Din il-parabbola tat-tewmin tibdel ħajtek

Darba waħda żewġ tewmin imnissla fl-istess ġuf. Il-ġimgħat għaddew u t-tewmin żviluppaw. Hekk kif l-għarfien tagħhom kiber, huma daħku bil-ferħ: “Mhux kbir li ġejna mnissla? Mhux kbir li tkun ħaj? ”.

It-tewmin esploraw id-dinja tagħhom flimkien. Meta sabu l-kurdun taż-żokra tal-omm li kienet qed tagħtihom il-ħajja, huma kantaw bil-ferħ: "Kemm hi kbira l-imħabba ta 'ommna li taqsam l-istess ħajja tagħha magħna".

Hekk kif il-ġimgħat inbidlu f’xhur, it-tewmin innutaw li s-sitwazzjoni tagħhom kienet qed tinbidel. “Xi jfisser dan?” Staqsa wieħed. "Dan ifisser li ż-żjara tagħna f'din id-dinja waslet biex tintemm," qal l-ieħor.

"Imma ma rridx immur," qal wieħed, "Irrid nibqa 'hawn għal dejjem." "M'għandniex għażla," qal l-ieħor, "imma forsi hemm il-ħajja wara t-twelid!"

"Imma kif jista 'jkun dan?", Wieġeb dak. “Se nitilfu l-kurdun tal-ħajja tagħna, u l-ħajja kif hi mingħajrha? Barra minn hekk, rajna evidenza li oħrajn kienu hawn qabilna u ħadd minnhom ma rritorna biex jgħidilna li hemm ħajja wara t-twelid. "

U allura wieħed waqa 'fid-disperazzjoni profonda: "Jekk il-konċepiment jintemm bit-twelid, x'inhu l-iskop tal-ħajja fil-ġuf? Ma jagħmilx sens! Forsi m’hemmx omm ”.

"Imma għandu jkun hemm," ipprotesta l-ieħor. “Kif inkella wasalna hawn? Kif nibqgħu ħajjin? "

"Qatt rajt lil ommna?" Qal dik. “Forsi jgħix f’moħħna. Forsi vvintajniha għax l-idea ġagħlitna nħossuna tajbin ".

U allura l-aħħar jiem fil-ġuf kienu mimlijin mistoqsijiet u biżgħat profondi u finalment wasal il-mument tat-twelid. Meta t-tewmin raw id-dawl, fetħu għajnejhom u jibku, għax dak li kien quddiemhom qabeż l-iktar ħolm għażiż tagħhom.

"Għajnejn ma rawx, widnejn ma semgħux, u lanqas ma dehru lill-bnedmin dak li Alla ħejja għal dawk li jħobbuh."