Mahu resipi untuk kegembiraan Kristian? San Filippo Neri menerangkannya kepada anda

Bunyinya luar biasa, tetapi begitulah ramuan dalam resipi untuk kegembiraan ini adalah penghinaan.

Secara umumnya penghinaan dianggap sebagai perasaan yang tidak baik dan itu menghasilkan kejahatan, kesedihan dan oleh itu bertentangan dengan kegembiraan.

Tetapi penghinaan, seperti perkara lain yang umumnya buruk, boleh berlaku seperti racun: racun membunuh, tetapi dalam perkadaran ubat, dengan unsur lain, ia menjadi sihat.

Tetapi mari kita pergi ke sejarah resipi.

Seorang rahib dan uskup dari Ireland, St. Malachi, O Margair, menulis banyak perkara yang indah dalam prosa dan puisi, dalam bahasa Latin, tentu saja, dan antara lain dia menulis eulogi penghinaan ini.

1
Spennere mundum
menghina dunia

2
Spennere nullum
jangan hina sesiapa

3
Spennere se ipsum
menghina dirinya sendiri

4
Spennere jika anda melompat
hina dihina.

Resipi kebahagiaan telah dicipta pada setiap zaman oleh lelaki yang mempunyai apa-apa selain kebahagiaan, seperti, sebagai contoh, Count of Cagliostro, yang mencipta elixir kehidupan.

Tetapi resipi ini adalah penipuan, manakala resipi Bishop Ireland yang suci adalah sempurna seperti hampir… definisi Pope.

Tetapi kami menerangkan penggunaan resipi ini dan cara mengambil ubat yang mereka tetapkan. Mari kita mulakan dengan mengenali dunia bahawa sesiapa yang ingin bahagia mesti hina; dunia ditakrifkan oleh ungkapan tertentu yang semua orang katakan' dan terima dan itu adalah «dunia yang terkenal - dunia gila - dunia anjing - dunia pengkhianat - dunia pencuri - dunia babi...».

Takrifan ini semuanya benar, tetapi yang paling indah bagi saya: dunia babi.

Mari kita bayangkan trogolone besar yang besar: ​​trogolone ialah batu atau bekas lain, di mana makanan diletakkan untuk babi.

Babi melemparkan muncung mereka ke dalamnya dalam persaingan dan bekerja dari mulut: apabila palung sangat besar, babi melompat ke dalamnya.

Palung besar ini, yang telah kita bayangkan, adalah dunia, dan haiwan itu adalah manusia yang melemparkan diri ke dalamnya untuk mencari kesenangan yang ditawarkan dunia, dan berkelakuan seolah-olah mereka harus sentiasa berada di dunia ini dan bertengkar sesama mereka dan masing-masing. lain.kadang-kadang mereka menggigit dalam perlumbaan untuk meraih bahagian yang lebih besar.

Tetapi acara merry-go-round berakhir dengan teruk: kebaikan yang dicari oleh babi ini, mereka tidak dapati, tetapi hanya penyakit, jijik dan lain-lain.

Jika seseorang tidak tahu bagaimana untuk mengatasi daya tarikan, tarikan dunia yang mempunyai kuasa besar pada deria, selamat tinggal kedamaian, selamat tinggal kegembiraan dan, selalunya juga, selamat tinggal kesihatan jiwa.

Tetapi penghinaan terhadap dunia ini tidak mencukupi untuk mengelak daripada terperangkap dalam jaringnya: seseorang tidak sepatutnya menghina sesiapa sahaja, seperti yang ditetapkan oleh resipi kedua.

Tiada siapa yang berhak untuk menghina orang lain, walaupun dia seorang penjahat.

Jika anda menghina yang ini, anda menghina yang lain, atas sebab ini atau itu walaupun berasas, kerana kita semua mempunyai kecacatan, anda melawan, anda membuang masa, anda mendapat musuh dan anda memulakan peperangan: dengan cara ini kegembiraan berakhir , kedamaian sudah berakhir.

Jika anda ingin menghina seseorang, anda boleh menghina diri sendiri: sesungguhnya, resipi ketiga mengatakan begitu.

Menghina diri ini lebih mudah, kerana anda juga akan mempunyai kesalahan anda dan anda akan mempunyai perkara-perkara kecil yang terhormat yang pasif anda, yang orang lain tidak tahu, tetapi yang anda tahu dengan baik.

Kami secara amnya percaya bahawa kami lebih daripada kami dan kami mempunyai tuntutan ... Kami mahu dikira, dihormati, dan dipercayai sempurna: kami bangga dan kami bersendirian dalam tidak mengetahui kecacatan kami dan tidak melihat titik gelap yang memalukan tertentu.

Dan di sini adalah berguna untuk mengingat kembali ajaran orang besar itu, yang telah kami sebutkan secara prinsip, iaitu Aesop fabulist: dia berkata bahawa kami mempunyai di bahu kami, dua beg pelana dengan di hadapan kecacatan yang lain, yang kami melihat, dan di sebalik kecacatan kita sendiri, yang tidak dapat kita lihat.

Sudah tentu, kerana orang lain tidak mempunyai pendapat kita tentang kita dan tidak mempunyai konsep hebat yang kita ada tentang diri kita sendiri dan tidak mahu memenuhi tuntutan kita, kita mendapati diri kita terjerat dalam peperangan.

Kebanyakan kesedihan dan kesusahan kita berlaku, sebenarnya, kerana kelemahan yang dipercayai orang lain terhadap kita.

Dengan cara ini, selamat tinggal kegembiraan, keamanan, jika resipi ketiga ini tidak dipatuhi.

Membenci hina adalah resep keempat: ia adalah yang terakhir dari empat darjat penghinaan dan ia adalah penghinaan yang agung, agung, mulia.

Kami menelan segala-galanya, tetapi dihina, tidak! Sekali lagi, kebanyakan masalah kita datang dari fakta bahawa kita mempunyai hak untuk dipertimbangkan dan dihormati.

Malah seorang pencuri, jika anda memanggilnya pencuri, walaupun diakui oleh semua orang tentang siapa dia, celaka! ...

Jika dia boleh, dia memanggil anda di hadapan hakim untuk membuat anda menyedari bahawa dia seorang lelaki.

Oleh itu seksaan kita tidak boleh dipertimbangkan dan kita membuat kedamaian dan kegembiraan kita bergantung pada konsep orang lain terhadap kita.

Oleh itu, adalah pengecut, kebodohan untuk meletakkan keamanan dan kegembiraan kita dalam pertimbangan orang lain: ia adalah satu bentuk perhambaan.

Jika kita belajar, mungkin, kerana orang lain menganggap kita jahil, adakah kita kehilangan doktrin kita? Jika, sebaliknya, kita jahil, adakah kita menjadi bijak kerana orang lain percaya kita bijak?

Jika kita menebus diri kita daripada perhambaan penghakiman orang lain, kita telah kehabisan perhatian dan, dalam kebebasan anak-anak Tuhan, kita telah mendapat kegembiraan.