "adalah penegasan lebih lanjut bahawa tidak lagi sah bagi kita untuk mengabaikan Timur Kristian, dan kita juga tidak dapat berpura-pura melupakan saudara-saudara dari gereja-gereja yang terhormat itu, bersama-sama dengan kita, merupakan keluarga orang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus “.