Kehidupan Orang Suci: St. Paul Miki dan sahabat

Saints Paul Miki dan para sahabat, para syuhada
c. 1562-1597; akhir abad ke-XNUMX
6 Februari - Peringatan (Peringatan Pilihan untuk hari Prapaskah)
Warna liturgi: Merah (Violet jika hari dalam minggu Prapaskah)
Pewaris Jepun

Pendeta dan orang awam Jepun mati secara mulia kerana kepercayaan baru

Kata-kata penyair Amerika John Greenleaf Whittier menangkap patah peringatan hari ini: "Untuk semua kata-kata lidah atau pena yang menyedihkan, yang paling menyedihkan adalah:" Ia mungkin! "Kemunculan dan kejatuhan Katolik secara tiba-tiba di Jepun adalah salah satu" kekuatan "besar sejarah manusia. Paderi Portugis dan Sepanyol, kebanyakan orang Jesuit dan Franciscans, membawa agama Katolik ke pulau Jepun yang sangat berbudaya pada akhir 1500-an dengan kejayaan besar. Puluhan ribu orang bertobat, dua seminari dibuka, penduduk asli Jepun ditahbiskan sebagai imam dan Jepun berhenti menjadi wilayah misi, diangkat menjadi keuskupan. Tetapi kejayaan kejayaan mubaligh melengkung ke bawah secepat mungkin. Dalam gelombang penganiayaan dari tahun 1590 hingga 1640, ribuan umat Katolik dianiaya, diseksa dan dieksekusi sehingga agama Katolik, dan sesungguhnya setiap ekspresi Kristiani, dihapuskan sepenuhnya. Jepun hampir menjadi negara Katolik, semakin hampir untuk bergabung dengan Filipina sebagai satu-satunya masyarakat Katolik di Asia. Jepun boleh melakukan untuk Asia pada tahun 1600-an apa yang dilakukan oleh Ireland untuk Eropah pada awal abad pertengahan. Dia mungkin telah mengirim para cendekiawan, bhikkhu, dan imam mubaligh untuk menukar bangsa yang jauh lebih besar daripada dirinya, termasuk China. Tidak semestinya. dan imam mubaligh untuk menukar negara yang jauh lebih besar daripada mereka sendiri, termasuk China. Tidak semestinya. dan imam mubaligh untuk menukar negara yang jauh lebih besar daripada mereka sendiri, termasuk China. Tidak semestinya.

Paul Miki adalah orang asli Jepun yang menjadi Jesuit. Orang-orang Yesu tidak akan menerima lelaki dari India atau negara lain yang mereka anggap sebagai pendidikan rendah dan budaya ke sekolah mereka. Tetapi orang Yesuit sangat menghormati orang Jepang, yang budayanya sama dengan atau bahkan lebih tinggi daripada budaya Eropah Barat. Paul Miki adalah antara mereka yang, setelah dididik dalam iman, menginjili umat mereka dengan bahasa mereka sendiri. Dia dan yang lain memetakan jalan baru ke depan, yang memungkinkan orang Jepang tidak hanya memahami tetapi melihat, dalam daging dan darah, bahawa mereka dapat mempertahankan yang terbaik dari budaya asli mereka sambil masih setia kepada Tuhan Yesus Kristus yang dijumpai.

Paul, seorang saudara Jesuit, dan rakan-rakannya adalah kumpulan pertama yang mengalami kesyahidan besar-besaran di Jepun. Seorang pemimpin tentera dan penasihat maharaja takut penaklukan Sepanyol dan Portugis di pulau itu dan memerintahkan penangkapan enam imam dan saudara Fransiskan, tiga Jesuit Jepun, enam belas orang Jepun yang lain dan seorang Korea. Mereka yang ditangkap telah memutilkan telinga kiri mereka dan kemudian dipaksa untuk berjalan, berdarah, beratus-ratus batu ke Nagasaki. Pada 5 Februari 1597, Paulus dan rakan-rakannya diikat dengan salib di bukit, seperti Kristus, dan dicucuk dengan tombak. Seorang saksi mata menggambarkan tempat kejadian:

Saudara kita, Paul Miki, melihat dirinya berdiri di mimbar paling mulia yang pernah dia isi. Di "jemaatnya" dia mulai dengan menyatakan dirinya orang Jepun dan Jesuit ... "Agama saya mengajar saya untuk memaafkan musuh saya dan semua orang yang telah menyinggung perasaan saya. Dengan rela hati maafkan Maharaja dan semua orang yang mencari kematian saya. Saya meminta mereka untuk mencari baptisan dan menjadi orang Kristian sendiri ”. Kemudian dia melihat rakan-rakannya dan mulai mendorong mereka dalam pertarungan terakhir mereka ... Kemudian, menurut kebiasaan Jepun, keempat-empat algojo itu mulai menarik tombak mereka ... Para algojo membunuh mereka satu persatu. Tombol tombak, kemudian pukulan kedua. Ia selesai dalam masa yang singkat.

Pelaksanaan itu tidak membuat apa-apa untuk menghentikan Gereja. Penganiayaan itu hanya memicu api iman. Pada tahun 1614, kira-kira 300.000 orang Jepun beragama Katolik. Penganiayaan yang lebih kuat kemudiannya diikuti. Pemimpin Jepun akhirnya memilih untuk mengasingkan pelabuhan dan sempadan mereka dari hampir semua penembusan asing, sebuah kebijakan yang akan berlangsung hingga abad kesembilan belas. Hanya pada tahun 1854 Jepun dibuka secara paksa untuk perdagangan asing dan pelawat Barat. Kemudian, beribu-ribu orang Katolik Jepun tiba-tiba keluar dari persembunyian, kebanyakannya dekat Nagasaki. Mereka bertuliskan nama-nama para martir Jepun, berbicara sedikit bahasa Latin dan Portugis, meminta para tamu baru mereka untuk patung-patung Yesus dan Maria dan cuba mengesahkan apakah seorang imam Perancis sah dengan dua soalan: 1) Adakah anda selibat? dan 2) adakah anda datang ke Paus di Rom? Orang-orang Kristian yang tersembunyi ini juga membuka telapak tangan mereka untuk menunjukkan kepada imam sesuatu yang lain: peninggalan para syuhada yang telah diketahui dan dihormati oleh nenek moyang mereka yang jauh sejak berabad-abad sebelumnya. Ingatan mereka tidak pernah mati.

Paul Miki, anda menerima syahid daripada meninggalkan kepercayaan anda. Anda telah memilih untuk melayani mereka yang paling dekat dengan anda daripada melarikan diri. Inspirasi dalam diri kita cinta yang sama terhadap Tuhan dan manusia agar kita juga dapat mengenal, mengasihi dan melayani Tuhan dengan cara yang gagah berani yang menjadikan anda begitu berani dan tenang dalam menghadapi penderitaan yang sengit.