Apa yang ada di sebalik penderitaan kita? Kehendak Tuhan?

La menderita dan kesakitan, terutamanya apabila ia memberi kesan kepada orang yang tidak bersalah, merupakan dilema besar kehidupan. Malah salib itu sendiri adalah alat penyeksaan, tiang gantungan di mana Yesus Kristus disalibkan. m Tetapi apakah punca penderitaan? Di satu pihak kerapuhan makhluk manusia, di sisi lain dosa, ketidakadilan dan keganasan dunia.

Tetapi jika segala-galanya datang dari Tuhan dan terima kasih kepada-Nya segala-galanya terus wujud, adakah Tuhan mahu kemudaratan kita? Jawapannya adalah tidak! Tuhan tidak menghendaki kejahatan, penyakit, atau kematian, tetapi membiarkannya wujud menghormati kebebasan kita.

Walau bagaimanapun, Tuhan tidak menyerahkan kita kepada kejahatan, tetapi menghantar Anak-Nya untuk menyelamatkan kita dan memberi makna kepada penderitaan juga. Sebagai tambahan kepada sebarang penjelasan logik yang boleh kita kembangkan, sebenarnya, agama Kristian mewakili satu-satunya penawar sebenar kepada drama penderitaan. Kami percaya bahawa Tuhan sendiri, melalui Anak-Nya, berkongsi kemanusiaan kami dan mengalami kesakitan, ketidakadilan, penganiayaan, dan kematian.

Tuhan mengubah kesakitan dan penderitaan menjadi cinta

Seperti yang dipetik dari Injil Yohanes, Tuhan menyerahkan anak yang dikasihi-Nya untuk memberi kita hidup yang kekal. Dengan cara ini, Yesus Kristus menyatukan dirinya dengan keghairahan setiap manusia, dengan semua orang yang menderita, sakit, diseksa atau ditandai oleh penyakit. Setiap kali kita melihat a abang atau kakak yang menderita, kita boleh mengenali kehadiran Kristus dan komited diri kita untuk mengurangkan kesakitannya dan menyembuhkan lukanya.

Tetapi bukan penderitaan Kristus yang menebus kita daripada kejahatan, tetapi penderitaan cintanya kepada kita, cinta yang memberi hidup sehingga mati di kayu salib. Kehendak Tuhan adalah mengasihi hingga akhir, juga menerima cawan nafsu.

Dengan cara ini, keghairahan dan kematian Kristus mereka menjadi tanda kasih Tuhan, dan salib, dari alat penyeksaan, diubah menjadi alat keselamatan. Begitu juga, penderitaan dan kesakitan kita yang tidak bersalah juga mendapat makna apabila ia menjadi tanda'cinta.